【自驾游】【国保】巴中石窟 - 南龛

巴中石窟（巴中摩崖造像）

米仓古道上的唐代摩崖石窟群，四川三大石窟之一，大多是浅龛摩崖，严格来说叫 “摩崖龛像”，很少有大型深窟，习惯统称“巴中石窟”。 总规模：全市 225 处、1200 余龛，造像合计14000 余尊，以唐代作品为绝对主体。

始凿：北魏晚期；隋代续造；盛唐达到顶峰；晚唐、宋、元、明、清仍有补刻妆彩。巴中地处米仓道，中原长安洛阳的造像样式顺着古道传入巴蜀，是中原石窟艺术向南的延续，敦煌研究院段文杰评价它和两京唐代造像属于同一系统。

唐肃宗时期，巴州刺史严武（杜甫好友），在南龛造像、建寺，奏请赐名光福寺，极大推动南龛造像兴盛。

南龛 1988 年第三批国保；2001年第五批，将西龛、北龛、水宁寺一并归入南龛摩崖造像保护单元。

南龛石窟

176 龛，2700 余尊造像，隋启唐盛，巴中规模最大、保存最好。

严武奏表碑（《严武奏请赐额表》/《巴州光福寺额敕》）

云屏石的正面有一碑刻，是南龛石窟的核心史料碑。镌刻于唐乾元三年（760年）四月十三日， 记录巴州刺史严武上表唐肃宗，请求给南龛佛寺赐寺名。肃宗敕赐寺名光福寺，这篇奏表连同皇帝敕令一并刻于崖壁，永久留存。

乾元元年（758）严武因房琯案被贬。他到任后，看到南龛古佛龛（隋代已开凿，当时已有五百余铺造像）荒败，苔藓丛生，于是主持清理、修建殿宇三十余间、移来洪钟，并上表唐肃宗，请求给南龛佛寺赐寺名。肃宗敕赐寺名光福寺。

碑文核心原文（释文）

臣顷牧巴州，其州南二里有前件古佛龛一所，旧石壁镌刻五百余铺。划开诸龛，化出众像，前佛后佛，大身小身，琢磨至坚，雕饰甚妙。 属岁月绵远，仪形亏缺。乃扫拂苔藓，披除榛芜。仰如来之容，爰依鹫岭；祈圣上之福，新作龙宫。 精思竭诚，崇因树果，建造屋宇三十余间，并移洪钟一口。庄严佛地，增益胜缘。焚香无时，与国风而荡秽；燃灯不夜，助皇明以烛幽。 臣幸承恩宥，驰赴阙庭，辞日奏陈，许令置额。伏望特旌裔土，俯赐嘉名。降以紫泥，远被云雷之泽；题诸绀宇，长悬日月之光。兼请度无色役有道行者僧，永以住持。 敕旨：其寺宜以光福为名。余依。乾元三年四月十三日

双头瑞像龛

故事出自玄奘《大唐西域记》犍陀罗国记载：

两位贫苦信徒，各想造一尊佛像，但钱财只够塑一身。佛陀感其虔诚，显现一身双头的瑞相，一身容纳二佛，圆满两人各自的供养心愿。 双头瑞像寓意：同心一体、佛智慈悲不二，众生心愿皆可圆满，属于祥瑞类特殊佛题材。

双头瑞像，在克孜尔有木板彩绘双头佛，敦煌壁画中也出现过绘制双头瑞像，唯独南龛这一件，是石质高浮雕圆雕感的双头坐佛，国内独一份，是西域佛教图像沿米仓古道传入巴蜀的实物证据。

与北方石窟、广元石窟对比，巴中的石窟中佛帐形龛最多，龛楣雕刻繁复华丽，模拟帐幔、流苏，是巴中石窟标志性特征。

造像本土化极强，完全融入川北世俗生活 —— 天王穿草鞋、菩萨面容如本地仕女，佛道同龛很常见。

题材丰富：西方净土变、药师经变、菩提瑞像、密宗观音、地藏、弥勒，还有供养人、粟特商人题记，见证米仓道商旅往来。