包公庙介紹 澳门旅游发展协会会员培训第六十八篇
包公庙介紹 澳门旅游发展协会会员培训第六十八篇澳门包公庙建于清光绪十五年（1889年），至今已有130余年历史，又称"睡佛庙"。其兴建背后，有着一段与澳门历史上重大公共卫生事件紧密相连的故事：19世纪末，澳门爆发大规模瘟疫（一说为霍乱），三巴门地区疫情尤为严重，居民生命财产遭受巨大损失。在医疗条件匮乏的年代，人们只能寄希望于神灵庇佑，于是从广东佛山请来包公神像巡游坐镇三巴门一带。神奇的是，巡游之后疫情逐渐得到控制，居民深信是包公神力镇压了妖邪、驱散了疠疫，遂集资兴建庙宇供奉，以感谢神明护佑并祈求长治久安。 值得一提的是，包公庙的创建还与当时街坊间的纠纷有关。据《包公庙宪论遵守碑志》记载，庙建成后，值理会专门立碑规范管理，可见当时社区对建立公共秩序的迫切需求，而包公作为"司法神"的形象，恰好契合了这种社会期待。 包公庙虽规模不大，却尽显岭南传统建筑的精巧工艺，建筑面积约200平方米，整体布局紧凑而不失庄重。庙宇门面漆成明黄色，象征皇权与神圣，门楣上方悬挂着"包公庙"三个苍劲有力的石额，两侧则是传统的"回避""肃静"木牌，重现了包公审案时的威严场景。庙门采用岭南特色的木趟栊门，既通风采光又兼具防盗功能，是澳门传统庙宇中常见的建筑元素。 庙宇为两进式建筑，前殿为门厅，后殿为主殿，中间以天井分隔。主殿内梁柱均采用优质硬木，雕刻精美，梁枋上彩绘着传统吉祥图案，如"龙凤呈祥""福禄寿三星"等，色彩虽历经百年仍依稀可见。殿中悬挂着"包公丞相"横织锦帐额，两旁各有长旗，绣"龙图学士包公丞相"八字，彰显包公的身份地位。 庙内保存着多块**光绪十五年**的木刻横匾和木雕屏风，雕刻内容丰富，包括包公断案故事、山水花鸟等，刀法细腻，线条流畅，是晚清岭南木雕艺术的珍贵遗存。 包公庙以供奉包公为主神，同时兼容并蓄地供奉着其他多位神明，体现了澳门民间信仰"诸神共处"的特点： 1. **包公**：位于主殿中央，神像身着官服，面容威严，双眼炯炯有神，一手持惊堂木，一手握令牌，再现了"包青天"铁面无私、断案如神的形象。包公本名包拯（999-1062年），北宋著名清官，以公正廉明、不畏权贵著称，被后世尊为"司法神"，认为其能兼理阴阳，驱邪治鬼，驱除疠疫。 2. **睡佛**：位于侧殿，这也是包公庙又称"睡佛庙"的由来。睡佛即释迦牟尼佛的涅槃像，象征着解脱与圆满，与包公的威严形成鲜明对比，体现了佛教慈悲精神与儒家正义理念的融合。 3. **观音像**：供奉于偏殿，观音菩萨以慈悲为怀、救苦救难的形象深入人心，是澳门民间最受欢迎的神祇之一。 4. **钟馗像**：原本供奉于南山庙，后因南山庙长期封闭，部分神像移至包公庙供奉。钟馗是民间传说中的捉鬼天师，能驱邪避祸，守护一方平安。 包公诞的盛大庆典 每年**农历二月十五**（包公诞辰），是包公庙最热闹的日子，被称为"包公诞"，这一民俗活动已被列入澳门非物质文化遗产名录。 最具特色的是"包公巡游"活动，信众们抬着包公神像在三巴门一带巡游，敲锣打鼓，旌旗飘扬，沿途居民纷纷焚香迎接，场面十分壮观。巡游旨在延续当年驱疫的传统，祈求社区平安健康。 资料来源网络
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