甘肃旅行攻略之 武威 ——凉州会盟馆（下）

从兰州向西约280公里就到了发源于祁连山顶积雪的石羊河和它灌溉出的小绿洲：武威。
1247年 “凉州会盟” 后，八思巴和忽必烈也结成了师徒关系，八思巴后来还成了大元帝国的国师，萨迦派成为雪域高原的最大教派。
1368年，明朝开国大将徐达率军攻入元大都，蒙古人退回塞外，萨迦派失去了支持，也就不再是雪域高原上压倒性的教派了。

直到蒙古又崛起了一位英雄—俺答汗。
1578年，俺答汗与一个雪域高原上新成立的小教派—格鲁派的领袖索南嘉措在青海湖边会面。大师认定大汗是忽必烈转世，大汗认定大师是八思巴转世，三百多年前的师徒在这里重逢。
俺达汗作为忽必烈的转世，克服了自己血统不正的问题，他在蒙古地区大规模推广藏传佛教，藏传佛教终于替代了萨满教，成为蒙古民众的普遍信仰。

索南嘉措则被俺答汗封为“ 达赖喇嘛 ”，格鲁派迅速成为雪域高原上压倒性的教派。藏传佛教于是开始形成今天所看到的教派结构，达赖喇嘛制度也是通过这次会面才开始建立的。
达赖：蒙古语，意思是大海。喇嘛：意思是上师。
达赖喇嘛，意思是如大海般深邃的上师，比喻其佛法智慧广阔无边。
格鲁派的僧人戴黄色僧帽，所以又被称为 “ 黄教 ” 。
索南嘉措是第一个获得“ 达赖喇嘛 ”称号的人，但格鲁派后来按活佛转世系统向前追溯，把索南嘉措的前两世转世一并纳入达赖喇嘛世系，也许这样可以建构教派的历史纵深，提升法统权威吧，所以索南嘉措是第三世达赖喇嘛。
1587年，索南嘉措也获得了明朝万历皇帝的册封。

1635年，林丹汗遗孀率领察哈尔部归降后金，并献上传国玉玺，爱新觉罗 . 皇太极在次年成为蒙古大汗。
和以前的逻辑一样，雪域高原的宗教领袖，必须获得外部军事强权的支持和背书，于是1652年第五世达赖喇嘛从西藏启程，前往北京觐见顺治皇帝并获得了册封。
从此，想要成为达赖喇嘛，必须经过中央政府册封，就成为历史定制。
此后，准噶尔蒙古的噶尔丹崛起。
1718年，清军进藏驱除准噶尔势力，护送13岁的格桑嘉措在布达拉宫举行坐床典礼，成为第七世达赖喇嘛。
1727年，西藏上层内乱，清军再次出兵平乱，之后设立驻藏大臣。
1751年，清朝政府确立达赖喇嘛与驻藏大臣共同管理西藏事务的政教合一体制。

回望历史，雪域高原能进入我国版图，真的很不容易，而这一切都可以追溯到1247年的“ 凉州会盟 ”。
凉州会盟的发生地就在武威的白塔寺，埋葬萨迦班智达遗骨的灵骨塔，在近百年前的大地震中被震塌，但塔基依然在萧瑟中顽强矗立。