高铁直达！襄阳十大旅游景点精选,想来襄阳旅游,看这个攻略就够了！！！

襄阳这个地方,很多人提起来就想到古隆中、想到诸葛亮,觉得这是个历史文化名城,这没错,但这个理解太浅了,因为你真到了襄阳就会发现,这个城市藏着一种东西,一种在其他旅游城市很少看到的东西,不是景点多不多,不是故事厚不厚,是一种＂我就在这活着,你来不来随便＂的从容。它不靠旅游吃饭,所以它不迎合你,景点该什么样就什么样,没有过度开发,没有商业街挤满义乌小商品,你去看的是真东西,不是给游客搭的景。

这种从容来自一个底层事实,襄阳是真有家底的城市,两千多年建城史不是吹的,它守过汉江,挡过蒙古铁骑,是真正打过仗、见过世面的地方,所以它的古城墙、护城河、古建筑都不是后来复建的样子货,是实打实留下来的东西,你站在襄阳古城墙上往下看,能感觉到那股子硬气,城墙还是明代的,护城河还在流,不是景区,是真的在用,当地人晚上还在城墙根下遛弯、钓鱼,这就是活着的城市该有的样子。

很多人来襄阳第一站就去古城墙,这个选择对了,但大部分人看错了重点,以为是来看城墙有多长、有多高,其实真正值得看的是这座城墙和这个城市的关系。你去别的地方看古城墙,城墙和城是分开的,城墙是景点,城是城,但襄阳不是,襄阳的城墙就长在城市里,城门洞还在走车,护城河还在供水,当地人每天都从城墙边上过,这不是保护起来的文物,是还在用的东西。你站在城墙上能看到对面的汉江,能看到江边的码头,能看到远处的岘山,这些东西连在一起,才是襄阳这个地方为什么能守两千多年的答案,不是城墙硬,是位置好,是真的有地利。

走在城墙上你会发现,这地方修得不对称,有的地方厚有的地方薄,有的地方高有的地方低,不是施工偷懒,是哪边最容易被攻就往哪边堆料,这是实战留下的痕迹。襄阳古城墙经历过太多次战争,每次修补都是按最实用的方式来,不讲究好看,所以你现在看到的城墙,其实是一部战争史,每块砖都在说这个地方有多重要。

说到襄阳不能不提古隆中,但这个地方也是最容易看错的,很多人去了就觉得是个山,有几座草庐,拍拍照就走了,觉得没意思。但你要是真懂诸葛亮为什么选这个地方隐居,你就知道这里头有门道。诸葛亮不是来这养老的,是来观察天下局势的,古隆中这个位置太关键了,往北能看到中原,往南能看到荆州,往东往西都是要道,你站在隆中山上往下看,能明白什么叫＂未出茅庐已知三分天下＂,不是他算得准,是他选的这个观察点够高、够全,信息到得快。

现在的古隆中保留了很多明清建筑,有诸葛草庐、武侯祠、三顾堂,建筑不算华丽,但都是实打实的老物件,木头还是原来的木头,梁架还是原来的结构。你进了草庐会发现,这地方简陋得很,就几间茅草房,但布局很讲究,每个房间都能看到外面的山和路,这不是为了风景好,是为了随时知道外面发生了什么。诸葛亮在这待了十年,不是躲清静,是在等时机,这才是隆中真正的故事。

唐城是这几年才火起来的地方,拍《妖猫传》用的,很多人去了觉得就是个影视城,仿古建筑堆在一起,没什么意思。但你要是仔细看,就能发现这个影视城和别的不一样,它不是胡乱堆砌的,是真按唐代长安城的格局复建的,有朱雀大街、有明德门、有皇宫,比例、尺寸都是按史料来的,你走在里面能感觉到唐朝那种大气,不是豪华,是一种秩序感,一种＂天下都在我掌控之中＂的气场。

很多人不知道,唐城的建筑用的都是传统工艺,木结构不用一颗钉子,全靠榫卯,屋顶的琉璃瓦是真烧出来的,不是塑料贴的,你走近了看,能看到瓦片上的釉色深浅不一,这是窑变留下的痕迹,是手工的证据。这种东西在现在很难得,因为太费钱、太费工,但唐城就是这么干的,所以它拍出来的片子质感不一样,不是后期能调出来的,是真材实料堆出来的厚重感。

米公祠是纪念米芾的地方,米芾是宋代书法家,襄阳人,这个祠堂不大,很多游客都不来,但懂行的人都知道,这地方值得看。米芾这个人有个特点,不是那种端着架子的文人,是真性情,字写得狂,人也狂,他的字你一眼就能认出来,因为没有第二个人那么写,笔画该粗的地方粗得离谱,该细的地方细得要断,但就是好看,就是有劲儿。

米公祠里收藏了很多米芾的作品和后人的临摹,你站在那些字画前面,能感觉到一种东西,一种**＂我就这么写,你爱看不看＂的自信**。这种自信不是装的,是真有本事才敢这么放得开,米芾的字为什么能传下来,不是因为他技法多高超,是因为他写出了自己,没有模仿谁,没有迎合谁。米公祠不大,但每块匾、每幅字都是这个道理的注解,你看完会明白,艺术这东西,最怕的不是不好,是不真。

夫人城在襄阳城墙的东南角,是为了纪念东晋时期守城的韩夫人修的,这个地方很小,很多人路过都不会专门停下来看,但这里头有个故事,一个关于女人能不能打仗的故事。当年前秦围攻襄阳,守将朱序被困,眼看就守不住了,韩夫人带着城里的女人上了城墙,一起守城,硬是把敌人挡在了外面。这事在当时轰动很大,因为那个年代的观念里,女人是不该上战场的,但襄阳的女人上了,还守住了,这不是女权不女权的问题,是生死关头,谁能打谁就得上,没那么多讲究。

现在的夫人城就是一小段城墙,上面立了块碑,写着韩夫人的事迹,很多游客看了就走,但你要是站在这往外看,能看到当年她们守的那个方向,能想象到当时的场景,城外是敌军,城内是百姓,她们没有退路,只能拼。襄阳这个地方的硬气,不光是男人的硬气,女人也有,这是骨子里的东西,不是城墙硬,是人硬。

习家池是东汉习郁的私家园林,有一千多年历史了,这个地方藏在襄阳城外的山里,很多本地人都不一定去过。但你要是真去了,会发现这是个宝地,不是风景多好,是格局对了。习家池不大,有水、有山、有亭台,但每个元素摆的位置都刚刚好,你站在池边往山上看,视线刚好落在亭子上,你站在亭子里往下看,视线刚好落在水面上,这种精确不是测量出来的,是古人的眼力,是真懂什么叫美。

池子里的水是活水,从山上引下来的,一直在流,所以水永远是清的,你能看到底下的石头和鱼。这种设计在古代园林里很常见,但能保持一千多年还在用的,不多见,因为水系一旦断了,整个园子就废了。习家池还在流,说明这个地方一直有人在管,不是当文物保护,是当园林在用,这才是文化传承该有的样子,不是供起来,是用起来。

水镜庄是水镜先生司马徽隐居的地方,离古隆中不远,这个地方知道的人更少,很多游客去了隆中就不来这了。但水镜庄其实更值得看,因为这里藏着诸葛亮能成为诸葛亮的一半原因。司马徽是诸葛亮的老师,是他把诸葛亮推荐给刘备的,没有司马徽,就没有三顾茅庐,就没有后来的三分天下。司马徽这个人很特别,有才但不出山,看得透但不说破,他在水镜庄干什么,就是观察,看哪个年轻人值得培养,哪个主公值得辅佐,他不是隐士,是幕后推手。

水镜庄现在还保留着明清时期的建筑,有书院、有亭台,环境很清静,你走在里面能感觉到一种氛围,一种读书人该有的氛围,不浮躁,不喧哗。这地方适合静下来待一会儿,想一想为什么古人能看得那么准,为什么能在山里就知道天下事,不是他们神,是他们懂得什么信息重要,什么信息不重要,懂得抓关键。

鹿门寺在襄阳东南的鹿门山上,是唐代诗人孟浩然隐居的地方,这个寺庙不大,香火也不算旺,但来的人都是懂的人。鹿门寺最值得看的不是建筑,是位置,这个寺庙建在半山腰,刚好能看到汉江,能看到远处的平原,视野开阔但又不会被打扰。孟浩然在这写了很多诗,都是写这一带的山水,你读他的诗再看这个地方,会发现他写得很准,不是文字技巧多好,是他真看到了,真感受到了。

寺里有一块石碑,刻着孟浩然的诗,字迹已经模糊了,但还能认出几句。你站在石碑前往外看,能看到孟浩然当年看到的景色,江还是那条江,山还是那座山,只是人换了一茬又一茬。这种感觉很奇妙,不是怀古,是发现有些东西真的不会变,山水不会变,人面对山水的那种心情也不会变。

襄阳博物馆在城区里,很多游客不会专门去,觉得博物馆都差不多,看过一个就够了。但襄阳博物馆不一样,这个博物馆展的不是宝贝,是襄阳为什么重要。你走进去会发现,展品不算多,但每件都在说一个事实,襄阳守的不是一座城,是一条线,是中原和荆襄之间的那条分界线,守住襄阳,北方政权就下不来,丢了襄阳,南方政权就守不住。这个道理听起来简单,但你看到那些战争地图、那些兵器、那些战报,就会明白这条线上死了多少人,拼了多少命。

博物馆里有一件展品值得看,是一块城砖,上面刻着修城时的记录,写着哪年哪月哪个工匠烧的,哪个官员验收的。这块砖不起眼,但它说明一个事实,襄阳的城墙不是一次修成的,是一代一代人修的,每代人都在加固,每代人都在维护,这才能守两千多年。这种传承不靠喊口号,靠的是每个人都知道这事重要,都愿意把力气花在这上面。

襄阳这个地方不适合走马观花,你得慢下来,得真走进那些城墙、那些老建筑里面,去感受那种＂我就在这活了两千多年＂的从容。这个城市不迎合你,所以别指望它像旅游城市那样处处方便,景区之间距离不近,打车不一定好打,吃饭也不一定每家都好吃,但正因为这样,你看到的才是真的襄阳,不是包装过的样子。来之前最好做点功课,知道每个地方背后的故事,不然很容易看完就觉得不过如此,其实不是地方不好,是你没看到门道,襄阳的好都在细节里,在那些不起眼的角落里,得你自己去发现。