大量印度游客涌入拉萨,打着旅游的幌子,不逛大昭寺,不吃糌粑,为什么？

拉萨这两年出现了一个奇怪的现象,大量印度游客涌进来,但他们的行为轨迹跟普通游客完全不一样,别人来拉萨都往大昭寺挤,在八廓街转经,吃糌粑喝酥油茶,体验藏族文化,这些印度人倒好,下了飞机直奔几个固定地点,大昭寺门口路过都不进,藏餐馆看都不看一眼,你要说他们是来旅游的,这说不通,因为他们根本不按游客的路数走。

真正的情况是什么呢,这些印度游客里很大一部分是印度教徒和锡克教徒,他们来拉萨不是为了看风景,是为了朝圣,目的地只有一个,冈仁波齐和玛旁雍错,这两个地方在印度教里的地位,比布达拉宫在藏传佛教里的地位还要高,是他们信仰的核心,所以他们来西藏,拉萨只是个中转站,停留时间不超过两天,然后马上往阿里地区赶,路上再苦再累都不在乎,因为终点才是他们真正要去的地方。

这件事说明了一个很多人没意识到的道理,旅游和朝圣是两个完全不同的系统,旅游追求的是新鲜感和体验感,朝圣追求的是完成仪式和精神寄托,前者是开放的,后者是封闭的,开放的系统会吸收沿途的一切,封闭的系统只看得见终点,所以你会发现,这些印度游客在拉萨的状态就是赶路,补给,适应高原,然后继续往前走,他们对藏族文化没有兴趣,不是因为不尊重,是因为那不在他们的信仰地图里。

更深层的原因还在于,冈仁波齐在印度教神话里是湿婆的居所,玛旁雍错是梵天用意念创造的圣湖,这两个地方对印度教徒来说,不是景点,是神迹的具象化,你去那里不是去看山看水,是去完成一个宗教承诺,可能是还愿,可能是为家人祈福,可能是人生某个阶段必须完成的修行,所以他们的行程是刚性的,没有弹性,没有余地,拉萨的大昭寺再神圣,糌粑再地道,在他们的任务清单里都不存在。

实际情况就是,这些印度游客到了拉萨,住的都是性价比高的旅馆,吃的都是自己带的干粮或者印度餐馆的咖喱饭,买的都是氧气罐、登山杖、保暖衣这些实用物资,他们在拉萨停留的时间里,唯一关心的问题是高反会不会影响后面的行程,车辆租赁靠不靠谱,阿里那边的天气怎么样,你跟他们聊拉萨的历史,聊布达拉宫的建筑,他们会礼貌地点头,但眼神是游离的,因为那些话题对他们来说是噪音,不是信息。

还有一个细节很能说明问题,这些印度游客的装备清单里,宗教用品占了很大比重,经文、供品、仪式用的器具,这些东西在他们的背包里比相机还重要,而普通游客的背包里装的都是充电宝、自拍杆、旅行攻略,两种人的物品配置一对比,你就明白他们来西藏的目的从根本上就不一样,一个是来记录的,一个是来完成的,前者是外向的,后者是内向的,这决定了他们在拉萨的所有行为选择。

如果你在拉萨遇到这些印度游客,别觉得他们不合群或者不尊重当地文化,他们只是在执行自己的信仰任务,路径不同而已,另外,阿里地区的朝圣路线海拔基本都在4500米以上,冈仁波齐转山的最高点能到5600多米,这些印度游客敢直接从平原飞到拉萨再往更高的地方走,体能和意志力都不是开玩笑的,很多人以为宗教信仰会让人软弱,其实真正的信仰者在身体和精神上的韧性,比大部分普通人强得多,这也是为什么他们能完成那些看起来不可能的朝圣路线。