《太平年》热播,这些景点都在之江……

近日，重大历史题材剧《太平年》正式开播，首播即获得爱奇艺等电视剧热搜榜TOP1，微博主话题#太平年#阅读量突破2.8亿，讨论量超155万，累计登上热搜超450次，其中30次冲入热搜总榜。

图源华策影视

这部鸿篇巨制讲述了五代十国中后期至北宋初期，吴越国君主钱弘俶逐渐担负起天下责任，以苍生为念的传奇故事；这段历史，与杭州，亦与之江息息相关。

值得注意的是，《太平年》的出品方，正是来自西湖区的浙江华策影视。

随着《太平年》的持续热播，杭州的钱王祠、吴越文化博物馆，以及于今天中午12时正式面向公众开放的衣锦城遗址博物馆也相继吸引了不少热度；

图源杭州临安城镇化公司

其实，《太平年》中讲述的故事，也与不少之江的历史、景点息息相关。

杭州自古以来便是吴越之地：隋文帝时期大臣杨素主持修建杭州城；907年，钱镠被后梁太祖朱温册封为吴越王，杭州也随之成为吴越国的首府，其建制也由藩镇变为王国体制；

而《太平年》剧中的主角钱弘俶，正是吴越国王钱镠之孙，随着其兄长钱弘倧为权臣胡进思所废，钱弘俶成为吴越国第五任，也是最后一任国王。

剧集中，随着契丹天子耶律德光入主中原，上朝首日，钱弘俶（白宇饰）于朝堂之怒斥张彦泽“其禽兽之行，人神共愤”，并在一片混乱（拉偏架）中以重伤后者；这一幕也让不少网友直呼“过瘾”，调侃“他还只是个孩子”最好用的一次。

《太平年》剧集截图 图源网络

在剧情中，钱弘俶可谓挥斥方遒、轻生重义；在历史上，他也继承了祖父“善事中国，保境安民”的遗训，任期内相继接受后汉刘知远、后周郭威、宋太祖赵匡胤的册封，除与后唐交战外，并未让吴越国卷入战争；

同时，钱弘俶也夙知敬佛，自谓“凡于万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”；在位期间不仅广兴佛法，刊印佛经，还重修了灵隐寺，创建了创建永明禅寺（今净慈寺）；还建造了六和塔、保俶塔、雷峰塔等。这一切，让杭州逐渐有了“东南佛国”之誉。

吴越国王钱俶手书的《华严经跋》残碑拓本（2000年浙江杭州雷峰塔遗址出土），图源中台山月刊

若说杭州为“东南佛国”之始，首先绕不开的就是灵隐寺。

《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理来灵隐卓锡”，印度僧人慧理见飞来峰，叹“仙灵所隐”，遂建寺，名“灵隐”，这也是杭州最早的名刹，迄今已有近1700年。

图源杭州文史

五代时期，钱弘俶对灵隐寺进行扩建，并增加了两经幢；扩建后的灵隐寺，9楼18阁72殿，共计殿宇房舍1300 余间，寺僧达3000人之众，盛极一时。灵隐寺也一跃成为江南名刹，奠定“东南佛国”思想内核。

灵隐寺 图源小红书@是珍妮花吖

后来，灵隐寺于明清两代几经修整；如今，灵隐寺取消门票之后再度面向公众开放。

在杭城西湖以西的天竺山上有著名三寺，称为“天竺三寺”；天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为“天竺佛国”。据《武林旧事》记载：“三寺相去里许，皆极宏丽，晨钟暮鼓，彼此间作，高僧徒侣，相聚梵肤，真佛国也。”如果说，灵隐寺是官寺的代表，其佛教禅学影响更深；那么以上天竺为代表的杭州观音信仰主要呈现为民俗佛教的表现形式。

上天竺寺又名法喜寺，位于白云峰下，离中天竺约1千米。天竺三寺以法喜寺面积最大，建筑雄伟，布局庄严。寺内殿堂很多，除大殿外，有肃仪亭、夜讲堂、白云堂、两峰堂、雪坡轩等。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。

据《咸淳临安志》记载，吴越王钱弘俶梦见白衣人求其修建住所，遂在上天竺开路筑基，建“观音看经院”，於後晋天福四年(939年)五月建成，这是上天竺最早的寺皖。

法喜寺现状 图源小红书@呼啸蜻

中天竺寺又名法净禅寺，位于稽留峰下。隋开皇十七年(597年)由宝掌禅师创建。吴越王钱弘俶在中天竺建寺，名“崇寿院”，香火兴盛，香客甚多，成为游览名胜。明洪武元年(1368)，赐号“中天竺寺”；后乾隆南巡，为中天竺寺御题寺额为法净寺。

法净寺现状 图源小红书@我～

如今，对于游客而言，最耳熟的，莫过于法净寺一年一次的月饼。

下天竺又名法镜讲寺，与上天竺法喜寺一样，同为天台宗讲寺；这也是杭州市区唯一一座尼众寺院，位于灵鹫山麓、飞来峰南。

东晋咸和五年(330)，印度高僧慧理创建，初称“翻经院”。唐代末年，战乱、盗贼频起，寺庙曾被烧毁，后吴越王钱镠在旧址重新修建，称“五百罗汉院”。历朝来，或名“南天竺寺”，或名“灵山寺”，或名“天竺灵山教寺”。清乾隆二十七年(1762)，乾隆皇帝御题寺额，改称“法镜寺”。法镜寺为杭州著名古刹。

图源小红书@不知道发什么就发风景

目前，法镜寺内有天王殿、圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。

说起法净寺，在游客心中，最有名的应该就是法镜寺的丹桂，以及莲花峰东麓的“三生石”了。

其实三生石还蕴藏着乱世相见的故事。据苏轼《僧圆泽传》记载，唐代李源因父亲李憕死于安史之乱，誓不仕娶，隐居洛阳惠林寺，与僧圆泽结为至交。后两人途径南浦时，圆泽预见自己将投胎为王氏之子，便与李源约定十三年后的中秋夜于杭州天竺寺外相见。圆泽圆寂后，李源来到约定地点，见到一牧童唱着：

 “三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 

如果说梅灵路是之江的一条纵向道路，之江路的横向道路也有不少古迹在《太平年》中出现；比如之江路上沿线的几座宝塔。

据《十国春秋》记载，钱弘俶祖父钱镠“置龙山、浙江两闸，以遏江潮入河”，龙山闸即位于白塔岭一带；自南朝以来，白塔岭一带就是钱塘江的重要渡口，据《南齐书》记载，“浦阳南北津及柳浦四埭，乞为官领摄，一年格外长四百许万。”

闸口白塔 图源小红书@金汁河畔摸鱼人

而白塔，则由钱弘俶之兄钱弘佐在位时为祭祀江神而建，塔身全由白石雕刻砌筑，共8面9层，高约10米，为仿木构楼阁式建筑。

图源杭州市文化广电旅游局资讯网

塔的最下边是基座，雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上立有须弥座。塔座的束腰上刻有佛经，再上分为九层，每层由塔身、塔檐和平座三部分组成，塔身上浮雕有佛、菩萨等，人物形象刻画生动，惟妙惟肖。

关于六和塔，全知道的小伙伴都不陌生：这座远望13层，内则只有7层的佛塔由钱弘俶于970年为镇压钱塘江潮派僧人而建；

“六和”之名，亦来源于佛教的佛教的“六和敬”（见和同解，戒和同修，身和同住，口和无争，意和同悦，利和同均），又名“六合”，取“天上地下、东西南北四方”之意。清朝时，乾隆帝曾多次下江南，并为六和塔每一层依次题字牌匾，曰：初地坚固、二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云扶盖、六鳖负戴、七宝庄严。今天的游客上了六和塔还能看见乾隆的牌匾。

六和塔 图源小红书@史海深处

迄今，六和塔矗立于钱塘江畔已有千年；在这一千年里，六和塔被焚毁过也重修过；当吴越国化作历史烟云，“君臣一梦，今古空名”，六和塔依然在之江路上见证着下一个百年。

保俶塔，古称“应天塔”，矗立于西湖宝石山上，建成年代略晚于六和塔，据张岱《西湖梦寻》记载，宋太平兴国元年（976年），吴越王钱弘俶闻后唐灭亡而惧，祈祷若此行得返，则造塔以保之；

随后钱弘俶奉诏北上，尊奉赵匡胤为天子，纳土归宋，留两月得返，也就有了后来的保俶塔。在钱弘俶看来，正是这座祈愿中的佛塔保住了他，保俶塔也因此得名。

图源杭州西湖景区资讯

也有的认为，保俶塔是在北宋初年，钱弘俶被宋太祖赵匡胤召往汴京钱弘俶的母舅吴延爽发愿建造九级宝塔，他的母舅吴延爽发愿建造九级宝塔，祈愿钱弘俶平安归来。

元延祐年间至明嘉靖年间，保俶塔屡毁屡建。明万历七年（1579年）重修，为七层楼阁式。民国13年（1924年）塔倾斜，重修，为八面七级，塔刹铁制构件为明代旧物。

图源名城杭州

保俶塔建造之后，不少诗人均有诗作描写这座宝塔，如元代诗人钱惟善有诗曰：

金刹天开画，铁檐风语铃。

野云秋共白，江树晚逾青。

凿屋岩藏雨，粘崖石坠星。

下看湖上客，歌吹正沉冥。

保俶塔54班九年一贯制学校效果图

尽管保俶塔并不在之江，但和我们也算是有些联系，之江有两所保俶塔实验学校，一所在之江未来社区，为54班中学；一所在云之城项目内。

理安寺，曾名“涌泉禅院”，位于西湖景区，乾龙路上。

这座寺庙，最早也为钱弘俶所建；据说当年伏虎禅师曾在此处修行，钱弘俶敬慕其爱民伏虎之心，为其建造寺院，因寺内有著名的“法雨泉”，故取名“涌泉禅寺”，也称为“法雨寺”。

理安寺 图源杭州西湖博物馆总馆非常西湖 陈中秋 摄

南宋时期，宋理宗来此祈福国泰民安，才改名为“理安寺”。后来，寺庙渐渐废弃，直至 2003 年重新修建，恢复建筑，现在主要用于文化展示。

而除了理安寺之外，伏虎禅师还创建了真际寺、云栖寺，其中真际寺位于五云山顶，伏虎禅师曾于此筑室；云栖寺今已不存，但其位于云栖竹径之内。

云栖寺、真际寺相对位置示意图，图源《云栖纪事》

据《云栖寺记》记载，“宋乾徳五年，有僧结庵以居。坞多虎。僧至，虎輙驯伏世，称‘伏虎禅师’者是也。吴越王钱氏为之建寺，而云栖于是创始矣。”

总结来说，一条梅灵路，一条之江路，《太平年》提到的许多景点都能找到痕迹。