【文献导读】居民视角下的黑色朝圣旅游体验文化

Selem, K. M., Sinha, R., Batabyal, D., & Ghaderi, Z. (2026). Residents’ experiential culture towards dark pilgrimage tourism: conceptualization, scale development and validation
Journal of Heritage Tourism（在线发表于2026年1月）
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一、研究背景：为什么要关注黑色旅游地的“居民体验文化”？

与传统以游客为中心的黑色旅游研究不同，本文将研究视角明确转向居民（residents）。作者指出，现有研究长期忽视一个关键问题：
在与死亡、灾难与创伤高度相关的旅游情境中，当地居民如何通过文化实践、集体记忆与宗教仪式来“体验”和“承载”这些场所？
尤其在亚洲语境中，诸多旅游目的地同时具有朝圣（pilgrimage）与黑色遗产（dark heritage）双重属性，但居民的文化体验与情感劳动却鲜少被系统测量和理论化。
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二、核心贡献一：提出“居民黑色朝圣体验文化”（RECDPT）概念

文章系统提出并界定：居民对黑色朝圣旅游的体验文化（Residents’ Experiential Culture toward Dark Pilgrimage Tourism, RECDPT）。
该概念并非将文化拆解为零散要素，而是将其理解为一种由集体记忆、仪式实践与社区行动共同构成的整体性经验结构。作者基于社会表征理论（Social Representation Theory），认为居民通过共享叙事、象征系统和日常实践，对创伤性场所进行持续的意义协商。

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三、五个核心维度：体验文化如何被结构化？

研究将居民体验文化划分为五个相互关联的维度：
1️⃣ 有形黑色遗产：纪念碑、遗址、灾难景观等物质空间
2️⃣ 无形黑色遗产：口述历史、象征性叙事、地方记忆
3️⃣ 宗教仪式：朝圣活动、纪念仪式、精神实践
4️⃣ 习俗与传统：代际传承的行为规范与文化表达
5️⃣ 社区实践：遗产治理、教育活动与可持续旅游行动
这一框架的重要意义在于：将以往被分散讨论的文化要素整合为可测量的整体结构。
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四、方法创新：量表开发与验证

文章采用严格的三阶段量表开发流程：
•    概念建构与条目生成
•    测量工具开发与优化
•    信效度检验与模型验证
最终形成包含17个测量条目的 RECDPT 量表，并在多个亚洲黑色朝圣地进行实证检验，包括：

•    广岛和平纪念公园（日本）
•    楚昂埃克杀戮场（柬埔寨）
•    班达群岛（印度尼西亚）
•    南京大屠杀遇难同胞纪念馆（中国）
结果显示，该量表在内部一致性、结构效度与区分效度方面均表现稳健，并与居民的朝圣旅游体验价值呈显著正相关。
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五、理论与实践启示

在理论层面：
•    将社会表征理论系统引入黑色朝圣旅游研究
•    弥补黑色旅游过度“游客中心化”的研究偏向
•    推动遗产研究从“再现”走向“居民意义生产”
在实践层面：
•    为目的地管理者提供以社区为中心的评估工具
•    有助于识别文化冲突、创伤再生产与伦理风险
•    支持更具敏感性与可持续性的黑色朝圣旅游治理
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六、为何值得关注？

在全球黑色遗产与朝圣旅游持续增长的背景下，本文提醒我们：
真正决定遗产是否可持续的，不只是游客体验，而是居民是否仍能在这些场所中安放自身的文化与记忆。
该研究为未来围绕创伤、记忆、伦理与权力的遗产旅游研究，提供了一个重要的概念与方法工具。
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🔗 原文链接：
https://doi.org/10.1080/1743873X.2025.2606707