广州春节游记(景点篇)
广州春节游记(景点篇)二月的广州，没有潮湿的回南天，没有上海冬季的阴冷体感。 20摄氏度上下的温度，沿途所见的花草树木，却有种春夏秋冬四季同在的错乱感。 
沙面洋房门前的叶子花，文化公园里的无忧树，六榕寺花塔下的垂丝茉莉，光孝寺的菩提树、诃(hē)子树、白梅、黄花风铃木，中山纪念堂北门边的木棉王，还有很多，水仙、四季桂、大花蕙兰、红花羊蹄甲...... “花城”广州，二月正春风。 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- 光孝寺 未有羊城，先有光孝。 光孝寺放第一个，再合适不过了。 
|存放有六祖剃度遗发的瘗(yì)发塔 有幸(蹭到)聆听了寺院义工组织的免费讲解。寺院的历史、禅宗六祖惠能大师在此落发受戒的因缘、“不是风动，不是幡动，仁者心动”的风幡之辩......义工老师讲得非常用心非常认真，逐一娓娓道来。 当说到六祖惠能大师的诗偈—— 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 路过的香客听到后，一同吟诵起来。义工老师微笑着接了句：这位师兄随喜。 很喜欢这段友善的互动！ 
|寺内仅存的诃子树 延续“诃林”之名 不同于其他寺庙，光孝寺以供花代替敬香。 义工会将大家供奉的鲜切花收集起来，一部分用来造景，另一部分用于结缘。 离开时，带走一束鲜花，也是带走一份祝福。 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- （门票5元/人） 六榕寺 六榕，命名者：苏轼。 北宋元符三年（1100年），被贬海南的苏轼获朝廷大赦北还，途经广州，游览净慧寺时，见寺内六株古榕，题下“六榕”二字： 
|眉山轼题并书 于是，六榕寺之名，广为流传。 那六棵榕树，早已不在。而建于北宋绍圣四年（1097年）的花塔屹立至今。 
左图是广州十三行博物馆馆藏的银鎏金“六榕寺”塔摆件，右图则是花塔“本尊”。 （这段形容太贴切了） 走累了，在菩提树下坐会儿，清风徐来，带来淡淡花香，整个人顿时放松下来。 
|垂丝茉莉 小小“铃铛”随风摇曳 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- （门票免费） 广州文化公园 
|公园内的无忧树 一团团橘红色的无忧花簇拥在枝头 广州文化公园成立于1956年，前身是1951年举办的华南土特产展览交流大会。 再往前追溯，现今文化公园所在区域，就是清朝“一口通商”时期广州十三行商馆的大致位置。 
|沙盘模型from广州十三行博物馆 乾隆二十二年十一月初十（1757年12月20日），上谕“番商将来只许在广东收泊交易，不得再赴宁波。如或再来，必押令原船返棹至广，不准入浙江海口”。 由此，广州十三行成为清政府唯一的对外通商特区，直至1842年《南京条约》签订。 
|广州十三行商馆玻璃画 商馆从左至右依次为法国、美国、英国、丹麦 右上角可见越秀山及镇海楼 如今，在文化公园内的广州十三行博物馆，可以看到许多外销的瓷器、银器、牙雕、漆器、绘画、家具。 这些精美的工艺品，融合了中式的传统技法和西方的功能要求。 
|象牙雕国际象棋连黑漆描金棋盘 中式人物造型的棋子 西方国际象棋的制式 
|象牙拉丝浅浮雕花卉徽章纹折扇 扇面中央有一花体字母椭圆形徽章 可能是定制者的姓名缩写 然而，十三行这种渠道单一、交易受限、落后于时代的外贸体制，注定不会长久。 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- 开放时间：9:00-17:30 周一闭馆（法定节假日除外） 免费参观，无需预约，出示身份证即可 免费定时讲解：10:00/15:00 也可在微信公众号上发送展品编码，获取中英文讲解。 
值得一提的是，馆内文物大部分来自王恒、冯杰伉俪的无偿捐赠，二楼设有专场，不要错过。 沙面 珠江水流入白鹅潭，被前方的陆地一分为二，在北岸冲刷出一片沙洲，这许是沙面名字的由来。 
|街道两旁的参天大树 早晨的沙面是另一种“热闹”，阿姨爷叔们在空地上打太极、打乒乓球，还有爷叔畅游珠江，看到水中扑腾的身影，我抱拳表示敬佩
乒乓活动组的隔壁是一对清代城防古炮。 这是第一次鸦片战争时期广州人民抗击英国帝国主义侵略者的见证。 战败了，割地、赔款、五口通商……帝国主义的贪婪，不会止步于这一场战争。 1856年10月，第二次鸦片战争爆发。12月14日夜，十三行被焚毁。这场大火是始于英军的炮火还是中国民众的反抗斗争，各有说法。 但以此为由头，1859年，英法依据与清政府签订的《天津条约》，借口“恢复商馆洋行”，要求将沙面划为租界，并在沙面北部挖一条河涌（即沙基涌），筑成四面环水的小岛。 1861年，《沙面租约协定》秘密签订，清政府“不得在此内执掌地方收受饷项及经理一切事宜”，失去了一切管辖权。 沙面建筑群，正是这段屈辱历史的遗存。 
位于沙面四街8号的慎昌洋行旧址，在一众领事馆、银行、洋行旧址中不算显眼。 慎昌洋行，由美籍丹麦人Andersen Meyer于1906年在上海创立，是当时美国通用电气公司、鲍尔温机车公司等数家英美制造商的代理商。 在广州，慎昌洋行承接了中山纪念堂建设工程中的工字钢架采购及安装业务，还负责经办广州第一座连接珠江两岸的跨江大桥——海珠桥的主体桥梁和南岸引桥建设工程。 
|孙中山先生广州纪念堂筹备委员会 与慎昌洋行订购全部份钢架及工程合约 慎昌洋行是那个时代西方资本进入中国的一个缩影，机遇与冲突并存。 广州石室耶稣圣心大教堂 这座大教堂的建成始末，让我联想到天津的望海楼教堂→天津5日家庭游游记（见闻篇）。同样得益于《中法天津条约》（传教士可在内地自由传教）和《中法北京条约》（传教士可在各省租买田地，建造自便）。 
明稽埒，又作明稽章，法国巴黎外方传教会传教士。 这里我岔开补充一段，上述段落摘自该书第八章 基督教本土化序幕——《北京条约》第六款中法文本之辨析。全文内容打破了我此前的认知： 第一，《北京条约》法文本没有“并任法国传教士在各省租买田地，建造自便”这一条。 第二，清政府其实可以依据《天津条约》第三款“法语文本拥有优先权”，据理力争，拒不履行法文本约定内容之外的“非法”条款。 
好吧，说回圣心大教堂。 教堂奠基时，明主教特意选取耶路撒冷圣母墓地的石块作为奠基石，从罗马取土置于奠基石下，象征天主教诞生于东方的耶路撒冷，兴盛于西方的罗马。 和望海楼教堂的曲折命运类似，圣心大教堂经历过两次严重破坏。在抗战时期，一架日本飞机被击中，坠落爆炸，波及教堂，彩色玻璃受损。在文革期间，宗教油画被撕毁，玻璃被砸碎…… 我们现在看到的完好无损、神圣庄严的大教堂，是2004年开始、历时两年多大修的成果。 
|重现光彩的玫瑰花窗 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- 开放时间：周一全天不开放 -广场：周二至周五9:00-11:30 14:30-17:30；周六9:00-17:30；周日7:00-17:30 -圣堂：周二至周五9:00-11:00 15:00-17:00；周六9:00-11:30 13:00-14:30 ；周日13:00-14:30&每月第三个周日不开放 进教堂，请脱帽，不高声喧哗，不跷二郎腿，尊重彼此的信仰。 陈家祠 前面提到圣心大教堂落成于1888年。 就在同一年，陈家祠筹建。 （我下意识地认为陈家祠的年代更早一些） 陈家祠的建筑装饰有“七绝”——“三雕二塑一彩一铸”，分别为木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、彩绘、铜铁铸。 以这处外墙为例： 
正脊的上层是陶塑脊饰，也称为花脊： 
可以看到尾巴高高翘起的鳌鱼、亭台楼阁、人物故事，甚至还有陶塑商号（“文如璧店造”）。 下层是灰塑脊饰： 
这三幅从左到右分别为：祝寿图、千载百贤图、绵绵报喜图，都是好寓意。 山墙垂脊上，塑有灰塑博古形装饰，称为“博古臂”，好似一个放满奇珍异宝的博古架。还有一只没能全身出镜的独角狮，寓意辟邪保平安。 
再有就是墙上精美的大型砖雕： 
|梁山聚义砖雕 这让我联想到了南浔的张石铭旧宅，以“四绝”著称（木雕、砖雕、石雕和玻璃雕）→湖州不完全攻略指南。 
岭南繁复华丽，江南低调风雅，风格各有不同。 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- 开放时间：9:00-17:30（4月15日至10月15日延长至18:00）周二闭馆（法定节假日除外） 门票：10元/人，可购买参观当天及前6天的门票 免费定时讲解：10:00/16:00 收费讲解：广东民间工艺博物馆关于实行人工讲解收费服务的告示 也可在公众号页面，选择导览服务→金牌解说，获取语音讲解。 广州中山纪念堂 广州可以说是孙中山先生的起兴之地。从求学行医到投身革命，从武装起义到建立政权。 虽然广州并未成为先生的长眠之地，但孙逸仙纪念医院、中山大学、大元帅府、黄埔军校......先生在广州留下的印记不会消失。 
|以伟大之建筑，作永久之纪念 广州中山纪念堂的设计师，吕彦直先生，也是南京中山陵的设计师。 看外观，中国传统的建筑风格。进入纪念堂，听了讲解才知道，采用的钢架和钢筋混凝土的建造工艺。 （慎昌洋行的钢架采购合同就是这么来的） 就连正门檐下悬挂的大吊灯，除玻璃的部分，余下都是铸铁而成，包括底部的穗。 
纪念堂的东北角有一株木棉王，植于1668年。 我们去时，尚未进入盛花期，可以想见全开时有多美多壮观。 
|虽冬不凋，虽老不萎 在中山纪念堂奠基的同一年，1929年，木棉被评定为广州市花。 《越华报》发表署名“慎勤投”的《市花璀璨说红棉》一文，是这么阐述的： 孙中山、革命、英雄，共同组成近代广州的历史图景。 -❀-❀-❀-❀-❀-❀- 开放时间：主体建筑9:00-17:30；园区6:00-22:00 门票：10元/人，可购买参观当天及前6天的门票 免费定时讲解：9:30/16:00 收费讲解：服务焕新，体验升级｜广州中山纪念堂讲解服务优化上新 黄埔军校旧址纪念馆包括校本部、孙总理纪念碑、孙总理纪念室、俱乐部、游泳池等。 如果走累了或者天气太热，可以在俱乐部的大礼堂里坐会儿，这是旧址中少数留存的老建筑，校本部在1938年遭到日军飞机轰炸，夷为平地。 开放时间：9:00-17:00 周一闭馆（法定节假日除外） 免费参观，需要预约，可预约参观当天及前6天的名额。 黄埔军校码头——鱼珠码头的游船：20元/人，航程大约10分钟，购票→遇见珠水珠江夜游 （优点：黄埔军校码头在景区内；缺点：鱼珠码头离鱼珠地铁站不算近，需步行约一公里，性价比不高） -❀-❀-❀ 未完待续 ❀-❀-❀-
塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。
《老广州记忆》苗学玲 编著
五大洲的商人以哥伦布探索新大陆的激情扬帆而至，睁大的眼睛中流溢出黄金的光泽，船上飘扬的番号表明了他们各自的身份。无数船只如过江之鲫，纷纷涌向黄埔村码头，再以小船卸下颜料、药料、棉布、皮毛以及水晶和玛瑙等贵重物品，又装满上好的茶叶、一箱箱工艺精美的瓷器、一捆捆纹理细腻的丝绸，这些船离去时吃水更深，满心餍足地返回遥远的故乡。
摘自：白天鹅宾馆房间内《先天下》一书
（明稽埒）看上了原两广总督叶名琛（1807～1859）的府邸，该地位置较佳，英国也试图将其作为广州领事馆的选址。叶名琛府邸荒废多时，且“已被视为诅咒之地”，在法国公使和海军的压力下，两广总督同意将其让与天主教会......1863年，在法国国王波拿巴的资助下，明稽埒在此建造耶稣圣心大教堂，历时25年，于1888年建成了至今屹立的花岗石结构的哥特式大教堂。
《重审中国的“近代”：在思想与社会之间》孙江 著
但清政府负责外交的年轻的恭亲王奕䜣等既不谙国际法，亦不通法文，致使白纸黑字，弄假成真。
盖以木棉为市花，其优点有四：
（一）花为岭南特产，有物华天宝、人杰地灵之遗意。
（二）粤人恶白尚红，以此为市花，极合粤人心理。
（三）红棉虽久经离枝而色不褪，有类英雄，以为市花，足以鼓励粤人之雄心，代表粤人之亢爽民气。
（四）凡有同列杂树，红棉必巍然高耸，出人头地，虽冬不凋，虽老不萎，一种英挺之性，足以代表革命向上独立不挠之精神，且予国人对粤人从事革命之认识。
摘自《越台春望：视觉文化与广东形象》李若晴 著
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