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游君山岛(湖南之旅游记之三)

admin2026年10月12日 05:32:02国内旅游目的推荐6

游君山岛(湖南之旅游记之三)

君山岛，位于岳阳楼西南15公里的洞庭湖中，古称洞庭山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与岳阳楼隔湖相对。小岛由大小72座山峰组成，岛上峰峦盘结，沟壑回环，竹木苍翠，被“道书”列为“天下第九福地”。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。现为国家AAAAA级风景名胜旅游区。

午饭后我和妻去君山岛游览。从岳阳楼去君山岛有两条路径，可以在岳阳楼附近的南岳坡码头坐船，往返船票80元；也可以在岳阳楼坐15路公交车，单程车票4元。这四元钱车票确实超值，车程近三十公里，整整坐了一个小时才到君山公园，尤属最后那一站最长，乘客也只剩下我和妻两个人。

君山公园确实气概不凡，宽阔的门前广场上，前有莫言题字“君山岛”的巨石站岗，后有两位唐朝大诗人的石雕左右守门。左边是李白雕像和他的诗刻“帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。右边是刘禹锡雕像和他的诗刻“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”

前行不远来到景区入口，在庄重、典雅、颇具中国古建筑风格的门楼上方，是一块黑底金边的巨大匾额，上面是“君山独秀”四个金色大字。但左右两个门柱上却空空如也，不见了那颇具争议、让胡静怡先生称之为“令人败兴，令人作呕”、也是我这次最想实地看看的“门联”。

君山岛景区入口左右门柱上原有一对门联，内容是“水环千裡萃万景；天下奇观为君山”。出游前作攻略时，在网上偶尔看到湖南省文史研究馆馆员、长沙市楹联家协会名誉主席、胡静怡先生的“休镌劣作辱名山”文章，文章对这门联提出了不留情面的批评，也使我想实地看看这对门联。对于楹联及诗词写作我是门外汉，但近一年的老年大学学习，也使我知道对联的上下联之间，要字数相等、平仄相谐、词性相对、语意相关，我赞同胡静怡先生的意见。看来胡静怡先生的意见，也得到了相关部门的认可，否则就无法解释胡先生文章发表不到一年，景区就摘去了这对门联。现在是门联已去遗迹尚存，两个光秃秃的门柱上门联遗痕清晰可见。（我将胡静怡先生的文章附后，以方便大家阅读）

君山岛门票78元， 60岁以上老人门票半价优惠。为节省时间我和妻先坐景区交通车到景区最远处，然后再步行游览回来。司机将我们送到景区最高处“朗吟亭”，然后开空车回去了。这里没有游客，用冷清来形容一点都不过分。朗吟亭始建于北宋，又名飞吟亭，相传此地是吕洞宾得道飞升之处。君山被尊为道教第九福地，就是源于吕洞宾在君山留下的故事。我来到朗吟亭门前，一老者过来和我搭讪，我来这里只是游览而已，对这些传说并不相信，更无拜祭的想法，看到老者搭讪我索性临门而不入，绕道而过。和妻四周游览了一番，就沿着石阶走下山坡。走马观花地游览了仙人洗脚池、同心湖、龙涎井、爱情园、生肖园后，来到柳毅井前，优美的柳毅传书故事就发生在这里。唐仪凤年间（公元676-679），书生柳毅赴京应考落第，归经泾阳，偶遇满脸泪痕的牧羊女。柳毅上前询问得知，该女为洞庭龙女下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。他受龙女之托，送信至君山，找到橘井，在井边的橘树上敲击三下，守门的巡海神就将他接进了龙宫。见龙君，递上书信，又诉龙女苦。龙君小弟钱塘君暴怒，作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女，几经曲折招柳毅为婿。人们为了纪念柳毅传书，改橘井为柳毅井，并在井旁建有柳毅传书亭。

明都御史吴延举写了这样一首诗，来赞美柳毅传书的义举，讴歌历史悠久的柳毅井。“牧羊坡上遇青娥，为托传书意若何？颙望直穷寻橘树，莫道遥隔洞庭波。龙宫弟子缄方启，尘世朗君祸已多。留得旧时仙迹在，井泉香冽出川阿。”

我下到柳毅井旁看了看，又到传书亭上坐了一会儿，直到妻多次催促才继续前行，来到二妃墓。

据说君山岛上最吸引游客的景点是湘妃祠和二妃墓，两个景点都和上古时代舜帝的娥皇、女英两位妃子有关。湘妃祠是为了纪念两位妃子而修建的祠庙，二妃墓是传说中埋葬两位妃子的墓地。传说，舜帝外出很久未归，两位妃子出门寻找，到达君山时听说舜帝已经去世，悲痛欲绝投洞庭湖而死。后人感动她们的真情，便建造祠庙纪念她们。

在“华夏第一妃陵”巨石旁，一条用麻石铺砌的墓道通向二妃墓，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作。北面是先秦屈原《离骚》中的《湘君》《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，包括唐代李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至现代鲁迅有“不知何处吊湘君”之句。墓道入口处是一对石望柱，上面刻民国时舒绍亮题写的一副楹联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。二妃墓周围种有许多斑竹，竹上斑斑点点，俨若泪滴，据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈曾题诗咏道：“舜帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。”不论历史的真相如何，二妃与舜帝的爱情确是所有人都赞颂不已的。唐代诗人杜牧有诗云：“血泪斑斑成锦文，昔年遗恨至今存。分明知是湘妃竹，何忍将身卧泪痕。”唐代诗人许浑有诗云：“古水苍山掩翠娥，月明南浦起微波。九嶷望断几千载，斑竹泪痕今更多。”

湘妃祠离二妃墓不远，是湖南最早的祠建筑之一，为牌楼式砖混结构三进单层殿宇式，虽是女神之祠，却极尽雄伟。祠前立有“遐迩德馨”牌坊，正门“湘妃祠”这三个字的旁边有两幅浮雕，左边是犀牛望月，右边是五羊看日，两个浮雕即体现了日月同辉的意思，也体现了吉祥如意的意思。正门两边是一对联“垂杨秀竹神仙府；之径高台帝子家。”门上是“江南第一祠”。这里仍然是游客稀少，倒也不错，方便了我拍照和探古寻幽。

从湘妃祠下来，景区里已不见别的游客，恐耽误了回市里的最后一班车，我只好匆匆看了看洞庭庙，拍了几张照片就急忙往景区大门走。现将回来后网上查到的洞庭庙介绍附上：

洞庭庙，所祀神为洞庭湖区渔民的保护神——一尊黑脸大王，民间传说这位王爷就是唐代书生柳毅。柳毅传书后，洞庭龙君为了报答柳毅救女之恩，要将女儿嫁给柳毅，柳毅认为救人于危难之中乃做人之本份，不可因此为己谋利，便婉言谢绝了。柳毅出宫后，倾慕柳毅的龙女扮成渔家姑娘，与柳毅结为夫妻，婚后才道破实情，与柳毅重返洞庭水府，柳毅被封为洞庭王。龙君担心柳毅这白面书生镇不住水妖陆怪，便命钱塘君做了个怪面具，让柳毅白天戴着巡查湖岸，晚上脱下面具再回家。一次，柳毅巡湖一直忙到深夜，回家时忘记取下怪面具，一踏进家门便再也取不下来了，于是柳毅便由白面书生变成了黑脸大王。

洞庭庙是离景区大门最近的景点，没走多长时间就到了景区门口，和妻坐上返回市里的公交车，也结束了我洞庭湖畔一天的游览。

附：胡静怡先生的《休镌劣作辱名山》

胡静怡岳麓诗韵2017-08-28

君山，因“君妃二魄芳千古”而闻名天下，因“白银盘里一青螺”而令人神往。其山虽无华山之险，泰山之雄，青城之幽，峨眉之秀，但其深厚的历史人文蕴藉，足以傲视群侪，跻入名山之列。

奇山秀水，乃由天造，非人力所为。而胜水名山，却赖人文打造，非天可以为之。鹳雀楼因王之涣一诗而扬名四海，滕王阁因王勃之序而享誉千秋，岳麓书院以惟楚有材一联而吸引天下游人，岳阳楼却以范希文乐忧二字而闻名遐迩。所以，千古以来，“江山也要才人捧”已成定律。

此一定律，为当代人所重视，乃得益于旅游业之兴旺发达。凡各地旅游景点之打造，无不悬联、刻赋、挂画、题诗。这种风气，值得提倡，值得点赞。自然之美，人文之美融为一体，岂不令人手之舞之足之蹈之？

然而，事物往往是一分为二的，好的一面固然令人雀跃，而不好的一面却不免令人愀心。如果这些诗、联、赋、画俱是佳作，俱为精品，则足与该地之奇山秀水珠辉玉映，相得益彰，美不胜收，流连忘返；倘若这些作品是次品，是劣品，乃至废品，岂不如同红彤彤的贵宾毯上摊着一堆臭哄哄的狗屎，喷喷香的东坡肉上粘着一只嗡嗡叫的苍蝇，令人败兴，令人作呕？

笔者毫不客气地说，君山岛上景区大门联，就是这么一只苍蝇，就是这么一堆狗屎！谓予不信，君试看之：“水环千裡萃万景；天下奇观唯君山”。

对联之所以谓之对联，必具四大要素，即：上下联之间，一必字数相等，二必平仄相谐，三必词性相对，四必语意相关而畅达。笔者是吃粉笔灰出身，习惯了以得分多寡来评定学生试卷之优劣，便以此四条标准来审查此作，按百分制，每条占25分逐一计分，结果如下：该作满足了第一条，计25分；根本不符合第二条，计零分；绝对不满足第三条，计零分；亦难适合第四条，最多计5分。最终综合评分30分，得分乘以2方能及格！很惨，很没面子！

这位学生如果是柔弱的女孩，可能会哭得梨花带雨，稀里哗啦。假若这位学生是性格刚烈的男孩，又恰好是官二代或者富二代，说不定会气势汹汹地撞开我办公室的薄门，大声质问：凭什么只给我这么少的分？那么，我只能给他一个合理的解释了。虽然我从不怕官，也从不对富豪们高山仰止，但解释一下还是必要的。传道授业嘛，乃吾辈之天职。谁教我是吃这碗饭的呢。

该作上联第二字是“环”，平声，全句七字，依据王力先生《诗词格律》，即属“七言平起式”，其联之平仄格式应为：平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平。但该作的实际平仄却是：仄平平仄仄仄仄；平仄平平平平平。

按古人所言，诗中平仄可以“一三五不论，二四六分明”，所以我们在此也不必追究上下联第一三五字的平仄，只审视第二四六字。明眼人一望便知，上联第六字应该是平声，作者却用了仄声字。于是整个上联结尾四字全是仄声，成了四仄脚！三仄脚尚不为世所容，何况四仄脚乎？下联第六字应该是仄声，作者偏偏用了平声字。于是，下联便创造了吉尼斯记录，短短的七字联，竟用了六个平声字，结尾形成五连平！倘说古人在五言律句中，往往有三仄脚的情况出现，但三平脚从来没出现过！三平脚乃诗家联家之大忌，而该联竟敢于写出五连平的句子来，真是天才！这种极为低级的错误，当然不允许犯！计零分毫不冤屈。

至于对仗，该作更是一蹋糊涂。对仗乃对联最本质的特征，无有对仗，何言对联？我们不妨将该作上下联相同位置上的词语逐一审视一下：“天下”对“水环”，一个是方位名词，一个是主谓结构，牛头不对马嘴；“奇观”对“千里”，一个是偏正结构的名词，一个是数量词，根本不形成对仗；“君山”对“万景”，一为专有名词，一为数量词，风马牛不相及。整篇作品，无一处对仗存在，不应该计零分么？

最后谈一谈联意。上联还说得过去，从古至今，“八百里洞庭”无人不知，无人不晓，故“水环千里”不是吹牛。但下联的牛皮吹得太厉害了！“天下奇观唯君山”，只有君山才有奇观，别处都没有？或者说，天下所有的奇观都不如君山？你这么一吹，天下人会信服么？恐怕作者本人都不相信吧？给先生计5分，实际上是给了先生天大的面子。

该作的撰制者根本不懂对联的基本规矩，纯粹是一顿乱搞；而该作的书写者也是一个半文盲！千里万里的里字，古来就是这个“里”，从来没有繁体写法，而这位“书法家”竟然给它平空添加一个衣旁，成了里里外外的“裡”，或者说是衣里子的“裏”，真正是故显高深，弄巧成拙了！

如斯劣作，堂尔皇之地镌刻于君山景区大门牌坊，让娥皇女英情何以堪？让岳阳人民情何以堪？让湖湘文化情何以堪？出洋相出到了全世界的游客眼前，丢大丑丢尽了湖南人民的脸面！君山的有关单位，岳阳市的有关部门，你们竟能熟视无睹，安之若素，真佩服你们的脸皮！

（笔者缀言）

本文公布之后，当晚就有省文史研究馆副主任李跃龙先生告知，所谓君山景区大门“联”，实为元代大学士许有壬诗中之两句，李先生还拍照提供了该篇诗作之全文以为佐证。这两句话是许氏诗中句子，我早就知道，但苦于一时找不到原诗，故此文中未予提及。跃龙先生原是文史专家，更是热心人，既然给我提供了如此宝贵的资料，我岂能辜负他一腔热忱？故此再饶几句舌。

许有壬，汤阴人氏，元代延祐二年进士及第，官至集贤大学士，光禄大夫。其古风《游君山岳州经历善原道学正潘彦宾黄文复刘光远同行》开篇即是“蓬莱瀛海飞渡难，世人可闻不可攀。水环千里萃万景，天下奇绝唯君山。湘君南去九嶷远，泪洒修竹留馀斑……”百度里面《岳阳景区101问》中说君山景区大门联是“元代宰相许有壬题”，显然是一种毫无根据的杜撰。其一、许有壬根本不可能题写该“联”，作为一个进士及第出身的饱学之士，绝对不会犯这么低级的错误；其二、说是许有壬所题，既无历史记载，又无确切原件佐证；其三、从书法角度观之，亦非古人笔迹，明显是从电脑中集颜体所为。所以，这副所谓的“联”，实际上是岳阳市有关部门的杰作！把许有壬诗中两句截取来，将“绝”字改为“观”字，于是堂而皇之地镌刻于牌坊之上。

岳阳市旅游景点素来有此光荣传统。岳阳楼大门“联”不也是这样制造出来的吗？

“洞庭天下水；岳阳天下楼。”作为“千古名联”一挂数十年，忽悠了多少天下游人！短短一副五言“联”，竟然相应位置上有四个字平仄完全一致，而且“天下”二字同位相重，这也叫联？明眼人都清楚，岳阳楼这大门“联”截取于明代魏允贞的一首乐府诗：“洞庭天下水，岳阳天下楼。谁为天下士，饮酒楼上头？”乐府诗兴于汉魏，从来是不计平仄格律的，又怎能从中截取使之成为格律对仗十分严格的楹联作品呢？如果都照此而行，那李白的“举头望明月，低头思故乡”也可当做楹联来悬挂了，甚至于“天要落雨，娘要嫁人”也可称之为“佳联”了。岂不是开国际玩笑么？岳阳市两大著名景区的门联糊里糊涂的炮制过程如出一辙，我们不该好好地反省反省么？

奉劝岳阳市有关部门，虚心一点，不要称假里手，多一点不耻下问的勇气，少一点自我良好的感受，把这些文化垃圾认真清扫一番，重新打造不负名胜景区雅号的人文风景！这才是唯一正确的态度。

2018年10月3日初稿于天津

君山岛景区入口，不见了“水环千裡萃万景；天下奇观为君山”门联。