成都游记 | 亲测成都旅游攻略,按照这条路线走,轻松带娃游成都,我都替你试过了,每天都很有趣!

成都武侯祠是中国唯一一座纪念刘备、诸葛亮及蜀汉英雄的君臣合祀祠庙，始建于公元223年刘备葬于惠陵时，原汉昭烈庙与武侯祠相邻，明初合并为君臣合祀祠庙，现存建筑为清康熙十一年（1672年）复建。馆内藏有唐碑、明碑等珍贵文物，其中唐碑被誉为“三绝碑”。

青城后山与卧龙自然保护区相邻，是世界自然遗产四川大熊猫栖息地的重要组成部分之一。有“一山幽意论平分”之说。主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉（金娃娃沱）、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景等。

我带孩子旅游，更重视历史文化古迹，所以当然毫不犹疑的选择前山。爬山的方式，考虑到晚上要回成都，担心时间不够，我们选择缆车上山，徒步下山。但从心里上来说，我更倾向于徒步上下山，两个孩子经常跟我去徒步爬山，他们的体力和毅力完全没有问题，去年国庆我还带孩子爬了衡山。

我们从月城湖开始坐缆车，只坐了十分钟左右，下缆车后走几步路就到慈云阁了。两个孩子很虔诚的在这里祈福。然后我们一路往上走，先后参观了上清宫、老君阁、古常道观、朝阳洞、五洞天、天师洞等道教历史文化古迹，最后回到了大门口，大宝在朝阳洞虔诚的请香祈祷，得到了朝阳洞道长的祝福。

青城山给我的感觉是，道教文化底蕴深厚，山中有一股清净幽深的感觉，像是很亲切，有种回家的感觉。我非常喜欢道教文化，在中国传统文化里，我最喜欢的便是道家的哲学思想，崇尚这种道法自然的精神，或许等以后孩子长大了，某一天我也有可能会修道吧。

从景区大门口到外面停车场坐车，需要坐景区的观光车乘车，这段路我要吐槽一下，不到三公里，收费十元钱，而且不许滴滴车进来，只能坐他们的观光车，这种把门口设计在几公里外再收钱的做法，吃相太难看了，对不起青城山作为道教名山的圣地（当然国内也有很多景点是这样做的，我去过很多的地方都经历过这种情况，所以经常被游客吐槽）。

到了停车场，我们直接打滴滴到高铁站，六公里左右，车费六元，比青城山的观光车良心多了。六点二十到的高铁站，六点三十九分发车，时间掐得刚刚好。

半个小时后，我们就到成都了，这次我们住的酒店是成都瀚柏酒店春熙路店，酒店相当不错，还有独立的院子让孩子玩耍，门口有一家叫辣抓花园的网红火锅店，大大的院子，还有网红哪吒造型在门口，旁边是江，环境优雅安静，但客人不少，我们就在这里吃晚餐，这一天就圆满结束了。

第五天  文殊院、青羊宫、宽窄巷子

这一天我们睡到了自然醒，爬了青城山并没有让我们有多少疲惫，一觉起来，又活力满满了。今天我们的安排是文殊院、青羊宫和宽窄巷子。这几个地方都可以地铁直接到达，不得不说成都的地铁真强大，到哪里都很方便，从我们住的地方，到文殊院不过二十分钟的地铁。

成都文殊院位成都市青羊区文殊院街66号，是成都市内保存最为完整、知名度最高的佛教寺庙之一，也是全国汉族地区佛教重点寺院。文殊院始建于隋大业年间（605-617年），初名信相寺。唐宋时期，寺院逐渐发展，成为当地重要的佛教场所。明末毁于兵燹，仅存古杉两株及部分铁铸护戒神像。清康熙三十六年（1697年），慈笃海月禅师重建寺庙，因传说慈笃禅师圆寂火化时出现文殊菩萨瑞相，故改名为文殊院。清代嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师采办82根石柱，对主要殿堂进行改建、扩建，形成现今规模。

文殊院门口的红墙是网红打卡点，寺院香火旺盛，很多游客和信众都来此祈福。寺院旁边还有一座很高的塔，很多人在此转塔。文殊院门口还有很多特色小吃，价格不贵，味道不错，如果你去成都一定要尝尝。

从文殊院出来，我们又坐地铁到了青羊宫，青羊宫属于道教场所，关于青羊宫的历史，有这么一段历史，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”题名汉扬雄《蜀王本记》上说：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别时说：‘你修道千日后，到成都青羊肆里找我。’”时隔三年，老君降临此地，尹喜如约前来，老君显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。到了唐代，青羊观的规模已相当大。

中和元年（881），唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀，也在观中驻营。据记载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗将古篆玉书砖石的发现当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安，认为是太上老君的恩典，特下诏令，赐内外库钱二百万，大建殿堂，改“观”为“宫”。现在青羊宫的宏大格局，就是在那时形成的。唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“冈阜崔嵬，楼台显敞，齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫，牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨眉之秀气，半入都城。烟粘碧坛，风行清磬。”此后，青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观了。

到了明代，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵燹，破坏惨重，早已不复唐宋盛况。现在的大部分为清康熙六至十年（1667-1671）陆续重建恢复的，同治、光绪年间，又多次维修，新中国成立后又多次修葺，即形成现在的建筑规模。

去青羊宫有几个地方你是一定要了解的，不然就不懂青羊宫的奥秘，第一个是青羊宫山门后面的“太极图”，据说这是最原始的太极图，它与常见的阴阳鱼太极图不同，其阴阳双鱼相抱交缠，形态更为古朴，且与道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理念相呼应，强调阴阳和合、万物生成的哲学思想。来到这里，一定要细细品味这幅图。

第二个要了解的便是青羊宫的八卦亭，它是青羊宫建筑群中保存最完整、造型最华贵的标志性建筑。该亭始建于清同治十二年（1873年），竣工于光绪八年（1882年），由当时的住持陈教忠主持修建，是青羊宫内现存最具代表性的清代道教建筑。

八卦亭不仅是一座精美的道教建筑，更是一座集建筑美学与道教文化于一体的艺术瑰宝。其建筑形制独特，亭座石基分三层，分别呈方形、八角形和圆形，寓意“天圆地方、阴阳相生、八卦相合”的道教哲学思想。亭身采用木石结构，全靠榫卯衔接，无一钉一楔，展现了高超的传统建筑技艺。亭外檐柱刻有镂空盘龙，工艺精湛，其中一根石柱上留有传说中“月御值日使者”留下的拳印，为建筑增添了神秘色彩。亭内供奉着老子骑青牛的塑像，象征着道教始祖西出函谷关的传说。

第三个一定看看的就是青羊宫的青羊一定要看一看、摸一摸。青羊宫的独角青羊（单角铜羊）是清雍正元年（1723年）由大学士张鹏翮从北京购得并捐赠给青羊宫的。这只铜羊造型极为独特，融合了十二生肖的特征：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。这种将十二生肖元素集于一身的设计，在中国古代艺术和宗教文物中极为罕见，体现了道教文化中“万物一体”“阴阳相生”的哲学思想。

青羊宫因“青羊”得名，传说老子曾在此地化青羊为青牛，与尹喜讲道，青羊宫因此成为道教圣地。独角青羊被视为老子的象征之一，与道教的起源和传承紧密相连。它不仅是青羊宫的镇馆之宝，也是成都历史文化的重要符号，见证了青羊宫从古代道观到现代宗教场所的演变。

在民间传说中，青羊具有神奇的治愈功效，人们相信抚摸铜羊的特定部位可以缓解身体疼痛或疾病。这种信仰虽无科学依据，但反映了人们对健康和福祉的期盼，也使青羊成为成都地区独特的文化现象。至今，仍有游客前来触摸铜羊，祈求平安吉祥，这一习俗延续了数百年，成为青羊宫文化的重要组成部分。

从青羊宫出来，我决定先回酒店休整，晚上再逛宽窄巷子，毕竟宽窄巷子晚上更热闹，而且我每次出行都预留了充足的时间，所以，回酒店午休了一下，睡醒了精神充足、饱满了，我们就出发宽窄巷子了。

宽窄巷子原为清朝八旗子弟住所，康熙五十七年（公元1718年），在平定了准葛尔之乱后，康熙选留千余兵丁驻守成都，年羹尧在当年少城基础上修筑了满城。清朝居住在满城的只有满蒙八旗，满清没落之后，满城不再是禁区，百姓可以自由出入，有些外地商人乘机在满城附近开起了典当铺，大量收购旗人家产。形成了旗人后裔、达官贵人，贩夫走卒同住满城的独特格局。此间的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同（明德胡同）。

宽窄巷子的建筑有点类似北方的建筑，在我去北方旅游的过程中，发现大同古城里就有类似于宽窄巷子的建筑，比如宽窄巷子里的拴马石，在大同古城里同样有，说明了宽窄巷子受北方建筑风格的影响。

临近过年，宽窄巷子的游人非常多，到处人山人海。不过作为旅游城市，而且作为来成都必逛的景点，这里总是那么多人。这里多是卖纪念品和小吃店为主，不过吃的东西并不好吃，而且比较贵，一般我不建议在这里买吃的。纪念品在淘宝上也可以买到，不过如果实在喜欢，买个手办也是可以的，毕竟在景区买，要的是一种感觉和情绪价值，这是淘宝给不了的。

总之，我认为宽窄巷子是适合逛街的地方，但是买东西和吃饭都不太适合，当然来到成都，标志性景点还是要逛一逛的。

第六天  成都—南宁

由于我们第七天还要参加南宁马拉松2026迎春公益健步走，所以今天只能返程南宁了，睡到自然醒，拿好行李，我们就直奔成都东站了，六个小时后，我们就回到了阔别几天的大南宁了。

写在最后

总的来说，我认为成都还是一座非常不错的城市，是一座非常适合带孩子旅游的城市。这里不仅有优美的景色，更重要的是，这里也有深厚的历史文化，如果有时间，你一定要带孩子去看看。