临漳|王朝的宏大叙事与邺城碎碎念并不相悖
临漳|王朝的宏大叙事与邺城碎碎念并不相悖
封图三狮台座思惟太子坐像
末图镜头另一侧，悉达多太子右的脸颊有一凸起，实为右手托腮的手指触点残留。
📌门票：¥00.00
📍地址：邯郸市临漳县金凤北大街33号
⏱️开放：09:00-17:30（周一休息）
📞建议：1小时
⛽藏品：后赵/北魏/东魏/北齐/隋/唐
0️⃣十六国-北魏-东魏-北齐-隋唐
1️⃣龛形：桃尖楣形 - 圆弧浮雕 - 圆弧透雕
2️⃣背屏：平面阴刻 - 双树交叉 - 龙树背龛
3️⃣底饰：平面阴刻 - 正面浮雕 - 侧面浮雕
4️⃣材质：青石 - 白石（汉白玉）
5️⃣肉髻：呈球状 - 低平 - 消失 - 恢复球状
6️⃣眉心：额头无装饰 - 凸浮雕或嵌宝石
7️⃣容貌：印度 - 鲜卑 - 西域 - 汉人
8️⃣数量：大型单佛 - 一铺三尊 - 五尊七尊
9️⃣穿着：褒衣博带 - 曹衣出水 - 吴带当风
🔟神态：秀骨清像 - 身形健硕 - 饱满丰腴
北朝是政教分治的双轨体系，疆域内长期存在一个[佛统]的领袖头衔，比如佛图澄、道安。
东魏晚期、北齐早期，一些头冠、臂钏、璎珞、耳环、项链等饰物开始逐渐丰富起来。
北齐至隋，受到来自古印度笈多王朝秣菟罗(马图拉)风格影响，佛陀头顶肉髻又恢复立体球状，衣着又出现简单的贴身袈裟。
《双佛并坐》与孝文帝和冯太后共同执政有关，早期衣着鲜卑风格，较为写实。后期随着二胁侍、一铺五尊、一铺七尊的引进，逐渐淡化。
《白马吻足》这个题材的浮雕，曾广泛出现在北魏至东魏的背屏后；东魏至北齐的透雕成熟后，背屏镂空便不再出现。
《思惟太子》北魏晚期开始出现，仅出现于背屏，东魏开始出现在正龛，北齐时期甚至出现了轴对称的双思惟菩萨。
#人文景点分享 #小众旅行地
#博物馆 #邺城 #造像 #北魏 #北朝
#南北朝 #北齐 #佛造像
末图镜头另一侧，悉达多太子右的脸颊有一凸起，实为右手托腮的手指触点残留。
📌门票：¥00.00
📍地址：邯郸市临漳县金凤北大街33号
⏱️开放：09:00-17:30（周一休息）
📞建议：1小时
⛽藏品：后赵/北魏/东魏/北齐/隋/唐
0️⃣十六国-北魏-东魏-北齐-隋唐
1️⃣龛形：桃尖楣形 - 圆弧浮雕 - 圆弧透雕
2️⃣背屏：平面阴刻 - 双树交叉 - 龙树背龛
3️⃣底饰：平面阴刻 - 正面浮雕 - 侧面浮雕
4️⃣材质：青石 - 白石（汉白玉）
5️⃣肉髻：呈球状 - 低平 - 消失 - 恢复球状
6️⃣眉心：额头无装饰 - 凸浮雕或嵌宝石
7️⃣容貌：印度 - 鲜卑 - 西域 - 汉人
8️⃣数量：大型单佛 - 一铺三尊 - 五尊七尊
9️⃣穿着：褒衣博带 - 曹衣出水 - 吴带当风
🔟神态：秀骨清像 - 身形健硕 - 饱满丰腴
北朝是政教分治的双轨体系，疆域内长期存在一个[佛统]的领袖头衔，比如佛图澄、道安。
东魏晚期、北齐早期，一些头冠、臂钏、璎珞、耳环、项链等饰物开始逐渐丰富起来。
北齐至隋，受到来自古印度笈多王朝秣菟罗(马图拉)风格影响，佛陀头顶肉髻又恢复立体球状，衣着又出现简单的贴身袈裟。
《双佛并坐》与孝文帝和冯太后共同执政有关，早期衣着鲜卑风格，较为写实。后期随着二胁侍、一铺五尊、一铺七尊的引进，逐渐淡化。
《白马吻足》这个题材的浮雕，曾广泛出现在北魏至东魏的背屏后；东魏至北齐的透雕成熟后，背屏镂空便不再出现。
《思惟太子》北魏晚期开始出现，仅出现于背屏，东魏开始出现在正龛，北齐时期甚至出现了轴对称的双思惟菩萨。
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