【自驾游】云南玉溪 红塔山(玉溪文笔山・红塔)
【自驾游】云南玉溪 红塔山(玉溪文笔山・红塔)红塔山（玉溪文笔山・红塔） 昨天翻越哀牢山，昨晚住宿在新平县县城，新平全称新平彝族傣族自治县，号称“中国花腰傣之乡”，傍晚吃饭的时候，看到附近的一家酒店在办婚宴，门口有唱歌跳舞迎宾表演，应该是傣族吧。 今天早晨，我们出发前往玉溪，去参观红塔，就是红塔山的那个红塔。 导航的时候，第一次搞错了，给导航到了玉溪集团的一个什么塔上了，还好就算是一个街心公园，爬个小山，看看风景，空气中弥漫着浓厚的烤烟丝的味道。看来红塔和红塔山真是有着千丝万缕的关联。 
重新导航，终于找对地方，红塔是云南省省级文物保护单位，并不是国保。位于玉溪市红塔区城东的红塔山上。 这个山体古名文笔山，山顶古塔始建于元代，原本通体白色，叫白塔，山叫白塔山；清道光十九年（1839）重建，八角七层实心密檐石塔，高25.09 米，旧时为镇水风水塔。 
1958‑1959 年（那个特殊的年代，红红火火的），把白塔整体刷红，塔改名红塔，山随之改称红塔山，旧景 “白塔夕照”变为 “红塔朝晖”。 山下就是原玉溪卷烟厂，由此诞生著名的红塔山香烟品牌，红塔集团因此得名；红塔区的区名也来源于这座塔。 这里现在是红塔山公园，免费开放。我们停好车，就开始漫步爬山，云南的天气是真好啊，天那么蓝、那么明亮，映衬得周围的静物都那么美，树更绿、花更艳。爬山的过程中，变成了我的植物探索之旅。 
山不算高很快就登顶了，塔的形制十分简洁明快，符合元代草原民族的性格。红塔的形制为八角七级实心密檐石塔（七级浮屠），全部大块青石条砌筑，塔内部填土，不能登临。古代为镇玉溪坝子水患而建，不是佛塔寺院的浮图，无地宫。 正八边形（八方），每一面都有石砌塔檐，叠涩挑出，密檐风格。第五、六、七层，仅西面开拱形小佛龛，原每龛安放一尊铜佛像，其余各面、下面四层均无龛洞。 这次来到云南，才发现元朝对云南的影响有多大,感受是多方面的、实实在在的，首先是众多的清真饭馆，表明这里生活着大量的回族（我不知道这样表达是否准确）。云南回族大量迁入始于元代，随赛典赤・赡思丁入滇，色目人（回回）军屯、民屯落籍云南，把清真饮食带到云南，昆明、巍山、沙甸、寻甸成为回族主要聚居地，清真饭馆由此发展起来。 第二点是文庙在边远的云南如此之多、规模宏大，这也是元朝时在扶持佛教的同时，道教、儒家儒学大规模进入，在昆明、大理等地修建孔庙、兴办学校，中原儒学教育深入云南。 元朝之前，云南长期是相对独立的地方政权：南诏、大理国，和中原王朝若即若离。1253 年忽必烈灭大理国，元朝把云南正式纳入中央直接行省体系，这是云南历史的转折点，影响一直延续到今天。 1274 年设立云南行中书省，这是历史上第一次把云南作为行省建制，结束大理地方割据。大理国时代中心在大理；元朝把行政中心迁到昆明，奠定今天云南省以昆明为省会的格局，沿用至今。 对比汉唐，中央虽然短期统治过云南，但多是羁縻，没有长期稳定的行省管辖；元朝是真正直接管控。大量蒙古军、色目人、汉人迁入云南：驻军屯田、军屯 + 民屯。 蒙古军队留镇云南；色目人（回回）大量进入，赛典赤・赡思丁任云南行省平章政事，带来回回移民，成为今天云南回族重要来源；同时内地汉族军民屯田，汉人人口占比大幅提升。 元朝时期还重点打通驿道系统，建立遍布全省的驿站，把云南和内地四川、广西连通。后世茶马古道很多线路，是在元代驿道基础上发展出来。
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