【实践】春节成都旅游5天超详细攻略(记录)
诗圣的一生壮志难酬，
既要为“茅屋为秋风所破”的天下寒士焦虑；
又要历经“入门闻号啕，幼子饿已卒。
所愧为人父，无食致夭折”的悲伤；
最终以“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄凉落幕。
文章的深度便是一个人思考的深度。
人们怀念杜甫，更重要的是因为他有文人的风骨，
虽然双眉不能舒展，为仕途奔波数十年却遭贬，
朝廷这样的地方不适合他，他属于人民。
草堂的岁月，
也许是他最安宁的日子吧，人世有代谢，往来成古今。
因为被缅怀，
草堂也从荒郊野岭的几间茅屋变成了如今模样，
一堵围墙，
墙内，几经苍凉；
墙外，红尘万丈……
“门额大书昭烈庙，世人却道武侯祠”，
因为刘备是“汉昭烈帝”，诸葛亮是“忠武侯”，
最初“汉昭烈庙”和“武侯祠”在两个地方，
而“丞相功高百代思”，武侯祠香火不断，而汉昭烈庙冷冷清清，
明朝朱椿就将君臣合寺，
因为刘备是“君”，在前面，所以大门写着“汉昭烈庙”，武侯祠在后面。
如果要拜祭诸葛亮，先要经过汉昭烈庙，
再下11级台阶，到武侯祠，
因为“君在上，臣在下”，
尽管这样，后世人们还是把合寺称为“武侯祠”。
孔明虽神机妙算，能安邦定国，但终劳累而逝。
司马暗伏曹魏，十年一剑，伺机而动，终窃取天下，
三国乱世，最终归晋。
人们看三国，群雄争霸，青梅煮酒，
可我总心生悲凉，
曹操害死华佗，关羽兵败被斩，刘备白帝托孤，献帝被迫禅位，……
战争频发，苍生苦难，
“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间”，
是那个时代的诗赋……
“君不见，沙场残阳红如血，白骨千里露荒野”，我终是不爱三国……
六、锦里
第2天中午，第4站：锦里
都江堰位于四川省岷江上，
始建于战国时期，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口几部分组成。
“古蜀多水患，开国何茫然”，
奔腾而来的岷江，给远古先民留下旱涝交织的惨痛记忆，
直到都江堰建成，它将岷江分为内江外江，
外江最终汇入长江，内江用来灌溉四川盆地。
巧妙地利用地形地势，修建鱼嘴，完成了分流的任务，
飞沙堰将进入内江的沙石排出，宝瓶口引水限流，调整水位。
从此，暴虐的岷江走向驯服，
水旱从人，再无荒年，润泽西蜀大地2000多年。
古人留下的遗迹很多，包括长城，
可如今收益的只有都江堰，
如余秋雨所说，“长城的社会功用早已废弛，而它至今还在输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，
它永久性地灌溉了中华民族。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，
才有李白、杜甫、陆游的川行华章。
”李冰父子才应是我们应该万代敬仰的神人！
治水者六字诀，“深淘滩，低作堰”，
都江堰给我真正的启发是因势利导，顺势而为，
敬畏自然，方能天人合一，
既出发，必出众，我们顶峰见，宁宁加油！
“林木葱茏翠，青城天下幽”，
青城山，道教的发源地之一。
传说东汉末年，张道陵在鹤鸣山创立道教，后来移至青城山。
道教把《道德经》尊为最高经典，奉老子为道教教主，
老子道德经：分为《道经》和《德经》，
上篇《道经》讲自然之道，宇宙本源，下篇《德经》……
人神共体，那你知道太上老君是谁吗？
你是不是经常看到“上善若水”，知道它出自哪里吗？
太上老君就是老子的神格化；“道生一，一生二，二生三，三生万物”，
注：建议在都江堰或者青城山住上1晚，分两个半天游玩，这样体力充沛。注意坐快轨在离锥公园站下车是都江堰，而不是都江堰站。
离锥公园快铁通室内犀浦地铁站，地铁很方便通往市区各处。
熊猫出生的体重3两左右，粉色，
满月4斤，50天睁眼，百天10多斤，四个月会爬，
六个月开始学着吃竹子，
一岁半断奶，四五岁成年，寿命二三十岁。
那些希望让它们自然生活的人，更爱野生动物，感觉这句话讲的很好！
小熊猫如果让撸，估计早就秃了……
十一、成都博物馆
第5天早，第9站:成都博物馆
建议入住天府广场和人民公园附近，可以体验下骑共享单车前往，
早上再游宽窄巷子，少了昨晚的灯光和热闹，清晨人很少，
十二、四川博物馆
第5天中午，第10站:四川博物馆，正值举办苏东坡展。
在这里依稀看到：风飘飘，水潺潺，
苏轼于一叶扁舟之上，游观赤壁，残阳如雪，沧海如画……
回首看居士，千古一人，
他旷达入凡尘，儒家喜其忠，道家喜其旷，
佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其义……
我们爱东坡，爱他的“人生如梦，一尊还酹江月”；
爱他的“正是河豚欲上时”；
爱他的“此心安处是吾乡”；
爱他的“十年生死两茫茫”；
爱他的“谁怕，一蓑烟雨任平生”……
终究，居士穿越了千年的风尘，站在世人瞩目的高位……
寄希望于宁姐，
时间过的真快！
今年暑期宁宁姐小中考，马上就要上初三了，
再没有时间出去了，
它年再出去旅行，也许宁姐就不愿带我们老两口了......
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