泰山旅游最全攻略

泰山，古称东岳，位于山东省泰安市，又名岱宗、岱岳、泰岳，主峰玉皇顶海拔约1545米，峻极于天，巍峨屹立于中央大平原的东部，与西岳华山（海拔2160.5米）、南岳衡山（海拔1300.2米）、北岳恒山（海拔2016.8米）、中岳嵩山（海拔1492米）并称五岳，且居首，有 “五岳独尊”、“天下第一山”、“华夏神山”之誉，为东方文化之缩影、中华民族之象征。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，自秦始皇起至清代，先后有秦始皇、汉武帝、汉光武帝等13代帝王亲登泰山封天（亲自向天帝汇报工作），另有24代帝王遣官祭祀72次，集国家兴衰、民族存亡的象征于一身，有“泰山安，四海皆安”之誉，历史底蕴丰厚。

除帝王将相外，千百年来，亦有孔子、柳下惠、左丘明、司马迁、张衡、曹操、曹植、谢灵运、李白、杜甫、刘禹锡、高适、范仲淹、欧阳修、苏辙、苏轼、李清照、辛弃疾、元好问、卢博文等众多文人雅士往登泰山，他们或在山底仰望，或登顶俯视，抒发豪情壮志，留下了大量诗词歌赋，文化底蕴丰厚。

望 岳

唐•杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这其中有个民国时期的名人值得特别提一下。民国时期，山东督军张宗昌有“诗词界的泥石流”之誉，其于山底远望泰山，写下了一首非常形象的七言诗，读来别有一番风趣。

望泰山

民国•张宗昌

远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。

如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

泰山为中华十大文化名山之首、第一批国家级风景名胜区、国家地质公园、世界地质公园、全球首例世界文化与自然双遗产、全国重点文物保护单位，5A级，门票115元/人。泰山海拔纵不高，远望矮矮胖胖的，但垂直高差达1254米，从红门登山口徒步上岱顶，得爬七八个小时，双腿能累散架，感此南京觅闲居士也写了一首望泰山。

望泰山

文/觅闲居士

泰山远望色青绿，矮矮胖胖似侏儒。

可是真登山顶去，步行会累体瘫酥。

一、上山

泰山共有天外村、红门、东御道、桃花峪、天烛峰五个登山口，其中天外村、红门、东御道均需至中天门中转，再由中天门步行或乘坐索道至南天门。

1. 天外村入口

天外村为泰山主入口，从天外村可乘景区大巴直达中天门（15公里，上行35元，约30分钟）；在中天门可换中天门索道上山（垂直爬升602米，上行100元/人，约15分钟），或在中天门步行上南天门，垂直爬升约600米，需两三个小时。

从天外村乘坐景区大巴至中天门，会经过黑龙潭、百丈崖、扇子崖、无极庙等景点，但大巴途中风景基本可以忽略；从中天门乘坐索道直达南天门，途中风景也基本可以忽略，但如从中天门步行上南天门，沿途可欣赏迎天牌坊、快活三里、云步桥、增福庙、五大夫松、东岳庙、望人松、对松山、十八盘等景点到达南天门，其中快活三里‌地势平坦，沿途有斩云剑、蛟龙石、玉液泉及历代石刻，为登山中段休憩点；‌云步桥‌以山势险峻和云海景观著称；‌五大夫松‌为秦始皇封爵的古松，现仅存两株；‌望人松（迎客松）以松枝下垂似迎客姿态‌得名，为泰山标志性景观；‌对松山双峰对峙，万松林立，乾隆皇帝曾赞誉“绝奇”；‌十八盘共1633级台阶，在不足1公里内垂直高度400余米，坡度最陡处近70度，攀登需手脚并用，为泰山最险要路段；‌南天门建于元代，为城楼式建筑，门前石刻“人间天上”寓意登临仙境，为道教文化象征和登顶门户。

泰山垂直高差超过1200余米，步行登山需五六个小时，对游客体力、精力都是极大的考验，尤其是对于老人和小孩来说，基本不可能。因此，游客可在天外村先乘大巴至中天门，然后在中天门乘索道直达南天门，或者在中天门步行登山，也因少了一半的行程可以节省了大量的精力、时间，故中天门入口现已登泰山的主入口。

2. 红门徒步入口

红门入口为历代帝王登山封天的御道，为泰山的精华所在，但只能步行登山至中天门，垂直爬升超600米，需两三个小时，沿途经过岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、天阶、飞云阁、三义柏、万仙楼、渐入佳境、初步登高、斗母宫、经石峪、灵应宫，万笏朝天、天衢、歇马崖、四槐树、壶天阁、回马岭、药王殿、山高水长等均为泰山最精华的人文景点到达中天门，其中三义柏为三株树龄逾300年的古柏并列生长形成，民间将其寓意为三国时期刘备、关羽、张飞桃园三结义之象征，其南侧为长、中侧为次、北侧为幼，排列次序与刘、关、张三人长幼相呼应；万仙楼又名“吕祖洞”，传为吕洞宾修炼处；斗母宫供奉北斗众星之母；元君庙又称“泰山娘娘庙”，供奉着泰山女神碧霞元君；经石峪刻有《金刚经》全文，字径多在50厘米左右，最大者达2米，千年雨蚀后仍存1043字，被誉为“大字鼻祖”，为书法与石刻艺术的瑰宝；壶天阁有清人题联“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”，象征登山者半入仙境的期许；回马岭传说唐玄宗策马至此因山高而回得名，此处石阶陡转如蛇盘，仰头仅见一线天光，为泰山首个险峻挑战点。游客到达中天门后，可乘坐中天门索道上山，或步行登山，详见天外村入口中天门至南天门经年介绍。

红门登山口开放时间为5:00-24:00，因红门徒步登泰山需五六个小时，如第二天5：00检票爬山，必将错过日出时间，因此如果想在第二天看日出，一定要凌晨12点前通过万仙楼东侧检票口。

3. 东御道入口

东御道入口只能步行登山至中天门，但相比红门入口坡度更为平缓，更适宜徒步慢游。据史书记载，汉武帝刘彻曾八次到泰山封禅，均选择由此道骑马登山，故被称为东御道。东御道入口相对天外村、红门入口偏僻，人流相对较少，可欣赏泰山独特的自然风光和历史文化。

由东御道步行登山至中天门，垂直爬升超600米，需两三个时，沿途有青阳堂、汉阙门、御道石屋、启天亭、东天门、紫气阁等汉武帝封禅路线遗址，步行至中天门后，游客可选择继续步行登顶南天门，或乘坐中天门索道直达南天门，详见天外村登山口。

4. 桃花峪入口

泰山桃花峪景区位于泰山西麓，景色幽美秀丽，溪水潺潺，其上段名桃花源，下段名桃花峪，因古时桃花满谷而得名。游客从桃花峪徒步至桃花源索道下站，全程约12公里，垂直爬升约500米，需五六个小时，沿途有钓鱼台、碧峰寺、元君庙、彩石溪、黄石崖、龙湾、一线天等景点，或乘坐景区大巴（公里，约20分钟，上行40元/人）至半山桃花源索道下站，换乘坐索道（垂直爬升671米，约15分钟，上行100元/人）至南天门附近。 

因桃花峪徒步耗时相比红门、东御道大大增加，且位置偏僻，交通不便，补给点不足，徒步入口时常封闭，桃花峪入口人流相对较少。当然，对于时间充足的游客或本地人，由桃花峪徒步上山可体验别有不同的风景。

5. 天烛峰入口

天烛峰景区位于泰山东北角，为一个单独的景区，门票50元，叠加泰山门票共160元。天烛峰景区内有一条道路可直达泰山北天门，古时与桃花峪、红门、东御道并成为登泰山四大登山路线，但由天烛峰徒步上山，需六七个小时，垂直爬升超1000米才可抵达后石坞索道下站，乘后石坞索道（垂直爬升172米，单程20元/人）可抵达山顶北天门。

因天烛峰上山徒步高差太大，体力消耗巨大，且部分路段陡峭，攀爬需手脚并用，存在落石、台阶松动等隐患，2012年曾有游客逃跑走野路失踪遇难，2025年曾有大学生抄近路被困悬崖，仅2025年至少有5批次游客因跟随短视频攻略进入刀刃山、小核桃峪等未开放景区被行政处罚，因此非常不推荐由此路线登山。后石坞索道也因爬升高度小，通常仅供游客由北天门向下往返游玩后石坞，而非登泰顶。

值得注意的是，天烛胜境为泰山核心景点之一，景区内将军山如大将军披甲，罗汉峰似众罗汉叠立，奇石能言，清泉有声，松涛阵阵，以其未经过多度雕琢的自然原生之美，吸引了无数寻古探幽之客。 

二、岱顶

岱顶即泰山山巅，为泰山的精华景点，有南天门、北天门、天街、望吴胜迹坊、鲁班洞、孔庙、碧霞祠、日观峰、瞻鲁台、、孔子小天下处、仰头天外刻石、五岳独尊刻石、秦刻石、泰山石刻、玉皇顶（古登封台、无字碑、玉皇庙）、探海石、月观峰等泰山核心景点，登顶四顾，天宽地阔，孔子登泰山小天下。

1. 碧霞元君殿：正对南天门，碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，一说为黄帝所遣之玉女，一说为华山玉女，道教认为碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，为道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

2. 天街： 西起南天门，东至碧霞祠，主街长约600米，北天街延伸100米，为兼具市集功能的特色街道。自西汉起，泰山香客逐步增多，北宋时已有住宿记载，明清时商铺达百余家，被列为国内十大特色市场，云海、落日景观与商铺灯光交融，形成“天上街市”意境。

3. 望吴胜迹坊：该石坊为1984年重建，典故源于孔子与颜回登泰山望吴门白马的典故。据《论衡》卷四“书虚篇”载：颜渊与孔子俱上鲁泰山。孔子东南望，吴阊门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：”若见吴阊门乎？”，颜渊曰：“见之。”，孔子曰：“门外何有？”曰：“有如系练之状。”，孔子抚其目而正之，因与俱下。其实站在泰山天街之上，想要望见千里之外的苏州阊门外栓着一匹白马，根本不可能的，可颜回却却说不仅看到了马，还看到了拴马的白绳，很明显是颜回不敢忤逆孔子，顺着孔子的话说的，因此孔子揉了揉颜回的眼睛来纠正他，然后两人一起下了山，东汉王充也在《论衡》 “书虚篇”中对此评论“如实论之，殆虚言也”。

4. 鲁班洞：该洞虽明为鲁班洞，但1995年秋经考古发掘，确认该洞为早期由山下进入寺院的山门，后被长年泥土淤埋地下得以保存完整。鲁班洞门西侧蹲狮为现存隋唐时代少有的石刻珍品；券洞两侧石壁上刻有唐初至宋明的历代题记，券洞南端西侧有后人镶嵌唐代书法家李邕于天宝元年(742年)撰书的《灵岩寺碑颂并序》残碑，为少见的书法艺术珍品。因此，从建筑风格、石刻品特征及历代题刻等判断，该建筑遗迹时代不晚于隋代，为我国目前现存地面建筑中，时代最早的拱券式门洞建筑。

5. 孔子庙：由山门、正殿和配殿组成，主奉孔子圣像，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，后在万历年间得到重修，今庙为1934年时任山东省政府主席韩复榘所建，大门“孔子庙“三字也为韩复榘所题。

6. 碧霞祠：位于天街东首，泰山极顶之南，初建于北宋年间，为道教著名女神碧霞元君的祖庭，泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，俨然天上宫阙。碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民间俗称为“泰山奶奶”，来历有多种说法，但一般称其为泰山神之女，祷之即应，民众奉之为神，信仰极盛。

7. 日观峰：位于玉皇顶东南，古称介丘岩，峰北有一长6.5米巨石横出，斜刺青天，俗称探海石，登临其上可尽赏旭日东升胜景。明清时期，曾有居民于峰侧掘得帝王封禅玉简。

8. 瞻鲁台：传因孔子曾在此远眺家乡曲阜得名。该地三面绝壁陡峭如削，下临万丈深渊，异常险峻，旧时常有人为救治父母病灾前来祈求神灵，在此跳崖以身相许，故又名舍身崖，明万历年间山东巡抚何起鸣在崖侧筑墙阻栏，并改“舍身崖”为“爱身崖”，劝诫人们要爱惜生命。

9. 孔子小天下处：据《孟子·尽心》载，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，崇祯十年（1637年），明山东御史颜继祖刻“孔子小天下处“碑立于岱顶尼父台，后于一九六七年被毁，仅存碑座。2007年，终寻得此碑拓本图片和田汉先生与此碑之合影，遂以碑座尺寸为基数，按图片比例关系，推出原碑尺寸成功复刻立于原址。

10. 五岳独尊刻石：位于岱顶去往玉皇顶的必经之路上，摩崖高210厘米，宽65厘米，楷书大字径55x42厘米，为清光绪丁未年（1907年）由泰安府宗室玉构题书，并被印上5元人民币背景图案。五岳独尊刻石右侧为1908年清末举人辛耀文楷书“昂头天外”题刻。

11. 秦刻石：又名“封泰山碑”，立于始皇二十八年（公元前219年），秦始皇为记颂其德而命丞相李斯作，前半部分共144字，系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部分共78字，为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制，为泰山石刻中年代最早的作品。刻石原在泰山顶玉女池旁，后来移到碧霞元君祠之东庑；清乾隆五年（1740年），祠遇火灾，刻石消失；嘉庆二十年（1796年）从池中搜得已断为两截的刻石，移至岱庙东御座大殿露台前西侧保存，但可惜的是历经两千多年的沧桑，现仅残存10字：“臣去疾臣请矣臣”7字完整，“斯昧死”3字残缺。建国后，山东省政府决定重立秦泰山刻石，1962年委托朱复戡补写，至1983年定稿刻石立于岱顶，耗时21年，此时朱复戡已经83岁，观其所书，既与原字一脉相承，又尽显雄浑古穆的金石风貌。此后，朱复戡又以87岁高龄作“秦始皇二世峄山刻石”“秦始皇碣石刻石”并“秦始皇诏版”“秦二世诏版”等。

12. 玉皇顶：旧称太平顶，又名天柱峰，海拔1545米，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇大帝，为泰山主峰之巅，为秦始皇等帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇殿始建年代久远无考，今建筑为明成化年间重修，两侧有东西二亭，东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。

泰山封天，云云山禅地（禅地地点不一，另有梁父山、亭亭山、社首山，大禹在会稽山禅地），亲自向天、地汇报工作，为中国古代帝王的最高荣誉，但只有文治、武功足够鼎盛的帝王，才有资格亲自上向天、下向地汇报工作，如果工作做的不好，怕是见了领导要躲着走。北宋真宗纵有咸平之治，但辽国、西夏占据了汉唐大量故土，越南北部自唐末独立出去也未收回，金瓯残缺，澶渊之盟还向辽国纳币称臣，武功不咋地，厚着脸跑去泰山封禅见领导，直接导致后世明太祖、明成祖及康、乾大帝羞于与其为伍，不再到泰山封天禅地，南京觅闲居士登泰山感此作七绝一首。

游泰山感宋真宗封禅

文/觅闲居士

纳币称臣悦敌酉，不能武力补金瓯。

赵恒涂粉城墙厚，才掩泰山封禅羞。

13. 月观峰：位于泰山南天门西侧，与日观峰东西对峙，天气晴朗时可夜观济南万家灯火，故别称望府山，月明星稀之夜可在此观赏"皓月当空，天地苍茫"之独特景观。峰北侧西天门为自然形成，由两片27亿年前望府山岩体片麻岩巨石对峙构成，明代林古度题刻“西阙”于石上。

14. 大观峰：因削崖为碑，布满历代题刻而闻名，这些石刻跨越了1267年历史，包括唐、宋、金、元、明、清及中华民国等时期的题刻，尤以唐玄宗于开元十三年（725年）所书的《纪泰山铭》最为著名，俗称“唐摩崖”，高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶，风格遒劲，具有盛唐特色。峰东南的宋摩崖碑上原有宋真宗的《御制功德铭》，后被毁。

游完岱顶，步行下山需三四个小时，耗时较长，建议游客返回南天门处乘坐索道至中天门（下行100元/人），然后换成大巴至天外村入口（下行35元/人）。 

（完，本文部分图片源自网络）

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