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蛇年首旅——自驾游林台古镇

admin2026年10月08日 19:51:16国内旅游目的推荐4

蛇年首旅——自驾游林台古镇

2025年2月12日，元宵佳节。都说正月十五闹元宵，但是，不知何故，今年县里居然没有组织民俗活动。我与老伴心有所动，决定来一次说走就走的自驾旅行，于是打开导航，沿着518国道，经单县西环路，再拐向县乡小道，顺着路两旁迎风飘扬的“汉林台古镇”旗幡的指引，走进单县曹庄乡林台古镇，一个远离了城市喧嚣，略显偏僻的地方，去感受单县的“历史记忆”，触摸千年的华夏文明。

到了林台古镇，附近的停车场和路两旁的小树林都已经停满了车辆，我找了树林里的一块小空地，把车停了下来。路旁有很多小吃车在叫卖着，让宁静的乡村有了些许的热闹。

走近景区大门，门楣书有“林台”二字，上面的城门楼匾额书写着“耕读门”。工作人员让我们微信扫码，门票每人20元，老伴说不贵。

步入景区，但见一条窄窄的巷子蜿蜒铺展，两侧错落有致地房舍鳞次栉比。虽然没有生意兴隆的店铺、高楼大厦的林立和富丽堂皇的修饰，但古色古香的一屋一舍，一草一木，一砖一瓦，老树、旧宅、陈物，无不彰显着简朴的本真，倾诉着历史的烟云，还原着遥远的往昔，让人顿生无尽的遐想。

古籍记载，林台坐落于古黄河、汉王河、涞水交汇之处及中国九大古泽之首孟渚泽的中心地带，曾是刘邦漕运练兵的地方。据民国版《单县志》记载：“林台，于城南十八里。三台连墀，高耸相望，为汉时转运防御之所。”吕后临朝称制，下旨扩建林台城，并在林台城南设置漕运码头。公元前176年（汉文帝刘恒四年），林台城南码头落成，林台城成为汴、徐、商水上交通枢纽，呈现出“一河渔火，十里歌声，商贾迤逦，夜不罢市”的繁荣景象。

历经吕后、刘秀两次扩建，林台城区街衢市坊井然有序，胡同小巷四通八达，庙宇鼓楼高大宏伟，商铺林立粉墙黛瓦，绿柳白杨花繁树茂，车马竞驰熙熙攘攘，形成了林台城繁华的都邑风貌。林台码头，涞河北去、沐水东流、舟船云集，穿梭于烟波之间，成为连接汴徐的重要码头和军事防御之所。

明嘉靖年间（公元1522 - 1566年），黄河大泛滥，林台被吞噬湮没，民众舍家撇业，悉数逃离远居。而今的林台古镇其实是单县著名收藏家刘峰在原遗址上复古重建的古林台民俗文化村，分门别类珍藏、展陈着万件相关老物件和故黄河出土文物，成为单县的民俗遗存和文化传承，充分反映了古代黄河流域农耕文明及华夏先民的生存状态。

热情的大姐告诉我们一会儿有民俗文化展演和路游活动，可以先去旁边的根雕艺术展览馆，里面展出的是单县民俗文化传承者、民间文物收藏家刘峰的根雕作品。根雕艺术展览馆雕梁画栋，古朴大气，根雕作品琳琅满目，精美绝伦。

走出根雕艺术展览馆，就可以看到左边有一小巷，巷口立一牌坊，上书“天德门”，两边的楹联为“天德地德人德天地人和全聚德，良缘机缘巧缘良机巧遇好姻缘。”对过就是“沙沟涯茶馆”，两边的楹联为“茶好好水好好开门一笑无烦恼，来匆匆去匆匆下马相逢各西东。”

据说，沙沟涯曾是林台古镇贸易运输的交通要道，宋代开宝年间，耿庄村一张姓男子在此开办茶棚。因其热情大方，顾客盈门，曾流传一句歇后语：耿庄的茶—正好。几年后，张老板将“升级版”的茶馆更名“沙沟崖茶馆”，吸引着官宦雅士、富商豪绅、文人墨客在品茶中洽谈生意、欣赏古玩。

现在的“沙沟涯茶馆”内藏有宋明清及民国紫砂壶100余件、木匾40余块，其他茶具300余件，尤其是清光绪年间皇帝授予林台镇“乡饮大宾”张广训的木匾格外引人注目，可惜光线太暗，没有拍下来。

据介绍，“乡饮大宾”即乡饮酒礼的宾介。乡饮是古代一种庆祝丰收、尊老敬老的宴乐活动。乡饮大宾都是德高望重的长者，与当地官吏一起主持此活动。有些乡饮大宾由皇帝钦命授予，是尊者贤士，备受民众敬仰。乡饮习俗曾在黄河故道一带十分流行，起到了敦亲睦族、止恶扬善的作用。人们把能选上乡饮大宾作为本族本乡的巨大荣耀，编著家谱，世代扬名。

茶馆内有一用阴沉木雕刻而成的宓子贱像。据说，宓子贱做为孔子72贤弟子之一，曾在单县任职，留下了鸣琴而治的佳话。

踩高跷、跑旱船、皇帝巡游、抛绣球招亲、抬花轿等民俗活动精彩纷呈，吸引了一众游客驻足欣赏。西河口酒栈的绣球招亲还要讲究有车有房有钱呢！否则，人家小姐不嫁吆！

一位大妈装扮的武大郎挑着炊饼，摇着拨浪鼓叫卖着：“炊饼、炊饼、正宗的武大郎炊饼。”

“晨起来、洋车得、喝口菲、跟恁佛……”等等土的掉渣的方言土语，别有一番风味，传承着鲁西南独有的乡愁记忆。也许若干年后的白富美、小鲜肉们都不会说，也不会记得这些老辈们口口相传的方言土语了。

沿着窄窄的街巷，浏览着古朴的店铺，领略着历史的文物，遐想着先民的生活，触摸着华夏的文明。

在“天官赐福”影壁前留个影。

王记模子坊、休人子木匠营、剃头铺、烟馆、赌坊、铡坊、中药铺、当铺、星称坊、打铁铺、祥益布莊、徐记打绳坊、忠义镖局、高府等古色古香的店铺府邸散发着古朴而遥远的气息，与展陈的二十多类万余件旧时期建筑、生产、生活的器具融为一体，弘扬着中华优秀传统文化、赓续着民族精神的根与魂，令人目不暇接、眼界大开、叹为观止。

老伴不由得感叹，20元门票，值！

王记模子坊里的瓦桶和月饼、花馍等模具造型奇特，瓦片串成的楹联书写着“青瓦白墙谁家院，欢卧林台伴雨眠。”现代科技的精进，已经让这些古老的工艺几近失传，很多年轻人都见所未见，闻所未闻，门口的独轮车更是难得一见了。

休人子木匠营展示的斧、凿、锛、刨等传统木匠工具，打造的卯榫结构可经年不坏，而今早已被现代木工机械所抛弃，再也见不到往昔的匠人匠心，精雕细刻的传世佳作。

老祖宗传承下来的传统工艺与新兴的现代科技是否也会存在一定的矛盾呢？某些时候，总归是互有优劣，难以取代。

看到展示的各式古老的灯具，我会想起曾经写的一篇《由山东宏禄驴架子引起的回忆》：小时候，憧憬着“楼上楼下，电灯电话”，就是共产主义。因为那时候没有电，点的是用墨水瓶自制的煤油灯，用个小铁片，中间戳个眼，穿上捻子，放在墨水瓶口上，瓶里灌上煤油，那时候还叫“洋油”，就是可以照亮的灯了。昏暗的灯光下，写着老师布置的作业，鼻孔里会熏得黢黑。上初中了，教室里用的是汽灯，发着耀眼的白光。晚上村里唱戏，大鼓、坠子、扬琴等，会一连唱上几天，都是点上汽灯，白昼一般。

有句歇后语叫“剃头挑子一头热”，理发匠有时候会挑着挑子下乡理发，一头挑着凳子和剃头工具，一头挑着用来烧热水的炉具。小时候我是经历过的，那时候理发就叫剃头，理发匠多是能言善道者，好像上知天文、下知地理似的，会一边剃头，一边和颜悦色、东拉西扯的啦着闲呱，侃着大山，讲着八卦。老年人会把头剃个精光；因为没有剃须刀，理发匠只能用热毛巾敷在嘴巴上烫一烫，再用剃刀把胡子刮掉；而年轻点的会用推子和剪刀理出一个小平头来，不像现在的发型千奇百怪，五颜六色。一般理发店门口会写上一幅对联：“虽是毫发技艺，却是顶上功夫。”

这里有一处“和美驿站，留住乡情”的小广场，四口大水缸上分别贴着“勤俭持家”四个字，中间的“朱氏宗祠”门楼大门紧闭，两侧有一副楹联“祖德振千秋大业，宗功启百代文明”。串串大红的灯笼风中摇曳，古朴中透着喜庆。

走进逍遥游大烟馆，虽没有什么华丽的装饰，我却仿佛看到一个个骨瘦如柴的烟鬼躺在烟床上醉生梦死、飘飘欲仙的模样，不由得想起180多年前的鸦片战争和林则徐的虎门销烟。“门前债主雁行立，室内烟人鱼贯眠”成为大烟馆的真实写照。也有人存着一颗好心，劝人回头是岸：“因火成烟，若不撇下终是苦；官舍为舘，入能回首便成人。”然而，“竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天”；“一榻长眠，哪管他地裂山崩，海枯石烂；半生虚度，总有日烟消火灭，灯尽油干。”真真是道尽了烟鬼们妻离子散、灯尽油干的凄惨！

又想起小孙子上一年级时其校长给家长们演示的两张PPT图片，一百多年前手持烟枪的烟鬼躺在烟床上与宅在床上沉迷手机的现代人何其相像！令人警醒和深思！

铡刀坊里排列的老式铡刀，宛若列队的兵士，在历史的尘烟中透着些许的威严。记得小时候生产队的牛棚和老百姓饲养的牛羊等都是要用铡刀把秸秆或草料铡成段，用来喂养牲畜的；也会让人想起包公戏曲和影视剧中的三口铜铡，俨然已经成为经典符号。如京剧《花蝴蝶》(《盗御马》)一开场，包公上场自表:“铜锣开道人呐喊，谁人不知包青天。我身边随带着张龙、赵虎、王朝和马汉，三口铜铡神鬼寒。”仿佛能听到包公怒铡奸佞时那振聋发聩的“开铡”吼声。

看到锔锅锔壶坊陈列的琳琅满目的各色茶壶等老物件，耳畔仿佛回响起走街串巷的锔匠用近乎沙哑的嗓音喊出的“锔缸锔瓮、锔锅锔盆”的吆喝声，谁家有裂纹或坏掉的缸、瓮、锅、盆等，老百姓是不舍得扔掉的，经锔匠的妙手锔上一锔，还能用上很长一段时间。而今的现代人断然是听不到这种吆喝声了，似乎也早已摈弃了艰苦奋斗的优良传统和勤俭持家的良好家风。

旁边的延寿堂就是中国传统的中药铺，两边的楹联“但愿世间人无病，宁可架上药生尘”，彰显着医者仁心，昭示着医者悬壶济世、救死扶伤的高尚医德，哪像现在的所谓“人民医院”，深深掉进了钱眼里，小病大治，唯利是图，把“救死扶伤，实行革命的人道主义”抛到了九霄云外，让老百姓一病回到解放前，那还有医德可言！

紧邻的当铺，挂着“听凭变卖、议价公平”的招牌，高高的当口上方悬挂着一个大大的“当”字，现如今已经美其名曰“典当行”了。

电视连续剧《宰相刘罗锅》的主题曲《清官谣》中有一句歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。”警示着各级官员要把老百姓放在心中，“为人民服务”。用新时代的话说就是“以人民为中心”，“不忘初心，牢记使命”。星称坊里挂满了各式各样、大小不一的称，如今无论商超街贩，都换成了电子秤，已是星称难觅。称本无心，却有童叟无欺的良心称，也有缺斤短两的昧心称，更有把老百姓抛诸脑后、高高在上的官僚称。还有“吃饱了称的”，重！

这里有“林台钱庄”和“文房四宝”店，楹联上书“丰年在望禄光福气耀长天，盛景有期银白金黄铺大地”和“室虽陋但有文房四宝，人纵微然凭正气一身。”

进入对面的赌坊，要经过一座小小的仙人桥。为什么是“仙人桥”呢？有点不明就里，难道进入赌场方能度化成仙？都说，十赌九输，不赌为赢。古往今来，嗜赌之人，不见金山堆砌，但见家道败落。“四海通吃、大杀八方”不过是赌徒们的春秋大梦。赌场里还设有专供娱乐的“勾栏”、“瓦肆”。旧时赌场银两兑换处的小二，应该就是电视连续剧《澳门往事》中的叠码仔吧？

这是古林台的铁匠铺，旧时的铁锨、犁铧、抓钩、门环等都是铁匠铺手工打造的。师傅们先要根据需要选择铁或者钢材放入烘炉，“呱嗒、呱嗒”的风箱声里，铁块，钢板很快就烧得通红，用特制长柄钳子移到铁砧子上，老师傅手握小锤一边用特定的击打节奏指挥着徒弟抡起大锤奋力敲击，一边修改着关键部位，使之成型，然后放入水中淬火。今天不巧，没有看到师傅们挥汗如雨的操作，听到风箱的呱嗒声和铁锤敲打声合成的交响曲！

旧时的布匹服装多为手造，小时候记得会有很多道工序，弹棉、纺花、经线、织造、桨染、裁剪、缝纫等等，俗称粗布，当然，还有丝绸锦缎。不是有句话吗，要吃还是家常饭，要穿还是粗布衣，要过还是结发妻。而今现代化的生产线让服装更加精致华丽，反倒是纯棉粗布成了“鲁锦”，也显得高端大气上档次了。

经过徐记打绳坊，走过打绳巷，便是“忠义镖局”了。据说，镖局的开山鼻祖是山西人神拳张黑五。古代镖局的运镖，有点像现今的武装押运，影视剧中的镖师多为武林高手，却也免不了一路的跌宕起伏、血雨腥风。因此，镖师们有句口头禅，叫“三分保平安”，这是一个资深镖师的修养。

走进镖局，正堂内架一写有“镖”字的威风大鼓，两旁立着刀枪剑戟、斧钺钩叉。独轮、双轮、四轮木制镖车陈列两侧。老伴新奇，用手敲击着正堂大鼓，浑厚的鼓声仿佛穿越到了那个镖局兴盛的年代。

中堂供奉关二爷，高悬“忠义千秋”匾额，两侧楹联书“大智大勇威震四方，立信立仪诺重千斤”。两侧为镖主堂和镖头堂。哈哈，坐上镖主床，过把镖主瘾。

走出镖局，经过“书香世家”，来到官宦人家高府，大堂内红幔交织，中堂贴大红双喜字，好像在办喜事。从侧门出来，才发现原来是“高府招亲”。即为高府，应该演绎出一段故事才是。只可惜，没有看到高小姐招亲的场面。

从高府返回，有一卖丸子汤和羊肉串的小饭馆，茅草屋、藤椅、古凳、八仙桌，灯笼高悬，颇富特色。虽近中午，却未发现食客，有点冷清。其实，整个林台古镇，还在陆续建设之中。堆砌的土岗上还没有任何建筑，收集的多尊佛像也没有安身的庙宇，只搭建了简易棚“遮风”挡雨。

沿路而行，会经过一处画有戏曲脸谱的房舍，青砖土墙，蓝瓦盖顶，别有一番风味和特色。泰山娘娘庙的山墙上写有“大汉林台”的繁体字样。

泰山娘娘庙虽过于简陋，但心诚则灵，总归是一种信仰和寄托。

福门下留个纪念。

古镇内有一处论道亭，亭内有孔子老子论道的木雕像。《史记·老子韩非列传》有这样一则故事：孔子适周，将问礼于老子。据说，孔子曾多次问道于老子，儒家学说也深受道家思想的影响。老子曾告诉孔子，你要想知道什么是大道，必须让自己投入到这山山水水之中，用心去感受这天地间的一草一木。顺着自然，无拘无束，逍遥自在的活着，这才是生命最开始的模样。

经土岗堡、李白狩猎场、聆听过老子孔子论道，便是黄风岭了。记得《西游记》第二十回唐僧师徒遇险之处就叫黄风岭。话说黄风岭黄风洞中有个妖怪，乃是灵山脚下的得道黄毛貂鼠成精，它捉了唐僧，悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变成老妈妈医好了悟空的眼睛。孙悟空来到小须弥山请来灵吉菩萨才将那怪收服，那怪现出原形，原来是一只黄毛貂鼠，因偷吃如来灯油，才下界成妖。我想，此黄风岭应非彼黄风岭也。照壁上有班禅额尔德尼活佛题写的“时来运转”。

从黄风岭照壁上行，可以经仙人指路去往土岗堡顶，我和老伴选择先去看看“黄风岭客栈”。客栈内有茶馆、酒馆、茅草亭，行走其间，蓦然生出一种浪迹天涯客、大漠孤烟直般乡野侠士的古风古韵。

老伴被一颗“俏也不争春，只把春来报”的桂花树所惊叹，拍照留念，仿佛有一种“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的意境。

这应该是研磨面粉或药材的石臼吧？

旁边有一口饮水思源的砖井，辘轳还在，却没了井绳。照壁上写着“八深、八浅、八个不大显”,不知何意？

转回头，拾级而上，过“沙风沟”木牌坊，背面写着“黄风岭”，来到“柳仙岗”。据说，还有一个神奇的传说。汉时林台有一座砖塔，塔侧有一颗老柳树。有一年全村染上难治的怪病，当地的郎中束手无策，眼看全村百姓性命难保，危机时刻，突然有一日在砖塔旁的老柳树下，石椅上坐着一位老者，听说百姓得了怪病，就去沙滩河边采来大量的草药，经过七天七夜熬制成救命汤，免费让村民喝了七七四十九天后，都神奇的康复了，等到村民到柳树旁找老人言谢时，发现老者已经不知去向，只有柳树上挂了一双草鞋，煮药的大锅里还有草药的味道。

后来村民都说老柳树羽化成仙，希望仙人长留人间济世度人，就把长老柳树的土岗命名为柳仙岗，村民每晚都会到老柳树下喝一碗救命汤，路上碰到邻居就问一句“您喝汤了吗？”一直流传至今，成为乡邻傍晚见面的问候方言。

沿青砖铺就的台阶，顺着“祈福撞钟，由此向上”的指引，走过“第一堡”的木制拱门，上到堡顶，却是空空如也，只有一座木制“财门”，不见钟在何处。给老伴拍张照片，便沿着“求财到林台，好事自然来”，走砖阶小路下来，看到写有“根”、“魂”的小照壁，还挂着“野三坡”的招牌，石磨小道古朴中透着沧桑和别致，重塑着另类的价值。