后现代旅游的思考

后现代里，传统社会关系松了，个体主义冒出来，大家都有点 “没根” 的感觉。然后就有了 “新部落”，靠情感和生活方式聚在一起，跟现代那种契约关系完全不一样。

旅游休闲领域这些年开始关注新部落了。传统划分游客的方式太死板，按阶级、经济状况这些来，根本没法解释后现代消费者的行为。新部落理论刚好补上了这个缺口，能说明白为啥有些人会凑在一起选特定地方旅游休闲。

先说说新部落和传统部落的区别吧。传统部落靠血缘、方言，稳定得很，一个人只能属于一个。新部落是靠共同情感、仪式这些，组织松散，成员能随便进出，还能同时属于好几个。特征嘛，不同学者有不同说法，有的说像 “情感星云”，有的分可见和不可见维度，旅游场景里的新部落特征更具体，比如有聚集空间、仪式这些。

新部落理论是跨学科的，最早来自社会学，后来营销领域也用，叫 “部落营销”，关注消费者怎么靠产品服务形成部落，建立忠诚度。旅游休闲领域用的时候，既学了其他领域的东西，也有自己的发展。比如之前其他领域不太关注空间，旅游研究里就发现，实体空间对新部落很重要，能给归属感，而且新部落还能在网上网下流动转换，这样更稳定。

研究议题主要集中在三个方面。一是集体情感，新部落里的情感很纯粹，靠仪式和空间维系，比如音乐节上的狂欢，大家靠肢体接触、氛围感染产生情感共鸣。二是社交行为，新部落解释后现代那种浅层、短暂的社交很厉害，关注当下 “在一起” 的感觉，能拆解那些碎片化的社交场景。三是部落营销，经营者得懂新部落的规则、仪式，甚至融入进去，还可以通过识别成员角色来做营销，比如找那些有影响力的 “首领”。

不过用这个理论也得注意几个问题。新部落内部不是同质的，会有亚部落，因为成员的文化资本不一样，情感投入程度也不同。然后情感纽带是无形的，有时候新部落可能 “看不见”，得仔细挖掘。还有，别觉得新部落都转瞬即逝，有的情感纽带强，也能长期存在。中国语境下的研究也很有意思，儒家文化强调集体，“缘分”“知音” 这些本土概念能不能和新部落理论结合，值得琢磨，而且得反思西方理论在中国是不是真的适用。