独家披露!印度为何被称为“战犯的旅游避风港”?

“鹰嘴豆泥之路”沿线小镇被称作战犯修行所。

时间回到2024 年 1 月，以色列对加沙的军事破坏举世皆知。在大批拆毁巴勒斯坦民居的以军士兵当中，有一位名叫埃坦·吉尔博阿的男子。

欣德·拉贾卜基金会获取的视频显示，吉尔博阿及其所在部队炸毁多栋居民楼，还为房屋被毁而欢呼庆祝。

          图片引自外媒

该基金会专门梳理公开信息，锁定涉嫌战争罪行的以色列士兵。

基金会指出，同年6 月，吉尔博阿在拉法下令拆除多座建筑；7 月又参与了另一轮拆楼行动。

基金会认为，吉尔博阿的所作所为，以及数千名以色列士兵实施的同类破坏行为，均违反《日内瓦第四公约》。

这些毁掉巴勒斯坦无辜民众生活的以色列涉战人员，战后去哪里“休养”？很多人选择印度。

有一条背包客路线因大量以色列士兵到访而出名，被叫作鹰嘴豆泥之路。

这条路线覆盖喜马偕尔邦的卡索尔、帕尔瓦蒂山谷、达尔姆科特、托什，再延伸至拉贾斯坦邦的普什卡，以及果阿等地。

据称每年约有8 万名以色列士兵来到这里。吉尔博阿也来过此地。

以色列游客常去的民宿早已形成成熟链条，印度当地也花了不少心思迎合他们。当地还举办狂欢派对，游客可以沉浸在迷幻舞曲之中，还能接触毒品。

这套主打疗愈心灵、抚平战争创伤的旅游业态已经十分成熟，有评论直接把“鹰嘴豆泥之路”沿线小镇称作战犯修行所。

达兰萨拉甚至出现了一座“小以色列”，不少店主会说希伯来语，专门供应以色列风味餐食。2015 年，卡索尔一家咖啡馆被曝出拒绝接待印度本地人，只放行白人游客。

在世界其他地方饱受非议的以色列士兵，在印度却备受欢迎。

印度给到的最重要的东西，是免于追责的庇护。在全球多数国家遭到谴责、声讨的以色列士兵，在印度畅通无阻。

他们花钱体验商业化的“战争创伤疗愈”，却不必为自己在加沙的所作所为承担任何责任。

吉尔博阿亦是如此。欣德·拉贾卜基金会整理了他在印度旅行期间的照片与相关资料，向喜马偕尔邦警方、印度内政部以及移民局提交举报，申请逮捕吉尔博阿，但最终并未实施抓捕，吉尔博阿之后离开了印度。

印以两国关系根基深厚，如今愈发呈现出意识形态、经济、军事全方位靠拢的态势。

印度教民族主义之父萨瓦卡尔曾经赞扬在巴勒斯坦建立犹太国家的构想，称巴勒斯坦是犹太人的“祖国与圣地”。

犹太复国主义对故土与宗教圣地的双重执念，恰恰也是萨瓦卡尔想要赋予印度教徒的理念。

从这个角度来看，莫迪治下的印度，与犹太复国主义主导的以色列十分相似。

印度《公民身份修正法》为部分邻国的非穆斯林移民开辟快速入籍通道，却将穆斯林排除在外；以色列2018 年《民族国家法》同样抬高犹太民族身份地位，明文规定只有犹太人才享有以色列的民族自决权。

如今的印度官方，对“鹰嘴豆泥之路”上的以色列人聚居地带持默许态度；可与此同时，表达支持巴勒斯坦立场的本国民众却会遭到打压。

阿育王大学校刊《敕令》的一篇社论写道，印度教民族主义支持者十分热衷于亲近以色列游客，认为双方敌视穆斯林的立场天然契合；但部分以色列游客却把肤色偏棕的印度本地人视作低一等的服务者。

据《敕令》报道，普什卡的哈巴德中心立有希伯来语标牌，四周建有围栏，印度本地人进入会受到诸多限制，白人游客的准入审查却宽松得多。

就这样，印度接待前来“疗愈之旅”的以色列士兵，其中就包括身负战争罪行指控的人员。

从莫迪总理频频热情会见以色列高官就不难看出，印度官方一心要凸显两国亲密关系。

莫迪在以色列议会发表讲话时，甚至大力推介瑜伽与阿育吠陀，称以色列人来印度就可以体验这套身心疗愈体系。

这便是两种仇恨交织的现实。像埃坦·吉尔博阿这样被指控参与摧毁平民家园的人，可以离开加沙，来到全新的环境寻求慰藉，把战争暴行抛之脑后。

接纳这类被指控犯罪的人，却不要求其承担责任，本身就充满道德争议。可深陷自身仇恨漩涡的印度，似乎不愿正视这一事实。

日前，《黎明报》发表拉菲娅·扎卡利亚律师的署名文章，揭露印度当局包庇、收留以及纵容以色列战争犯的行径，指出印度、以色列当局在敌视穆斯林的立场方面“天然契合”。

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