大量日本游客涌入四川眉山,打着旅游的幌子,不逛三苏祠、不吃东坡肉,为什么?

大量日本游客涌入四川眉山，打着旅游的幌子，不逛三苏祠、不吃东坡肉，为什么？

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据文旅部2025年入境旅游数据显示，全年入境游客人数同比增长83%，其中日本游客赴川旅游人次涨幅超120%。当大多数人以为这些远道而来的客人会直奔三苏祠瞻仰文豪故居、在东坡酒楼打卡正宗东坡肉时，现实却呈现出截然不同的画面——大批日本游客扎进眉山的老巷弄堂、市井集市，对热门景点和招牌美食视而不见。在东京见惯一尘不染街道、标准化服务的他们，为什么对眉山的“杂乱”市井如此疯狂？这个疑问，成了近期眉山旅游圈最热议的话题。

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清晨7点的大北街菜市场，是日本游客的“主战场”。操着生硬中文的中年大叔举着专业相机，追拍卖新鲜蔬菜的阿婆把带露的青菜摆上竹筐；巷口的冻粑摊前，几个穿汉服的日本姑娘蹲在石阶上，手里捧着刚蒸好的黄澄澄冻粑，边啃边对着镜头比耶，糯米的香气混着她们的笑声飘出老远。卖糖油果子的三轮车旁，围了一圈举着手机录视频的日本人，看着师傅把裹着芝麻的果子从油锅里捞出来，随着糖丝滴落发出阵阵惊叹。本该人潮涌动的三苏祠入口，日本游客的身影却寥寥无几；东坡酒楼的靠窗位置，也难寻他们的踪迹，反倒是街头巷尾的跷脚牛肉馆、钵钵鸡摊，成了他们的聚集地——有人站在店门口捧着海碗喝汤，有人跟着摊主学调蘸料，连摊主擦桌子的动作都被拍进了vlog。

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这种“反常规”的旅行选择，背后藏着多重原因。首先是文化认知的门槛差异：三苏祠承载的北宋文豪文化，需要对中国古典文学有一定了解才能共情，而很多日本游客只是被短视频里的市井画面吸引，缺乏足够的文化储备支撑深度游览。相比之下，热气腾腾的菜市场、现做现卖的街头小吃，不需要语言就能直观感受到生活的温度。其次是反差感的致命吸引力：日本的城市高度整洁有序，生活节奏快到连便利店的饭团都按精确时间摆放，而眉山的市井充满了随机性——摊主突然和老顾客拉起家常、卖菜阿婆塞给游客一把自家种的葱、糖油果子的糖丝长度全凭师傅手感，这种“不完美”的真实感，对习惯了标准化生活的日本人来说，是一种新鲜的治愈。最后是对传统手工艺的好奇：丹棱冻粑的手工发酵、洪雅钵钵鸡的老汤调制、糖油果子的古法熬糖，这些在日本工业化生产环境下逐渐消失的技艺，在眉山的街头巷口依然鲜活，让他们忍不住想要近距离记录、体验。

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日本游客的“反向旅游”，像一面镜子照出了我们对本土文化的“审美疲劳”。我们总热衷于打卡网红景点、排队买连锁品牌小吃，却忽略了身边这些最具城市灵魂的市井场景——菜市场里的讨价还价是最真实的生活对话，老巷子里的烟火气是最鲜活的城市记忆。当我们抱怨城市越来越同质化时，却忘了楼下卖冻粑的阿婆、菜市场里的吆喝声，才是眉山区别于其他城市的独特标识。这些日本游客用镜头捕捉的，正是我们习以为常却又轻易忽略的美好。

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真正的旅行，从来不是去看别人看过的风景，而是去发现别人忽略的生活。眉山的市井烟火，不仅留住了日本游客的脚步，更提醒着我们：最动人的风景，从来都不在门票上，而在冒着热气的蒸笼里、在摊主的吆喝声里、在陌生人递来的一把葱里。当我们开始懂得欣赏身边的烟火气，才真正读懂了一座城市的灵魂。

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