大量日本游客涌入泉州,打着旅游的幌子,不逛开元寺,不吃土笋冻,为什么？

泉州这两年出现了一个很奇怪的现象,大量日本游客涌入,但他们的行为跟普通游客完全不一样,开元寺不去,土笋冻不吃,清源山不爬,甚至连西街都不怎么逛,你要问他们来干什么,他们就说是来旅游的,但实际上你看他们的路线,全程都在泉州的老城区里转悠,专门往那些本地人才知道的小巷子里钻,拿着手机对着那些破旧的老房子拍个不停,这些房子连泉州本地人都觉得没什么看头,就是普通的闽南古厝,有些甚至已经半塌了,但日本人就是对这些东西感兴趣,一看就能看半天。

这件事要是放在十年前,你可能会觉得这些日本人是建筑爱好者,专门来研究闽南建筑的,但现在不一样了,因为来的日本人数量太多了,而且年龄跨度很大,从二十多岁的年轻人到六七十岁的老人都有,他们不可能都是建筑专业的,更关键的是,这些人来泉州的频率很高,有些人一年要来好几次,每次都是住在老城区的民宿里,白天就在那些老街区里转悠,晚上回去也不怎么出门,这种行为模式跟普通旅游完全对不上号。

日本人来泉州找的东西,其实很多泉州人自己都不知道有多重要,那就是泉州跟日本之间那条被遗忘的文化线索,这条线索不在景区里,不在博物馆里,就藏在泉州老城区那些快要消失的建筑细节里,藏在那些上了年纪的老人嘴里说的闽南话里,藏在那些还在用传统工艺做事的小作坊里。

很多人不知道,泉州在宋元时期是世界第一大港,当时日本的遣唐使、遣宋使,很大一部分都是从泉州这条线走的,日本的很多文化元素,包括建筑、宗教、生活习惯,都是从泉州这个地方传过去的,不是从福州,也不是从广州,就是泉州,因为泉州当时是海上丝绸之路的起点,是东亚文化交流的中心,日本人要找的,就是他们祖先当年在泉州留下的那些痕迹,那些在日本已经保存了几百年,但在泉州快要消失的东西。

你去看那些日本游客拍的照片,他们拍的都是什么,是那些老房子的屋檐,是那些门楼上的木雕,是那些巷子里的石板路,是那些老人家门口晒的番薯干,这些东西在我们看来就是普通的生活场景,但在日本人眼里,这些就是他们文化的源头,是他们要找的根,因为日本现在保存的那些传统建筑,那些传统工艺,很多都能在泉州找到原型,只不过泉州的这些原型现在正在快速消失,所以日本人才会这么着急地一次次跑来记录。

这个时间点很关键,因为泉州老城区正在经历一轮大规模的改造,很多老房子正在被拆,很多老街区正在被重新规划,日本人知道,留给他们的时间不多了,再过几年,泉州老城区可能就彻底变样了,那些还保留着原始风貌的建筑,那些还在用传统方式生活的老人,都会消失,所以他们要趁着现在赶紧来,赶紧记录,赶紧拍照,赶紧问。

这种紧迫感在日本人身上特别明显,你看他们在泉州的行为就知道,他们不是来休闲的,是来抢救的,抢救那些即将消失的文化记忆,这些记忆对泉州人来说可能不算什么,但对日本人来说,这是他们文化认同的一部分,是他们要保护的东西,所以他们才会表现得这么执着,这么认真。

而且日本国内现在也在反思他们的文化保护政策,很多日本学者开始意识到,他们保护的那些传统文化,其实源头在中国,特别是在福建沿海这一带,如果源头都没了,他们保护的那些东西就变成了无根之木,所以这几年日本的文化保护机构,包括一些民间组织,都在有意识地推动日本人来中国东南沿海考察,泉州就是重点城市之一,这些日本游客里,有不少人其实是有组织的,是专门来做文化调查的,只不过他们不会公开说,对外就说是来旅游的。

小贴士:如果你在泉州老城区看到日本游客,特别是那些拿着专业相机对着老房子拍个不停的,不要觉得奇怪,他们不是在看风景,是在找他们文化的根,你要是会说几句日语,可以跟他们聊聊,他们会告诉你很多泉州跟日本之间的历史联系,这些东西连很多泉州本地人都不知道,听完你会重新理解泉州这个城市在历史上的地位,会明白为什么日本人对泉州这么执着。