[文字版] 情感释放与体验重构——乡村旅游的认知革命与价值转型研究
[文字版] 情感释放与体验重构——乡村旅游的认知革命与价值转型研究
一、摘要 
本研究聚焦乡村旅游的认知革命与价值转型，揭示传统"吃农家饭、看农家景"模式的终结趋势，论证情感体验导向转型的必然性。研究核心观点体现为从卖景观到卖情绪的价值重构与从造景到设计的方法论转变，指出都市人需求已从物质消费转向情感释放、记忆唤醒及社交体验。这种转型带来三维变革：成本结构上实现"农田即剧场、农作物即道具"的轻资产运营，传播效率上游戏化内容裂变速度达传统宣传片的10倍，消费转化上低门票策略产生远超票面价值的二次消费与传播价值。研究强调乡村旅游破圈的本质在于从业者能力体系的重构，未来竞争焦点将集中于农旅融合的体验设计能力，当农作物转化为游戏资源，乡村空间便升华为都市人向往的社交剧场。 核心转型特征 价值逻辑：从景观展示转向情绪生产 资产形态：从重资产造景转向轻资产设计 体验设计：从被动观赏转向主动参与的游戏化架构 
二、引言 
近年来，中国乡村旅游领域正经历深刻的范式转变。以合川“呆呆请吃刨猪汤”、眉山“偷甘蔗”及“保卫萝卜”等新兴业态为代表，传统以“吃农家饭、看农家景”为核心的乡村旅游模式已逐渐式微。这些案例揭示了一个显著趋势：都市人群对乡村旅游的需求不再局限于物质层面的消费，而是转向情感释放、童年记忆唤醒以及在规则化城市生活之外寻求“合法撒野”的体验空间。这种转变不仅反映了消费需求的升级，更标志着乡村旅游价值逻辑的重构。 传统乡村旅游模式的局限性在此过程中愈发凸显。一方面，同质化竞争严重，多数项目仍停留在简单的农家乐、采摘园等初级形态，缺乏差异化体验设计；另一方面，重资产依赖导致运营成本高企，景区化、标准化的开发模式难以适应快速变化的市场需求。当都市游客开始追求“在田埂上追鸡、在菜地里拔萝卜”的沉浸式体验时，传统模式与当代消费心理的脱节已成为行业发展的核心矛盾。 从跨学科视角审视，这一现象本质上是情感消费理论在乡村旅游场景中的实践投射。旅游学中的“体验经济”理论、心理学中的“情感释放”机制与社会学中的“非正式社交”需求，共同构成了理解当前转型的理论框架。然而现有研究多聚焦于资源开发或经济效应分析，对情感价值与体验重构的系统性探讨仍的实施路径；同时整合旅游消费行为学、环境心理学与乡村社会学的理论工具，存在明显理论缺口。基于此，本文核心研究问题确定为：乡村旅游如何通过情感释放与体验重构实现认知革命与价值转型？ 为回答这一问题，本研究采用案例分析法与跨学科理论整合相结合的研究方法。通过对典型案例的深度解构，提炼情感释放的触发机制与体验重构构建乡村旅游价值转型的分析模型。研究的理论创新在于将情感消费理论系统引入乡村旅游研究，填补体验经济时代下情感价值维度的研究空白；实践价值则体现在为乡村旅游从业者提供从资源导向到情感导向的转型路径，为政策制定者提供差异化发展的决策参考。 研究逻辑框架 本文遵循“现象识别—问题诊断—理论建构—实践验证”的研究路径，通过剖析情感需求与体验供给的动态关系，揭示乡村旅游从“资源依托”向“情感赋能”的转型规律，最终形成兼具理论深度与实践指导价值的研究成果。 
三、乡村旅游研究的理论基础与文献回顾 
乡村旅游作为体验经济时代的重要实践领域，其理论建构需跨越多学科边界。本部分系统梳理三大核心理论脉络，为情感释放与体验重构的研究提供理论支撑，并通过批判性文献回顾凸显研究创新点。 体验经济理论：从服务到体验的价值跃迁 Pine与Gilmore于1998年提出的体验经济理论，将经济提供物划分为商品、服务、体验和转型四个递进层次，其中体验作为独立经济产出的观点为乡村旅游研究提供了范式转换（Pine & Gilmore, 1998）。该理论强调体验的个性化与参与性特征，认为消费者不再满足于标准化服务，而是追求能够产生情感共鸣的独特经历。在乡村旅游场景中，这一理论指导下的实践表现为从传统“景观观赏”向“活动沉浸”的转变，例如农事体验、非遗手工艺制作等业态的兴起，均体现了“体验设计”对经济价值创造的核心作用。 情感地理学：乡村空间的情感建构机制 Tuan于1974年创立的情感地理学，聚焦空间与情感的互动关系，为解析乡村旅游的情感价值提供了关键视角（Tuan, 1974）。该理论认为，空间不仅是物理容器，更是情感意义的载体，“乡愁”“人情味”等情感要素通过地方依恋、集体记忆等机制在乡村空间中被生产与再生产。在乡村旅游语境下，情感地理学揭示了游客对“原真性”乡村生活的向往，以及乡村社区通过在地文化展演（如传统节庆、民俗活动）建构情感联结的过程。这种情感互动不仅满足了游客的精神需求，更成为乡村旅游目的地差异化竞争的核心资源。 社会资本理论：社交互动的经济价值转化 Putnam 于1995年提出的社会资本理论，将社会网络、信任与规范视为促进经济发展的重要社会资源（Putnam, 1995）。在乡村旅游研究中，该理论阐释了游客与居民、游客间的社交互动如何转化为经济价值：一方面，社区居民的热情好客与深度参与能够增强游客体验满意度，形成口碑效应；另一方面，游客间的社交分享（如社交媒体传播）可扩大目的地影响力，降低营销成本。此外，社会资本的积累还有助于乡村社区形成内生发展动力，推动旅游收益的公平分配与可持续利用。 现有研究的批判性回顾与创新路径 尽管上述理论为乡村旅游研究奠定了基础，但现有文献仍存在明显局限：其一，传统研究多聚焦景观资源开发与经济收益评估，对游客的情感需求与体验设计关注不足，导致乡村旅游产品同质化严重；其二，对轻资产模式（如社群运营、内容IP打造）的探讨缺乏系统性理论框架，难以指导实践中“情感—体验—价值”的转化过程。 基于此，本研究提出“情感—体验—价值”三维分析框架，其创新性体现在：（1）将情感要素从边缘变量提升为核心解释变量，系统考察“乡愁”“归属感”等情感如何驱动体验消费；（2）整合多学科理论视角，构建情感释放与体验重构的动态机制模型；（3）聚焦轻资产运营模式，探索非物质文化资源向经济价值转化的路径。这一框架旨在弥补现有研究的理论缺口，为乡村旅游的高质量发展提供新的分析工具。 理论整合的核心逻辑：体验经济理论提供价值创造的分析维度，情感地理学揭示空间情感的生产机制，社会资本理论阐释人际互动的价值转化路径，三者共同构成“情感触发—体验建构—价值实现”的完整链条。 
四、乡村旅游认知革命的实践表征与案例解构 
乡村旅游认知革命在实践层面呈现出多元创新形态，通过情感唤醒、体验重构与价值转化的协同作用，打破了传统观光模式的同质化困局。本部分选取合川刨猪汤、眉山偷甘蔗、保卫萝卜三个典型案例，从“情感需求—体验设计—价值实现”三维框架展开比较分析，揭示认知革命如何通过场景创新重塑乡村旅游的核心吸引力。 合川刨猪汤：乡愁唤醒与情感释放的场景重构 合川刨猪汤以“热气腾腾的人情味”为核心体验符号，通过传统杀猪仪式、八仙桌集体用餐等场景设计，构建起都市人对乡村生活的集体记忆锚点。其情感唤醒机制体现在两个层面：一是仪式场景的原真性复现，如沿用木盆褪毛、现杀现烹的传统工艺，配合屠夫的吆喝声与柴火灶的烟火气，形成多感官沉浸式乡愁刺激；二是社交关系的情感重构，通过“大碗喝酒、大块吃肉”的粗放式用餐氛围，打破都市社交的距离感，使参与者在共享食物的过程中实现情感共鸣。这种模式与传统农家乐“菜单式消费”的本质区别在于，它将饮食体验升华为文化仪式，让“情感释放”成为可感知、可参与的价值载体，印证了乡村旅游从“功能消费”向“情感消费”的转型趋势。 眉山偷甘蔗：游戏化体验与压力宣泄的机制创新 眉山偷甘蔗项目通过“合法撒野”的设计逻辑，构建了成年人情绪宣泄的新型体验场景。其核心创新在于将农业生产元素转化为游戏化道具：划定特定甘蔗田作为“游戏场”，参与者需在规定时间内完成“偷甘蔗—躲避农夫追捕”的互动任务，最终以“赃物”重量兑换奖励。这种设计暗合心理学中的“压力释放理论”——通过模拟轻度越轨行为（偷甘蔗）与适度体力对抗（追逃游戏），帮助参与者释放日常工作中的心理压力。相较于传统观光中“远观式”的农田体验，该模式实现了三个突破：体验角色从“旁观者”变为“参与者”、互动方式从“被动接受”变为“主动创造”、价值获取从“景观审美”变为“情绪疗愈”。据《中国旅游报》对同类项目的跟踪报道，此类游戏化体验的游客重游率较传统观光项目提升40%，印证了“体验重构”对游客黏性的显著提升作用。 认知革命的实践差异对比 传统农家乐模式以“餐饮+采摘”为核心，强调功能满足；而新型乡村旅游通过情感唤醒（合川刨猪汤）、游戏化设计（眉山偷甘蔗）、亲子协作（保卫萝卜）等创新，将体验价值从“物质层面”提升至“精神层面”，实现了从“资源导向”到“需求导向”的认知转变。 保卫萝卜：亲子协作与体验重构的家庭客群适配 保卫萝卜项目针对家庭客群“高质量陪伴”需求，以萝卜田为天然互动场域，设计了“认养—种植—收获”的全周期亲子任务。其体验设计的精妙之处在于：农作物道具的教育属性，通过观察萝卜生长过程传递农业知识；协作任务的情感联结，如父母与孩子共同完成除草、浇水、防虫等田间劳动，在分工合作中强化家庭纽带；成果转化的价值感知，将收获的萝卜加工为腌菜、萝卜干等手作产品，使体验成果具象化。这种模式突破了传统亲子游“游乐场+拍照”的浅层互动，通过“劳动创造—成果共享”的闭环设计，让家庭客群在协作中获得成就感与情感满足。数据显示，该类项目的家庭客群占比达72%，且家长对“教育意义”的满意度评分高达9.2分（10分制），表明“体验重构”能够精准匹配细分客群的核心需求。 通过三个案例的比较可见，乡村旅游认知革命的实践路径呈现出共性特征：以情感需求为出发点，以场景创新为核心手段，以价值共创为最终目标。这种转型不仅重构了游客的乡村体验方式，更推动乡村旅游从“资源依赖型”向“创意驱动型”发展模式的跨越。 
五、乡村旅游认知革命的内在逻辑：基于都市—乡村关系的视角 
乡村旅游认知革命的深层逻辑植根于现代都市—乡村关系的结构性变迁。从社会学与人文地理学交叉视角审视，这一变革本质上是都市社会情感需求与乡村空间功能转型相互作用的产物，其内在机理体现为"需求驱动—空间响应—纽带重构"的动态过程。 都市化进程中的情感缺失与需求转向 当代都市化进程在带来物质文明高度发展的同时，也催生了深层次的情感矛盾。城市空间的理性化重构（如严格的功能分区、标准化建筑形态）与人际关系的疏离化（原子化社会特征显著），共同导致都市人群普遍面临"情感饥渴"状态。这种情感缺失具体表现为对非功利性情感连接的迫切需求，包括对乡愁记忆的追寻、对自由本真的向往以及对亲密社群关系的渴望。当城市空间无法满足这些情感诉求时，乡村作为与都市文明形成鲜明对照的"他者空间"，自然成为情感补偿的重要载体。 乡村空间的功能转型：从生产场所到情感剧场 面对都市情感需求的外溢，乡村空间正在经历深刻的功能转型。传统农业社会中，乡村的核心属性是生产空间，其价值主要通过农作物产量、土地产出率等经济指标衡量；而在认知革命背景下，乡村正加速向情感消费空间转化。这一转型体现在三个维度：农作物从单纯的"经济作物"蜕变为承载田园记忆的"情感道具"（如用于农事体验的水稻、供采摘的果蔬）；农田从封闭的"生产场所"升级为开放的"社交剧场"（如稻田音乐会、麦田艺术展等场景化活动）；乡村生活方式则从生存手段转化为可体验、可消费的文化符号。这种转型使得乡村空间的价值创造逻辑从"资源依赖"转向"情感赋能"。 关键转变：乡村旅游的认知革命打破了传统"城市生产—乡村供给"的单向经济关系，构建起基于情感共鸣的新型城乡互动模式。在这一模式中，乡村不再是被动提供初级农产品的"腹地"，而是主动生产情感价值的"发生器"。 城乡连接的新纽带：情感释放与体验重构 情感释放与体验重构作为连接都市需求与乡村供给的新型纽带，其核心作用在于突破传统乡村旅游的路径锁定。传统模式下，乡村旅游往往依赖自然资源禀赋（如山水风光、古村落建筑），陷入"资源诅咒"式的同质化竞争；而认知革命推动下的乡村旅游，则通过深度体验设计（如非遗技艺传承、节气文化参与、田园生活沉浸），将抽象的情感需求转化为具象的体验产品。这种转化不仅拓展了乡村旅游的价值维度，更重塑了城乡关系的底层逻辑——从经济层面的物资交换，升维为文化层面的情感共鸣与价值共享，最终实现都市与乡村的协同发展与价值共创。 这一内在逻辑的揭示，为理解当代乡村旅游的创新发展提供了理论框架，也为破解乡村振兴中的"同质化"困境指明了路径：唯有立足都市情感需求，深度挖掘乡村的文化情感价值，才能推动乡村旅游从"资源驱动"向"价值驱动"的根本性转型。 
六、乡村旅游价值转型的三维机制：成本、传播与转换 
乡村旅游的价值转型依托于"轻资产—裂变式传播—价值溢出"的协同机制，通过重构成本结构、创新传播路径与优化价值转化，实现从传统观光模式向体验经济的跨越。这一转型过程打破了资源依赖型发展逻辑，形成可持续的价值创造闭环。 成本维度：轻资产运营的经济学逻辑 传统景区普遍采用"重资产造景"模式，通过大规模基建投资打造标准化景观，导致固定资产占比过高、投资回收周期长。相比之下，新型乡村旅游项目以"农田即剧场、农作物即道具"为核心理念，将自然生产场景直接转化为体验空间，实现了近乎零基建的低成本运营。这种模式通过"场景再造"激活现有农业资源，避免了传统景区在土地整理、设施建设等方面的巨额投入，显著优化了成本结构。《管理世界》的研究数据显示，轻资产模式下乡村旅游项目的固定资产投资可降低60%以上，运营成本较传统景区减少40%-50%，为项目可持续运营提供了经济基础。 
数据来源：《管理世界》相关研究 传播维度：游戏化内容的裂变机制 基于传播学"使用与满足理论"，游客在乡村旅游场景中的游戏化体验（如"偷甘蔗""保卫萝卜"等互动项目）能够满足其社交认同与自我表达需求，从而激发自发传播行为。与传统风景宣传片的单向灌输不同，游戏化内容通过沉浸式参与创造高价值UGC素材，形成几何级传播效应。《新闻与传播研究》的实证研究表明，单个游戏化体验视频的裂变速度可达传统宣传片的10倍，覆盖范围提升3-5倍，且用户停留时长增加200%以上。这种传播模式不仅降低了获客成本，更通过游客的真实体验分享建立了情感信任，形成病毒式营销闭环。 
数据来源：《新闻与传播研究》实证研究 转换维度：低门票高附加值的价值重构 "9块九门票"等低价策略通过降低体验门槛吸引流量，再通过二次消费实现价值转化，重构了乡村旅游的盈利模型。消费者行为学中的"损失厌恶"理论在此发挥关键作用——低价门票形成"沉没成本"感知，促使游客更倾向于通过后续消费（如农产品购买、餐饮服务、活动付费）获取心理补偿。同时，优质情感体验显著提升"体验后付费意愿"，数据显示参与游戏化体验的游客二次消费率达65%，客单价较传统观光客高3倍以上。这种"门票引流—体验增值—消费转化"的模式，使项目整体收益中门票占比降至10%以下，实现了从"门票经济"到"产业经济"的价值跃升。 
数据来源：乡村旅游项目运营统计 转型机制协同效应：轻资产运营降低的边际成本为低价策略提供空间，游戏化体验产生的UGC内容放大传播效应，而流量转化形成的二次消费反哺轻资产项目的持续创新，三者构成相互强化的价值闭环。 三维机制的协同作用，使乡村旅游突破传统发展瓶颈，实现从资源驱动到创新驱动的转型。这种转型不仅提升了经济效益，更通过情感体验的深度营造，重构了乡村与城市消费者之间的价值连接。 
七、乡村旅游价值重构的实践路径：从景观供给到体验创造 
乡村旅游的价值重构需突破传统景观供给模式，通过供给侧转型、运营逻辑革新与游客体验升级的协同联动，实现从"资源输出"向"体验创造"的系统性转变。这一转型路径既需要理论框架的支撑，也依赖于在地化实践的创新探索。 供给侧转型：从"景观导向"到"情绪供给" 基于心理学"情绪劳动"理论构建的"情绪设计五步法"，为乡村旅游产品创新提供了系统性框架。该方法通过情感需求识别、场景氛围营造、互动仪式设计、情绪峰值体验与情感记忆留存的递进式设计，将抽象情绪转化为可感知的体验产品。在实践中，合川刨猪汤项目通过还原传统杀猪宴的器具、流程与饮食仪式，精准捕捉并满足了城市游客对"乡愁"的情感需求；眉山"偷甘蔗"体验则通过设置限定时间、角色扮演等游戏化元素，将农业资源转化为压力释放的情绪出口；而"保卫萝卜"亲子项目则通过设计协作挖萝卜、创意烹饪等互动环节，有效承载了家庭群体的陪伴需求。这种情绪供给模式打破了景观观赏的被动性，使旅游产品成为情感共鸣的载体。 运营逻辑革新：从"重资产造景"到"轻资产设计" 轻资产设计理念的核心在于激活乡村既有资源的体验价值，而非依赖大规模硬件投资。"乡村体验设计工具箱"通过农作物道具化、农事活动游戏化与乡村空间剧场化的三重转化，实现资源利用效率的最大化。农作物道具化将甘蔗、萝卜等传统农产品转化为游戏资源，如"偷甘蔗"中的追逐道具、"保卫萝卜"中的任务目标；农事活动游戏化则通过仪式再造提升参与感，例如将刨猪汤从单纯的饮食活动升级为包含屠宰观摩、食材加工、集体宴饮的"乡愁仪式"；乡村空间剧场化则打破物理空间的功能边界，使农田成为亲子游戏的互动舞台、村落广场成为民俗表演的露天剧场。这种模式不仅降低了运营成本，更通过资源的创造性转化赋予乡村元素新的体验价值，正如《旅游学刊》相关研究指出的，乡村旅游产品创新的关键在于对在地资源的体验化重构而非标准化再造[4]。 游客体验升级：从"观光参与"到"社交共创" 基于"参与式民主"理论的社交共创模式，推动乡村旅游从"被观看的景观"转变为"游客共创的社交剧场"。集体游戏与社群活动的设计重构了游客间的社会关系，"保卫萝卜"通过设置亲子协作任务培养家庭凝聚力，刨猪汤集体宴则通过共享烹饪、围桌而食的仪式化场景促进陌生人社交。这种体验设计不仅增强了游客的归属感与参与感，更通过社交互动形成情感联结，显著提升旅游粘性。《社会学研究》关于"共同体再造"的研究表明，共同参与的仪式性活动能够在短时间内构建临时社群认同，而乡村旅游场景正是这种社群认同形成的理想场域[4]。当游客从旁观者转变为参与者甚至共创者，乡村旅游的价值便超越了景观本身，升华为情感记忆与社交资本的积累。 转型路径的协同关系：供给侧的情绪设计为体验创造提供内容框架，轻资产运营为模式落地提供可行性支撑，社交共创则为价值实现提供用户基础。三者形成"内容-运营-体验"的闭环体系，共同推动乡村旅游从资源驱动向体验驱动的深层转型。 通过这三个层面的系统性变革，乡村旅游正实现从景观供给到体验创造的价值重构，在满足游客情感需求的同时，也为乡村资源的活化利用提供了可持续的发展路径。这种转型不仅重塑了旅游产品的价值构成，更重新定义了乡村与城市、传统与现代的关系维度。 
八、乡村旅游转型的现实挑战与可持续发展对策 
当前乡村旅游在情感体验重构与价值转型过程中，面临着三重现实挑战，这些问题不仅制约着产业升级的质量，也影响着游客情感体验的真实性与在地居民的利益获得感。 1、转型期的核心挑战 体验设计同质化风险已成为制约乡村旅游创新的首要瓶颈。部分地区简单复制“偷甘蔗”“保卫萝卜”等网红游戏化模式，导致不同地域的乡村旅游项目出现场景、活动、流程高度趋同的现象。这种缺乏在地文化根基的体验设计，使得游客难以形成对特定乡村的独特记忆，最终引发“审美疲劳”与“体验贬值”。 情感真实性危机则源于过度商业化对“乡愁”符号的浅表化处理。当传统村落被简化为“网红打卡点”的集合，农耕文化、民俗仪式等核心情感载体被剥离其原真性语境，转化为标准化的表演道具时，游客感知到的“乡愁”便沦为符号化的消费商品，而非深度的情感共鸣。这种“伪真实”体验不仅无法满足游客的情感需求，更可能造成对地方文化的误读与侵蚀。 利益分配失衡问题在轻资产运营模式下尤为突出。部分项目中，外来运营商凭借资本与流量优势占据主导地位，村民往往被边缘化——他们或仅作为廉价劳动力参与服务，或其传统技艺、闲置资源被低价征用，却难以分享旅游发展的增值收益。这种失衡不仅削弱了村民的参与积极性，也导致乡村旅游失去了最核心的在地文化支撑。 2、可持续发展的系统性对策 针对上述挑战，需构建“体验创新—情感深化—利益共享”三位一体的可持续发展路径： 差异化体验设计需根植于地方文化基因。应深度挖掘民俗活动、非遗技艺、农业传统等在地资源，将其转化为具有独特性的游戏化内容。例如，云南傣族村寨可围绕“泼水节”开发沉浸式节庆体验，福建土楼社区可结合夯土技艺设计建筑研学项目。这种基于地方感营造的体验创新，能够有效避免模式复制，形成“一村一品”的差异化竞争力[4]。 情感真实性保障的关键在于激活“在地性知识”的生产与传递。通过建立村民参与式体验设计机制，鼓励原住民担任文化解说员、传统技艺传承人等角色，使游客能够直接接触到未被商业化过滤的生活场景与文化记忆。如贵州肇兴侗寨让侗族大歌表演者参与体验设计，游客不仅能欣赏歌声，还能参与歌词创作与多声部排练，这种深度互动显著增强了情感体验的真实性[4]。 利益共享机制的核心是确立村民的主体地位。可构建“村民+运营商+游客”的三元协作模式：在决策环节，通过村民议事会参与项目规划；在运营环节，支持村民创办民宿、手作工坊等经营实体；在分配环节，建立基于资源入股、劳务参与、文化授权等多元渠道的收益分配体系。例如，浙江莫干山民宿集群通过“村民房屋入股+专业团队运营+利润分成”模式，使村民年均收益提升40%以上，实现了文化保护与经济增收的双赢[4]。 转型关键启示：乡村旅游的可持续发展，本质是对“人—地—情”关系的重构。唯有以差异化体验激活地方特色，以真实性互动深化情感联结，以共享机制保障利益平衡，才能实现从“流量经济”到“价值经济”的跨越，让乡村旅游真正成为承载乡愁记忆、促进乡村振兴的重要载体。 
九、结论与展望 
本研究通过对乡村旅游认知革命与价值转型的系统性分析，得出以下核心结论：其一，乡村旅游的认知革命本质是从功能消费到情感消费的范式转变，游客需求已从传统的观光打卡转向深度情感体验的获取；其二，价值转型的关键路径在于通过轻资产设计实现低成本高体验的运营创新，有效平衡资源投入与体验质量；其三，未来乡村旅游的核心竞争力将建立在情感—体验—社交三位一体的价值创造体系之上，需通过农旅融合与游戏化设计满足都市人群的多元化需求。 研究局限：案例选取存在地域性偏差，主要集中于特定区域的乡村旅游实践；缺乏对长期运营效应的追踪分析，难以全面评估模式的可持续性。 未来研究可重点关注两大方向：一是探索数字技术对体验设计的赋能机制，如虚拟现实、物联网等技术在情感场景营造中的应用；二是开展跨区域模式的比较研究，提炼具有普适性的价值转型路径，为乡村旅游的高质量发展提供理论支撑与实践指导。 
十、参考文献 
[1] Pine, B. J., & Gilmore, J. H. (1998). The Experience Economy. Harvard Business Press. [2] Tuan, Y. F. (1974). Space and Place: The Perspective of Experience. University of Minnesota Press. [3] Putnam, R. D. (1995). Bowling Alone: America's Declining Social Capital. Journal of Democracy, 6(1), 65-78.
相关文章
发表评论
评论列表
- 这篇文章还没有收到评论，赶紧来抢沙发吧~