关注丨湖州,凭什么是中国乡村旅游的“源代码”

500多年前，南朝梁代诗人沈约在其《悲哉行》中写下了这样的诗句：“旅游媚年春，年春媚游人。”据称，这是“旅游”二字可查的最早记录，而沈约正是湖州人。

湖州，又一次站在了聚光灯下。

9月22日，《中国乡村旅游大会·乡村文旅促消费》南方主会场活动在湖州启动。这场盛会为何落于此？因为湖州的乡村不一般。

1958年，位于潞村的钱山漾遗址出土了一块长2.4厘米、宽1厘米的绢片，成为“世界丝绸之源”源自东方的早期印证之一。整个潞村就是一幅风情满满的“清明上河图”，400米的潞溪上横跨着四座宋代古桥，白墙黛瓦的民居依水而建。难怪，世界乡村旅游大会永久会址落在了潞村。

如果说潞村握着“世界丝绸之源”这张名片，荻港村则手握另一块金字招牌——联合国旅游组织“最佳旅游乡村”。中国共有19个村获此殊荣，湖州是唯一拥有两个的城市，除荻港外，还有安吉余村。荻港村是全球重要农业文化遗产地，村里保存着世界上最完整的"桑基鱼塘系统"，也孕育出中国蚕桑丝织技艺。

但湖州真正特别的地方，不在于这些“唯一”或“第一”，更在于她把中国乡村旅游的发展历程完整走了一遍。几十年来，湖州从乡村餐饮到乡村休闲，从乡村度假到乡村旅居，乡村旅游产业不断在探索中更新迭代，书写样本。

因此，这次“潞村之约”不仅看过去、看现在，也看未来。透过湖州这扇窗，人们可以看见中国乡村旅游持续“进化”的多彩景象。

潞村 何伟卫 摄 

青年入乡的真正内涵是什么

探讨湖州乡村旅游的样本之前，不妨先说几个人的故事。

95后姑娘欧阳潇逸，曾求学于牛津，回国后一度入职北京的一家知名企业，待遇优渥。让外人感到有些诧异的是，这两年她从北京搬到了湖州，扎根港廊古村，开了一家草木染色体验店，去年11月开启试营业。

草木染又称植物染色，是一种历史悠久的染色工艺。“我就是觉得在北京上班太累了，就一溜烟跑到了湖州，喜欢上了这个古村。能做自己喜欢的事，我觉得很幸福。”欧阳潇逸在接受澎湃新闻（www.thepaper.cn）采访时表示。

她自小酷爱诗词歌赋，对中国传统文化非常着迷。到湖州后，港廊古村的白墙褐瓦、小桥流水，以及没有过度商业化的喧嚣，让她一下子就喜欢上了这里。

而让她真正下决心扎根于此的，不仅仅源自她的热爱。2025年初，90后乡村运营师陈鸳鸳带领团队接手港廊片区的整体运营。“我们有个专门的词，叫农村集体经济经理人。”陈鸳鸳告诉澎湃新闻，“相当于把乡村的一些资源做整体性的盘活。”

她做的第一件事，是锚定“买丝绸·游古村”这个核心IP。湖州是丝绸之源，南浔的湖丝早在1851年就获得过国际金奖，“以前这里家家户户都有缝纫机，丝绸文化底蕴深厚，我们决定要做丝绸。”

随后，团队发起“青年洄游计划”，把散落在各处的年轻人集聚回来。

团队把染、织两大技艺大师黄荣华、钱小萍请进古村，当地政府也联动推出扶持政策，以“微改造、精提升”的方式持续引入工坊、民宿、餐饮等业态。

在忙碌的欧阳潇逸。受访者 供图

正是这样的产业生态，让欧阳潇逸下定决心。“植物染色需要你静下来，去试穿、制作和感受。我和港廊古村算是双向奔赴、相互选择的结果。”欧阳潇逸说。

事实证明，湖州没有辜负欧阳潇逸的热爱。不到一年，有不少客人专门从上海、苏州、杭州到她店里玩。她还接待过40人的外国旅游团，全英文授课。“能够让越来越多的人来到乡村，真正在乡村静下来去感受文化的魅力，在乡村消费，让我很有成就感。”

澎湃新闻（www.thepaper.cn）从当地获悉，截至目前，港廊已累计吸引超70位青年到村里创业就业。做古法制香的、做装置艺术的、做丝绸电商的、做汉服的……青年们各自带着手艺和想法开店，互相带客、一起共创，古村里慢慢长出了一个属于年轻人的小生态。

乡村有了品牌，有了政策，有了产业链，年轻人来了自然有事做、能赚钱、能生活。“青年入乡村，并不是说让青年牺牲自己到乡村奉献，而是说在乡村也可以有更好的发展，有更好的生活。”陈鸳鸳说。

浙江湖州莫干山。视觉中国 图

不断生长出“新物种”的乡村

青年们来了，可能性就来了。

弥宫民宿坐落在莫干山高峰村，是一座藏在竹海间的法式城堡。主理人姚荪芳是一位90后姑娘，毕业于中国美术学院，曾在杭州工作多年，2018年底回到家乡，把父亲10多年前建起的老宅改造成了主题民宿。

民宿只有几间房，空间相对有限。后来她“意外地”做了一个配套：2022年向村里租了40多亩地，建起拥有16匹马的马场。“最开始只是因为自己爱骑马。”姚荪芳说，“后来我发现这个产品挺好的，就干脆做成了一个马场，以马为圆心，辐射所有产品。”

渐渐地，马场的马匹数量从三四匹增加到20多匹，马场不仅服务自家住客，也成了整个莫干山民宿群的配套。骑着马穿行山间，感受最本真的自然风光，越来越多来住民宿的客人直言：“就是冲着马场而来。”这也应了这句话，民宿要长红，不能只靠风景，最终比拼的还是内容。

2019年，上海爱家集团与溪龙乡签约，创新打造DNA数字游民公社。90后李彦漪带着团队将一间废弃的竹木加工厂进行改造，建成了国内第一个专门服务数字游民的社区DNA数字游民公社。

它打破传统空间局限，实现办公、居住、社交等功能的融合，并配套共享厨房、咖啡厅、篮球场等设施。自运营以来，DNA数字游民公社已吸引远程工作者、自由职业者及创业者等超1.5万名数字游民入驻，硕博学历群体达30%。

湖州乡村的空间价值正在被青年重新定义。

安吉县报福镇的青年陈勇健做起了滑翔伞运动，让“绿水青山之上的天空热闹起来”。一对85后情侣在安吉经营乡野骑行社，开发了超过50条专业骑行路线，把荒废宅基地变成了长三角规模最大的乡村骑行基地。

莫干山脚下，尼泊尔籍亚运银牌得主Bishal Thapa开出一家滑翔伞主题民宿，成为一名扎根中国乡村的国际创客的同时，把国际户外文化直接种进了竹海。

那些以前专属于城市的时髦名词，比如数字社区、自行车咖啡馆、诗歌书店、宠物友好酒店等等，正批量在湖州乡村涌现。

湖州的乡村旅游，也因为这些“新物种”变得更有想象力。

湖州吴兴道场浜村。图片由道场乡提供

湖州乡村进化背后的关键选择

以1986年第一家农家乐的诞生为起点，中国乡村旅游已走过近四十年。

梳理这条脉络，大致可见一条从乡村餐饮到乡村休闲，再到乡村度假、乡村旅居的嬗变。早年只是“吃农家饭、住农家屋”的粗放经营，后来有了采摘垂钓的休闲体验，而如今，“月色经济”下的乡村微度假，以及“半城半乡”的沉浸式旅居，又成了中国乡村旅游发展的潮流和趋势。

湖州真正把这条路走成了一条完整的轨迹，进化为“美丽湖州”。

湖州的乡村是秀美的，拥有4个国家级旅游度假区、2个联合国“最佳旅游乡村”、700多个景区村庄，每年吸引近1.3亿人次游客到湖州畅游清丽山水。

湖州的乡村是富美的，湖羊、湖蟹、白茶等农产品享誉全国，南浔古镇、大美莫干、太湖9号公路等文旅IP出圈出彩，每年乡村旅游总收入达150多亿元。

湖州的乡村也是甜美的，老百姓拿租金、挣薪金、分股金，绿水青山已经成为人民群众的幸福靠山。

回头看，这条路的背后其实是一连串关键选择：1998年，安吉在太湖治污“零点行动”中关停大量污染企业，壮士断腕、另寻出路；2005年，“绿水青山就是金山银山”在余村首次提出；2019年，全国首部乡村旅游地方性法规《湖州市乡村旅游促进条例》出台；2025年，全国首部青年入乡发展地方性法规《湖州市青年入乡发展促进条例》施行。关于乡村旅游产业，湖州一直走在前列。

这也是为什么，湖州可以被称为乡村旅游的“源代码”，是因为她一次次在关键节点上，为整个行业定义了规则、创造了品类、输出了制度。

像欧阳潇逸这样愿意扎根湖州乡村发展的青年，正在湖州各地涌现。数据显示，近三年来有20多万名青年扎根湖州乡土。他们扎根乡村的理由或许各不相同，但指向同一个事实：在湖州，乡村不再是城市的背面，而是一个可以安放生活的选项。

还有一个有意思的事情是，1500多年前，南朝梁代诗人沈约在其《悲哉行》中写下了这样的诗句：“旅游媚年春，年春媚游人。”据称，这是“旅游”二字可查的最早记录，而沈约正是湖州人。