贵州文旅穿越了,这个神秘角落,生活着“600年前”的明朝人

本文作者 | 舒羽
责任编辑 | 蓝橙
策划 | 蓝橙

你敢相信吗？在今天的贵州安顺，居住着这样一群“穿越”人。

他们住着明朝时期的房子，穿着600多年前的服饰，就像复刻了大明朝一般。

这里难道真的与世隔绝，穿越了时空吗？

当步入这座距今已有600年历史的古村时，每个人都仿佛穿越回大明朝的盛世时光。

600多年来，他们居住的房子一直保留着明代时期的风格。这里有盖满石板的小巷，有古朴的石头房屋。

建筑风格几乎承载着朱元璋的骄傲与辉煌。

走在村寨的街道上，您会随处可见穿着“大襟大袖长袍、尖头鞋”的嬢嬢们，孃孃代表姑姑，耶耶则是太太，这些口音均传承自明朝时期的江淮地区。

更别致的是，这些服饰沿袭着朱元璋时期马皇后的穿着风格，而精美的花边又体现了江南刺绣的独特神韵。

这里，就是神秘的村落：天龙屯堡。

在屯堡，你几乎很难看到现代元素。

就拿女人的服饰来说吧，当地有一句顺口溜：“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上一个扫扫，脚上两个翘翘”。

“头上一个罩罩”指的是头巾。未婚女人在平时不戴头巾，而已婚妇女通常包的是白色头巾，不止展现着她们的婚姻身份和地位，还因为在600年前，这里的男人随时都要外出打仗，一旦出门难问归期。

当男人远赴他乡，妇女们望眼欲穿千里，心神不宁。在这里，白色头巾不只是一种装饰，更是一种寄托，一种让魂魄回归的依托。

妇女们借此方式寄托深情，祈愿心爱的人早日凯旋归来，冲破战乱的苦难和恐惧，平安团聚，重拾门庭的喜悦和和谐。

这种简单的白头巾背后承载着妇女们对家国安宁、对至亲归来的无限期盼和祈愿。在这深情厚谊中，白头巾成为了见证和传承生生不息的爱与坚定。

至于长辈妇女，则长期戴黑色头巾，体现了传统的尊重和敬意。

屯堡的妇女佩戴银质耳环，包括圆形和鱼形两种，象征着圆满和年年有余的吉祥寓意。

而脚上穿着的是大脚绣花鞋，这种特殊的鞋头一方面呈尖尖形状，另一方面内藏机关，尖尖处隐藏着柄牛耳尖刀。这设计的目的是为了妇女在需要时能够自卫防身。

当地女子在十一二岁时便开始穿着这传统服饰，“凤阳汉装”一经穿戴，就延续了600多年的传统。

现如今，许多妇女仍在街头绣制花鞋，一边绣制一边兜售，不仅获得收益，还能向游客展示这独特技艺，丰富了日常生活。

不过，贵州屯堡的服饰元素，又为什么会有江南风格呢？这还要从朱元璋讲起。

众多生活在鱼米之乡的江南人，之所以千里迢迢来到荒僻之地，自然离不开皇权者的调度。

明初时，朱元璋为了巩固西南地区的统治，打算在这里垒墙筑堡，北兵南征，屯田戍边。

但光有地不行，也得有人，人打哪来呢？

于是，一声令下，江浙一带迁徙过来不少汉族人，现在的屯堡人，其实都是600年前随兵迁移而来的后代。

这些居住在安顺屯堡的明朝后裔，保留着乡音不改，服饰不改，延续着祖辈风俗。

他们来自古代南京地区，即今日的江苏、安徽、上海等地，600多年来，屯堡的居民保留汉族文化传统同时，也增添了一些少数民族率真质朴的豪爽天性。

江南地区曾经流行的生活习俗早已洒落在时空隧道，却又跨越时空一般在黔中大地代代相传。

在屯堡，最有韵味的当属这里的石头建筑，放眼望去全是石头建成品，这里的地面是用石头铺平，墙体建筑的时候也没有用任何水泥，完全用石头建成，包括屋顶都是一片片石头叠垒成的。

每栋石头房都配备精致的小窗，俗称“猫耳儿窗”，外观微小，内部呈喇叭状，提供广阔视野。这些小窗可监视外界动静，甚至用于应对敌情。

这种防御构思的来源同样可以追溯到朱元璋时期，这是他在领导军队打仗时所积累的经验。

在多次战争中，朱元璋不断总结和改进战术，为保卫边疆和巩固统治地位付出了巨大努力。他深知防御的重要性，并意识到一个坚实的防线对于军事稳定至关重要。

因此，在建立安顺屯堡时，朱元璋运用自己的军事智慧和经验，设计出了这种以点、线、面相结合的防御体系。

通过巷道的互通与纵横交错，以及巷道直通街道，使得安顺屯堡形成了复杂的防御布局，提高了抵御敌人进攻的能力。

这种构思的成功应用不仅体现了朱元璋的军事才华，也为后来的军事防御理论和实践奠定了基础。

此外，来到屯堡，你还会有一个惊喜的发现！

江南一带的小桥流水人家的风情，竟然也被屯堡人带到了这片土地上。欣赏着木房门窗婉约而精致的雕刻，仿佛置身于江南水乡之中。

屯堡里的花灯点亮了夜晚，五彩斑斓的光芒让人眼前一亮。这样的景象，让人不禁为之惊叹。

而且，几乎所有安顺人都会唱耳熟能详的汉族山歌，它们充满激情和感人的旋律，令人陶醉其中。这些艺术形式，正是屯堡人对家乡的眷恋与思念的表达。

这便是与众不同的贵州安顺，一个跨越600年的村落，形成了古朴文化与旅游体验完美交融。

它处处散发着历史的芬芳，让人仿佛穿越时光。

屯堡人用心传承着历史的记忆，每一刻都是一场感官之旅。

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