田野里都有些什么:到生动思想的源头区旅游

熙茂自然农耕的李丙熙认为，种菜的人身体不会太差，因为菜园有六气：

“背晒太阳开阳气，

脚踩泥土接地气，

挖地拔草排湿气，

新鲜空气补元气，

满园新绿消怨气，

收菜摘瓜增喜气。”

一个一两岁大的孩子，在花生地里爬着，一身都是土，脚丫子里，衣服上，甚至脸上，都是，不断地在土里翻来滚去，小手一直在抓土，有时候还把土往嘴里送，孩子乐此不疲，忙得不亦乐乎。

旁边的母亲说，在城里的时候，孩子多讲卫生啊，但孩子老是发烧感冒，三天两头往医院跑。自从到了农村，孩子爱咋玩咋玩，天天在泥里地里摸爬滚打，但孩子就一次都没生过病，没感冒没发烧，一次医院都没去过。

老人说这是接地气，孩子抵抗力强，不容易生病。老人这么说，是经验里的来的“真经”，是有道理的。

其实，国外已经做过这样的研究：和泥土的亲密接触，其实是孩子和自然交换微生物菌群，交换能量的过程。

在赫尔辛基的亨普拉日托中心，孩子们被鼓励多接触微生物多样性。这家幼儿园进行了一项为期两年的研究，旨在探究提升环境中的生物多样性，会对儿童皮肤和唾液中的微生物构成影响几何。一年后，研究发现：亲近自然的孩子，患上由免疫系统紊乱引发疾病的概率更低。

研究者认为，人类是与空气、植物和土壤中的微生物共同进化而来的。人体可以与自然界交换有益微生物，以此维持健康。如果不通过泥土、植物和空气接触这些微生物，人体内的免疫功能就可能变得过度活跃，进而引发疾病。

孩子们在野外徒步，在森林里上课，在雨地里踢足球，在操场上奔跑，在树上攀爬，在草地上滚打摸爬，在田里玩泥土，秋天在地里收获庄稼，自己做饭洗衣服，自己动手做手工，都是和外界建立联系的过程，是极其有益的行为。

在田间劳动，在果园里摘果子，在野外春游秋游，这都是极好的教育场域。在这个从场域里，孩子学会了合作，学会了分享，学会了看见彼此，学会了守时，学会了系统思维，和同伴建立了联系，和自然家里了联系，和乡土建立了联系，和天空大地甚至宇宙建立联系。

苏霍姆林斯基层这样诗意地描绘了这样的场景：

我在河岸上，在田野里，在夜晚的篝火旁，在外面有秋雨沙沙作响的窝棚里，教孩子们表达他们对周围事物的感受。我感到高兴的是，我对语言的喜爱也在传给孩子们，触动着他们的思想感情。他们感受到语言的美，词语的芳香和细微色彩，他们也写描述大自然的小作文，他们也作诗。对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人类文明的一个源泉所在。

孩子们特别喜欢在草场上宿营。他们迫不及待地盼着那些令人神往的夜晚的到来，那时，他们将在繁星闪烁的夜空下，在散发清香的干草堆上，倾听关于远方国家和遥远星空世界的故事，静听夜间的沙沙声。繁星的闪烁，可口的米粥，篝火引燃的炭火，黎明前那逼人躲进草堆的寒气，河岔中的戏水。这一切，都在孩子们心灵里留下不可磨灭的、无法忘怀的印象。

在初春阳光明媚的日子里，拉伊萨老师照例带领着孩子们到森林里去。在那里，她让孩子们用语言述说他们在林中听到的一切：鸟儿的歌唱，啄木鸟的磕树声，溪水的潺流，小动物跑过时树叶发出的轻微沙沙声。……孩子们便产生了用语言表达感受的愿望，表达他们对自然美的惊讶、赞叹和诧异。

我把五年级学生领到了果园。当时，灰蓝色的雨云遮着半边天空，太阳点燃起一道彩虹，苹果树上开满了鲜花——有乳白的，有粉红的，有鲜红的，蜜蜂发出轻轻的嗡嗡声……

云雀在天空中歌唱，延伸到天边的、一望无际的田野上和风掀起了层层麦浪……远方蓝色的烟雾中有斯基福人的古墓隆起……在百年老橡树间，在茂密的森林里，清澈的溪流潺潺作响，而在小溪的上面，黄鹂唱着它那纯朴的歌……

苏霍姆林斯基把在大自然环境中上课叫做到生动思想的源头区旅游。

良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。而孩子生病、体弱，则是诸多不幸的祸根。

我校学生从进校的最初日子起就从事体力劳动：或在生物室，或在工作间，或在教学实验园地。即使7岁幼儿，也有事可做：可以照管果树和葡萄，培育秧苗，收集观赏树和果树的种子，为粮食和经济作物选种，等等。

我们从学龄初期开始就吸收孩子参加这种劳动。这种劳动对于呼吸和血液循环器官的发育，对于新陈代谢的增强，都有重大的意义。在营养良好的情况下，这种劳动能增进肌体的各种机能，强化神经系统。神经细胞，特别是脑细胞的营养会增强，睡眠的恢复作用会提高。这是锻炼身体的极好手段。

这也许就是为什么农村的孩子长大后，比城市的孩子更健康，更有竞争力的生物学解释。