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【此处无旅游攻略】大同市云冈石窟-大同城墙-代王府-北岳恒山3日游

admin2026年06月15日 10:19:01国内旅游目的推荐1

如果你以为大同只有煤炭和石窟，那你就错了。三天时间，我从云冈大佛的千年微笑，走到万人坑的森森白骨；从悬空寺的峭壁楼阁，爬到北岳恒山之巅的松涛云海。这座塞上古城的每一层黄土下，都压着不同的朝代、不同的故事。今天幸运蜗牛带大家沉浸式走进大同市云冈石窟-大同城墙-代王府-北岳恒山3日游。

重要提醒：大同博物馆、万人坑、代王府周一闭馆，行程请避开周一或调整游览顺序。悬空寺旺季排队严重，下午3点后可能会限流，买不到登临票，建议上午8点前到达。多数景点下午16:30-17:30关门，请合理安排时间。

第一天：云冈石窟+煤矿万人坑纪念馆+大同城墙

清晨，我在火车站附近的饭馆吃了碗刀削面。浇头是猪肉臊子，加了豆腐干和卤蛋，再浇一勺红油辣子，拌匀了吃。面条宽而厚，两边薄中间，厚筋道有嚼劲，一碗下肚，整个人都热了起来。大同的第一天旅游，是从一碗刀削面开始的。

第一站：云冈石窟，北魏皇家石窟的千年回响

吃饱喝足后，我走到火车站公交站牌前，坐上23路公交车，在公交四公司站换乘3路公交车，往云冈石窟方向驶去。公交车沿着魏都大道一路向西，穿过大半个大同市区。车窗外的街景从老城区的灰砖灰瓦慢慢变成郊区的田野和厂房。大约四十分钟后，车在云冈石窟站停下，我跳下车，武周山已经横在眼前。

云冈石窟是北魏皇家为五位皇帝祈福而开凿的，昙曜五窟的佛像据说就是以五位皇帝的面容为蓝本，这是一种政教合一的智慧。一部云冈石窟，半部北魏汉化史。云冈的早期造像雄浑粗犷，带有鲜明的中亚和犍陀罗风格，佛像鼻梁高挺、衣纹厚重。到了中期，风格开始汉化，佛像面容圆润、衣带飘飘。

我先走进第3窟，这是云冈最大的洞窟，里面端坐着一尊高约十米的阿弥陀佛。洞窟里光线昏暗，只有从门洞透进来的光打在佛的脸上。佛的面容圆润饱满，双耳垂肩，低头看我，嘴角似乎挂着一丝若有若无的笑。

第5窟的释迦牟尼佛是云冈最高的佛像，高十七米，洞窟里有个二层平台，我爬上去，正好和大佛平视。近距离看那张脸，眼睛半睁半闭，睫毛雕刻得根根分明，鼻梁高挺，嘴唇微微张开。旁边的岩壁上密密麻麻刻满了小佛像，千佛一面，又各有不同，像一支沉默的仪仗队。

我停留最久的是第20窟的露天大佛。这是云冈的名片，也是最早开凿的昙曜五窟之一。一千五百年前，石窟的前壁坍塌了，佛就那样露了出来，从此站在天地之间，风吹日晒，从北魏站到现在。他的嘴唇微微上翘，带着一种说看了太多人间悲欢、觉得一切都不过如此的笑。

走出景区时，已经过了中午，我在附近找了家饭馆，点了一份大同黄糕和一碗羊肉汤。黄糕是用黄米面做的，蒸出来金灿灿的一大盘，没有味道，只有粮食本身的香。用筷子夹一块，在羊肉汤里泡一下，连汤带糕送进嘴里，味道绝美。随后坐上12路公交车，距离云冈石窟越来越远，最后消失在武周山的轮廓里。

第二站：煤矿万人坑纪念馆，不能遗忘的血色记忆

我在12路的终点口泉站下了车，然后打了辆车直奔万人坑纪念馆。不到十分钟就到了，面前是一个不大的广场，广场尽头是一栋灰色建筑，上面写着“大同煤矿万人坑遗址纪念馆”。

走进纪念馆，空气瞬间凉了下来。展厅建在当年的“万人坑”原址上，脚下是钢化玻璃，玻璃下面就是层层叠叠的白骨。讲解员的声音很轻，但每一个字都像钉子一样往心里扎。

从1937年到1945年，侵华日军占领大同煤矿期间，共有六万多名矿工死亡。他们有的是被强行抓来的战俘，有的是被骗来的农民，最小的只有十一二岁。每天工作十二个小时以上，吃的是发霉的窝头，喝的是泥坑里的脏水。无论是得病了还是累倒了，都得下井工作，最后没有一点儿价值后，就会被扔到沟里活生生地等死。

最让我震撼的，是一个玻璃柜里的一双小小的布鞋，已经看不出原来的颜色，鞋底磨穿了，鞋面上补了又补。旁边写着：从一位十三岁矿工的遗骸旁发现。在我们这个年代，这个年纪的孩子，还在上初中，还在跟父母撒娇。而他已经在几百米深的地下用双手挖煤了，直到再也站不起来。

万人坑不是A级景区，但它是来大同必须看的地方。大同因煤而兴，被称为“煤都”，但这座城市的繁荣背后，是几代矿工的血汗。尤其是日军占领时期，实行“以人换煤”的掠夺政策，六万多人死于非命。这里没有精美的造像，没有壮观的建筑，只有白骨、遗物和档案。它是一座城市的伤疤，也是整个民族的记忆。

第三站：大同城墙，落日余晖下的古城轮廓

走出万人坑，我在煤峪口矿站坐上9路支公交车，往市区驶去，随后在O区(安福里东)站换乘32路继续行驶，最后在和阳南门站下了车穿过马路，和阳门就在眼前。

我从和阳门登上城墙。这是大同城墙的东门，也是保存最完整的一座城门。站在城墙上往东看，下面是一大片灯火通明的仿古建筑群，当地人叫它“东小城”，也叫“关城”。别看它叫“小城”，规模可不小，城墙、城门、护城河一应俱全，像一个缩小版的大同古城。

城墙上有租自行车的，我便租了一辆，慢慢骑。城墙上看大同，是另一种感觉。近处是古城里的灰瓦灰墙，华严寺的殿顶、代王府的飞檐错落；远处是新城的玻璃幕墙高楼，一古一今，像两个时代的对话。

骑到西门附近的时候，太阳正好挂在城墙垛口上。那个瞬间，整个天都是橘红色的，城墙的影子被拉得很长，投在下面的护城河里。我想起当年戍守边关的士兵，他们大概也在同样的位置看过同样的日落吧。只是他们看的是塞外的烽火，我看的是万家灯火。

大同城墙是明代大将军徐达在旧城基础上增筑的，距今已有六百多年。城墙高约十四米，周长七点二公里，虽不及西安城墙十三点七公里的规模，但在全国古城墙中也名列前茅。

历史上，大同是九边重镇之首，是明朝抵御蒙古的第一道防线，城墙的每一块砖都曾见过刀光剑影。前些年城墙进行了整体修复，恢复了城门、瓮城、角楼、望楼，虽然少了些古意，但走在上面，依然能感受到当年的雄浑气势。

从城墙上下来，天已经黑透了。晚上的大同古城比白天更热闹，我循着香味走进一条巷子，点了一份什锦铜火锅。铜锅端上来的时候，中间的炭火烧得正旺，锅里的汤咕嘟咕嘟冒着泡。锅里有烧肉、丸子、排骨、鱿鱼、海参、白菜、粉条、豆腐等，夹一块烧肉，肥而不腻，入口即化。

第二天：华严寺+善化寺+代王府+大同博物馆

早上出门前，我在路边买了两个浑源凉粉做的夹馍。凉粉滑溜溜的，夹在热乎乎的烧饼里，凉粉的清凉和烧饼的热乎搅在一起，咬一口，味道属实不错。

第四站：华严寺，坐西朝东的辽代皇家寺庙

吃完早餐后，我直接步行去了华严寺。华严寺坐西朝东，和一般坐北朝南的汉地寺庙不一样。因为它是辽代契丹人建的，契丹人有崇拜太阳的习俗，所以寺庙朝东，每天早上第一缕阳光先照进大殿。

走进山门，迎面就是上寺的大雄宝殿，它是现存辽金时期最大的佛殿之一。这个殿面阔九间，进深五间，殿门的匾额上写着“大雄宝殿”四个字，笔力雄浑，推开厚重的木门，里面光线昏暗，佛像的金身在阴影里发着幽暗的光。

华严寺真正的宝贝，在下寺藏经的地方的薄伽教藏殿。殿内四周排列着几十间楼阁式壁藏，上面密密麻麻放满了经卷。这些壁藏雕刻得极其精美，像一座微缩的建筑博物馆。在这些壁藏中间，立着一尊菩萨像，就是著名的“合掌露齿菩萨”。她双手合十，站在莲台上，嘴角微微上扬。

大雄宝殿和薄伽教藏殿之间，有一座木塔，叫华严宝塔。塔有地宫，地宫里供奉着高僧舍利，四壁全是铜雕的佛像，金碧辉煌得晃眼睛。我爬上塔顶，俯瞰整个华严寺，殿顶的琉璃瓦在阳光下闪着光，远处的古城尽收眼底。

华严寺建于辽代，是当时皇家祖庙，辽道宗亲题“华严寺”匾额。辽代皇室崇信佛教，尤其尊崇《华严经》，寺名即由此而来。华严寺的一大特色是“坐西朝东”，不同于汉地寺庙“坐北朝南”的规矩，这反映了契丹人崇拜太阳的习俗。

第五站：善化寺，闹市中的一方净土

从华严寺出来，步行往南走，穿过一条窄窄的老街，十来分钟就到了善化寺。它比华严寺安静得多。走进山门，是一个开阔的院子，院子里的古槐树遮天蔽日。善化寺的三圣殿是明代建筑，里面的二十四尊彩塑天王像是极品。每一尊都有一人多高，表情各异。

最难得的是这里的清净。我在殿前的台阶上坐了一会儿，背靠着柱子，闭上眼。耳边只有风吹过屋檐铃铛的声音，叮当、叮当，偶尔有鸽子扑棱棱飞过，翅膀扇动的声音在安静的院子里显得很大。

善化寺始建于唐代，现存建筑主要为辽金时期，是中国现存规模最大、最完整的辽金寺院之一。寺内保存着辽代的大雄宝殿、金代的三圣殿和普贤阁，以及三十余尊金代彩塑，其中二十四尊天王像被誉为“金代彩塑之冠”。

从善化寺出来刚好是中午，我在鼓楼附近找了一家饭馆，点了一笼大同烧麦。大同烧麦和南方烧麦不一样，馅是牛羊肉的，皮薄得透亮，像一朵朵小花挤在笼屉里。咬一口，汤汁先涌出来，羊肉馅不膻不腻，加了花椒水和葱花，越嚼越香。

第六站：代王府，塞外小故宫的昔日荣光

吃完午饭后，穿过鼓楼西街，代王府就在眼前。它是明代大同的代王朱桂的府邸，代王朱桂是明太祖朱元璋的第十三子，封在大同，掌管九边重镇的军事，权力极大，地位仅次于皇帝。

代王府建于洪武年间，规模宏大，被称为“小故宫”。崇祯末年，王府毁于兵火，我们现在看到的是近年按原样复建的，从建筑格局到彩绘纹样，都严格参照文献和考古资料。

走进府门，是一个巨大的广场，广场尽头是承运殿。它是全府最高的建筑，重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦，在阳光下金碧辉煌。殿内是代王理政的地方，宝座居中，背后是金漆屏风，两侧立着文武官员的蜡像，穿着明代官服，一个个表情肃穆。

穿过承运殿，后面是寝宫、花园、戏台。花园虽然比不上江南园林的精巧，但胜在大气。戏台上有一组蜡像，演的是《金沙滩》，代王爱看戏，尤其爱看杨家将，因为杨家将守的就是大同这一带。

走完整座王府，站在王府的后花园里，想象着六百年前，这里住着一个手握重兵的藩王，出门就是千军万马，回家就是锦衣玉食。而现在，只剩下这些复建的房子和蜡像，当年的赫赫威名，都淹没在历史的尘埃里。

第七站：大同博物馆，北魏平城的宝藏仓库

下午，我从代王府（九龙壁站）坐上38路公交，在太和路云山街口下了车，然后步行去了大同博物馆。大同博物馆是国家一级博物馆，馆藏文物七万余件，以北魏文物为核心。

博物馆在城东的文瀛湖畔，一座现代化的建筑，灰黑色的外立面，造型像一座巨大的石窟。大同是北魏的都城，当时叫“平城”，是北方最大的城市。博物馆里的东西，多是从大同周边的墓葬里挖出来的，件件是国宝。

司马金龙墓出土的陶俑阵列，摆满了一整面墙，被称为“北魏兵马俑”。几百个陶俑，有骑兵、步兵、文官、武官、侍女、乐师等，排得整整齐齐，像一支地下的军队。每个陶俑的表情都不一样，有的若有所思，有的心不在焉。

石雕棺床由整块石头雕成，是北魏石雕艺术的巅峰之作。上面刻满了忍冬纹、伎乐天、莲花图案，刀法细腻，线条流畅。伎乐天手持琵琶、箜篌、排箫、横笛，或坐或立，衣带飘飘，像要从石头上飞出来。

最让我惊艳的，是一只北魏蓝玻璃碗。碗很小，比拳头大不了多少，半透明，泛着幽幽的蓝光，一千六百年前的玻璃制品，现在仍然完好如初。据说，这个碗是从西域进口的，经过无数商人之手，最后到了平城的贵族手里。

从博物馆出来，我坐公交回到古城，找了一家饭馆，点了一碗羊杂粉。大同的羊杂粉和别处不一样，羊心、羊肝、羊肚、羊肺切得碎碎的，和粉条一起煮在红油汤里，上面撒一把葱花和香菜。粉条吸饱了汤汁，滑溜溜的，一碗下去，又饱又暖。

第三天：悬空寺+北岳恒山

第三天要去的悬空寺和北岳恒山，不在大同市区，而是在东南方向约80公里处的浑源县。从大同市区过去，需要先到大同汽车客运东站乘坐901-1路大巴到浑源汽车站，再换乘浑源2路或当地小巴到悬空寺。

温馨提示：浑源县不通火车，回程同样需要乘坐901-1路，末班车约17:00-18:00，务必留足时间，错过的话，可以在浑源汽车站找拼车回大同。

在去浑源县的901-1路车上，我吃了一个从大同市区带的油炸糕。黄米面做的，里面包着红豆沙，炸得外酥里糯，咬一口，豆沙馅流出来，香气扑鼻。坐在摇摇晃晃的班车上，看着窗外的山越来越近，手里攥着一个热乎乎的油炸糕，这就是旅行最舒服的时候。

第八站：悬空寺，峭壁上的天宫楼阁

我在浑源汽车站下车后，换乘浑源2路直奔悬空寺。站在悬空寺脚下，我一眼久看到了它，倒吸了一口凉气。整座寺庙就像被钉在九十度的绝壁上，离地面几十米高，下面就是翠屏峰的山谷。那些楼阁、殿宇、栈道，层层叠叠，依崖而建，小的像玩具，大的像悬在天上的宫殿。

等了半小时，终于轮到我。登寺的栈道很窄，只能容一个人通过，扶手只到腰际，下面就是万丈深渊。我扶着岩壁往前走，腿有点软，但心里好奇，硬着头皮走了上去。

寺不大，但极其精巧。有大雄宝殿、三官殿、纯阳宫，佛、道、儒三家供在一起，这在别处很少见。最神奇的是支撑寺庙的那些立木，看着是柱子，其实不是。真正受力的是插进岩石里的横梁，立木只是摆设，晃一晃还能动。一千五百年前的人，用这种“半插飞梁”的办法，把一座寺庙悬在了半空中。

我站在最高处的栈道上，往下看，山谷深不见底，风吹过来，寺庙微微晃动，也可能是我的腿在抖。我走到最远的地方，伸手摸了摸岩壁。石头是凉的，粗糙的，上面还留着当年凿刻的痕迹。

悬空寺建于北魏后期，距今已有一千五百多年。它是中国仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙，纯阳宫供吕洞宾、三官殿供天官地官水官、大雄宝殿供释迦牟尼，三家和平共处一寺，在中国宗教史上极为罕见。2010年，悬空寺被《时代》周刊评为“世界十大最危险建筑”之一。

从悬空寺出来，我在附近找了一家饭馆，吃了一碗浑源凉粉。浑源凉粉是大同的名吃，粉是用土豆淀粉做的，切得细细的，泡在清水里。吃的时候捞出来，浇上醋、辣椒油、蒜水、香油，撒上炸黄豆和香菜，香油的香混在一起，在嘴里炸开。

第九站：恒山，北岳之巅的塞外风光

吃饱喝足后，我在停车场找到去恒山的摆渡车。两地的距离不远，摆渡车开了十几分钟就到了恒山景区入口。我选择坐缆车上山，不是懒，是省体力，恒山虽然不算极高，但山路陡峭，留着力气登顶用。

缆车缓缓上升，脚下是茂密的松林，远处是连绵的山脊。恒山的山势和南方的山不一样，没有那么多弯弯绕绕，就是硬朗的线条，像是有人用刀在大地上劈出来的。

下了缆车，开始登山。台阶很陡，一段接一段，中间几乎没有平路。回头一看，悬空寺已经在很远的山脚下，小得像一颗棋子。沿途最有趣的，是那些摩崖石刻，“恒宗”两个大字刻在崖壁上，每一笔都有丈余长，气势磅礴。

不知过了多久，我终于登上海拔两千零一十六米的天峰岭。山顶上风很大，吹得人站不稳，但视野豁然开朗。往南看，浑源盆地尽收眼底，田野如棋盘，河流像银带；往北看，山峦层层叠叠，越往北越平，直到天地相接的地方，就是塞外了。

历史上，匈奴、鲜卑、突厥、蒙古，都从那个方向来。他们骑着马，带着弓箭，卷起漫天黄沙，一路南下。恒山是他们进入中原的第一道屏障，站在这山顶，能感觉到那种“一夫当关，万夫莫开”的底气。

恒山是五岳中的北岳，主峰天峰岭海拔两千零一十六米。与泰山之雄、华山之险、嵩山之峻、衡山之秀不同，恒山的特点是“奇”，奇在地理位置（塞外第一山），奇在建筑（悬空寺），奇在宗教（三教合一）。恒山也是道教名山，被称为“第五小洞天”。山上现存恒宗殿、会仙府等古建筑，以及大量的摩崖石刻，其中“恒宗”二字最为著名。