朝阳旅游攻略:朝阳佑顺寺

在辽宁朝阳新华路东段北侧，与南北双塔隔街相望的佑顺寺，是辽西大地现存最完整的清代藏传佛教寺院。这座俗称“喇嘛庙”的古刹，始建于清康熙三十七年（1698年），由北京白马寺喇嘛绰尔济卜地选址，经康熙皇帝御准敕建，历时八年竣工，御赐寺名“佑顺”，寓意“庇佑顺安”。2006年，佑顺寺被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，成为见证辽西宗教文化交融的活态标本。

佑顺寺坐北朝南，总占地面积16975平方米，现存建筑面积3800平方米，遵循“伽蓝七堂”的汉式传统布局，形成五进院落、六层殿阁的恢弘规制。中轴线上自南向北依次排列牌楼、山门、天王殿、藏经阁、大雄宝殿、更衣殿、七间殿，东西两侧对称分布环房、关帝殿、戏楼、钟鼓楼、配殿等建筑，整体布局严谨对称，气势磅礴。牌楼原为三楼四柱式结构，石基木柱配重檐青瓦顶，1967年拆除后于1989年复建，因城市规划向后迁移30米，前檐悬挂的“佑顺”云龙纹陡匾仍依稀可见当年风采。

作为寺院核心的大雄宝殿，占地650平方米，面阔与进深均为五间，矗立在1.3米高的雕花台基之上，通高21米的单檐歇山顶覆盖布瓦，正脊中央2米多高的铜鎏金宝顶熠熠生辉，戗脊上排列的7只走兽彰显皇家规制。殿内34根木质圆柱与2根石材方柱支撑起宽阔空间，八角覆斗式藻井与梁枋斗栱上的彩画雕饰保存完好，外墙嵌有27块藏传佛教主题石雕，涵盖佛龛、护法、高僧等形象，工艺精湛。值得一提的是天王殿门券上方的满、蒙、藏、汉四体文字石匾，以及藏经阁前的九龙透雕石碑，碑首九个镂空小洞的“透亮碑”工艺，堪称清代石雕艺术的珍品。

佑顺寺的建筑风格独具特色，融合了官式建筑的庄重与藏传佛教的神秘。屋顶形式涵盖卷棚顶、硬山顶、歇山顶等多种样式，砖木结构的殿宇阶直柱挺，装饰古朴典雅，历经乾隆、嘉庆至光绪、民国的多次增建维修，形成了多时期建筑特征并存的风貌。七间殿作为中轴线末端的压轴建筑，硬山顶构造建在五尺高台之上，因乾隆皇帝北巡盛京祭祖时曾在此驻跸，并御题“真如妙觉”匾额，故又称“行宫”，成为寺院与皇权关联的重要见证。

历史上的佑顺寺曾香火鼎盛，鼎盛时期有喇嘛300余名，藏经阁珍藏经卷400多部，每年农历六月十五的庙会更是盛况空前，戏楼唱戏、跳布扎仪式与各地香客商贾云集，鼓乐与经声交织，成为辽西地区规模最大的宗教盛会。伪满时期寺院渐趋衰败，钟鼓楼与白塔被毁，后改宗汉传佛教，1973年作为朝阳市博物馆对外开放，2005年成立朝阳市佛教文化博物馆专门负责保护工作。如今的佑顺寺免费向公众开放，寺前广场成为市民休闲健身的场所，殿宇间的古木与香火气息，在闹市中守护着一方静谧。

作为朝阳境内唯一保存完好的传统形式喇嘛教庙宇，佑顺寺的价值不仅在于建筑本身，更在于其承载的文化意义。它既是清代中央政府对藏传佛教政策的实物体现，也是汉、满、蒙、藏多民族文化交融的结晶，其建筑工艺与装饰艺术为研究辽宁地区清代古建筑提供了重要实物依据。三百年岁月流转，佑顺寺历经兴衰却依然屹立，朱墙黛瓦间的梵音古韵，不仅是辽西宗教文化的瑰宝，更是中华民族多元文化和谐共生的生动见证。

【地理位置】