去山西雁门关前必看:这份雁门关旅游攻略,带你省心畅游中华第一关!
雁门关:它是一个从上学开始就频繁出现在影视,电影,历史,地理上的一个地名,自古便有 “天下九塞,雁门为首” 之说,更享 “中华第一关” 的盛誉,为万里长城上至关重要的雄关险隘,历来是三晋咽喉、中原锁钥,见证了无数金戈铁马与家国情怀。
雁门关被誉为“九塞尊崇第一关”,位于代州古城北部勾注山脊。南控中原,北扼漠原,是中国古代关隘规模宏伟的军事防御工程。上古称北陵、西,战国列称九塞之首,南北朝列称北庭三关,明代列称山西内三关。历称勾注塞、西关、西陉关,向以关山雄固,北塞门户著名,是中国长城文化、关隘文化之瑰宝。历为中国北境重镇要隘和重要的戍边军政治所。“汉高祖北征”、“昭君出塞”、“宋钦徽二帝北掳”、“杨家将镇守三关”等重大历史事件均与此关联。

雁门关有东陉关、西陉关,合称雁门关。它在历史上是华夏族中原农业文化和游牧草原部落文化彼此接触又碰撞的连接点,是历史上的战略要地,著名的古战场。南控中原,北扼漠原,西顾宁武关、偏头关,东望平型关、紫荆关、倒马关、居庸关,与外长城结成巍巍北障。正所谓“外壮大同之藩卫,内固太原之锁钥,根抵三关,咽喉全晋,势控中原”。雁门之险是汉击匈奴,唐防突厥,宋御契丹,明阻瓦刺的国防要塞。在古代“得雁门而得中原,失雁门而失天下”。
江淹曾叹“远与君别者,乃至雁门关”,诗仙李白咏之“雁门太行若爱云,水鸟何曾到百川”,李商隐写道“独眠北阙三更月,照耀雁门初半天”,诗鬼李贺留下千古名句“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,辛弃疾亦言“雁门关外野草花,谁知道,里面人家”。


“车粼粼,马萧萧,行人弓箭各在腰。”千百年来,在雁门古道上不知有多少军队在行军征伐,雁门关不知经历过多少次的战火洗礼与烽火硝烟。金戈铁马,数不清的戍边将士在这里铸就了他们的铁血忠魂。
驼铃声声、车马喧阗。从玉石之路到茶马互市,从中原到漠北,雁门关历史上曾经是中原地区汉民族与北方游牧民族友好往来,进行边关贸易的重要通道。汉元帝时,“昭君出塞”使雁门关成为了中华民族大家庭和平相处、友好往来的通衢大道。蔡文姬从这里归汉,晋商从这里走向世界。数千年来,这里一直传唱着中华历史上一幕幕的动人篇章和民族交融的佳话。可以说,雁门关见证了中国历史上各个时期几乎所有的重大事件,包括战争与和平、分裂与统一、民族的碰撞与融合、王朝的兴衰与更迭、社会的进步与反复、民众的苦难与欢乐。


雁门关景区是以军事防御历史遗存、遗址为主要景观资源,展示边塞文化、长城文化、关隘文化的旅游景区。虽然饱经沧桑,这里仍然留下了丰富的历史文化遗存。战国时期的赵长城、北朝时期的齐长城、明长城,以及围城、关城、瓮城、隘城、兵堡、烽火台、校场、古关道等不同等级、不同用途、不同形制的历史建筑遗存,共同构成了一个庞大、完备、壮观的中国古代边塞军事防御体系。


大家现在看到的是位于关城北侧的瓮城,城高6米。瓮城作为关城的防护设施可加强关城的防守,是修筑在关城外的半圆形或方形的护门小城。瓮城城门通常与所保护的城门不在同一条直线上,以防止攻城槌等武器的进攻。此外,大家可以看到,从边贸街的牌坊走到这里几乎也是转了一个弯,而且还需爬一个陡坡。这些都是从防御角度去设计的,目的就是为了增加攻城的难度。
雁门关瓮城门俗称小北门,砖券门顶,两侧镶嵌砖刻楹联一副:“三边冲要无双地,九塞尊崇第一关”。据说这是明清之际大学者傅山先生的手笔,一砖一字。楹联中的“三边”是指古代幽州、并州、凉州,也有人说是指明代北边、东北边、西北边三大防区,“九塞”是说战国时就名闻天下的九大关塞,雁门关被推崇为“三边冲要”“九塞之首”,这幅楹联形象地道出了雁门关在历史上的重要地位。把雁门关放在整个中国的大范围和“三边”“九塞”的高级别上进行审视和鉴别,从军事上充分认证了它“冲要无双”的战略意义,从文化上高度评价了它“尊崇第一”的历史地位。

进入瓮城,大家现在所看到是地利门,它与我们随后将看到的天险门相对应,是关城北面的正门,瓮城的设计就是为了保护此门。地利门门洞南北通透,高11.5米,,石座砖身。主体为明代所建,2010年当地政府对残缺部分进行了整修恢复。门洞上方的额匾刻有“埊利”二字,这个“埊”字据说是武则天所创,同“土地”的“地”字是一个字。上面一个“水”字,中间一个“山”字,下面一个“土”字,表示有山有水有土地。
地利门旁边是古代用于攻城的冲撞车和塞门刀车的复制品,这些实物复制品向我们形象地展示了古代战争的残酷。对于守城的一方来说,会利用罗城、瓮城、居高临下进行防御,而对于攻城一方来说,要利用攻城车、攻城槌等千方百计打开城门,从而突破守军的防护线。



“雁门三关”是内长城上的中流砥柱,相对于被称为“大边”的外长城防线,它被称之为“二边”,即屏障中原的第二道边防线,相对于直接藩卫京师的居庸、紫荆、倒马等“内三关”,它被称为“外三关”,即“密弥京师”的外围重点关隘。“二边”与“外三关”的称谓,意味着它同时肩负保卫中原和保卫首都的双重战略任务。正因为如此,所以雁门关是一座举国瞩目、具有标志性意义的中华雄关。
其实,“雁门三关”军事防御体系包括“山”“陉”“关”“城”四个方面。“山”是天险,“陉”为地利,是大自然给予人类的恩赐;“关”为门户,“城”为依托,是人为设置的。由“山”“陉”“关”“城”这一组合所构成的雁门关防区,是古代军事家利用自然地形,因势利导,达到战胜敌人的目的。战争是在一定的空间和时间上进行的,无不受到天气和地形的制约。古代军事家非常清楚地认识到自然条件在战争中的地位和作用,并将“天”“地”和“道”“将”“法”等一起作为决定战争胜负的基本因素。“雁门三关”军事防御体系堪称是中国古代军事思想的完美体现。
历史上的雁门关道北通塞外高原,南接中原腹地,在数千年的历史中,始终是中原汉民族北出和草原游牧民族南下的咽喉要津,战时为军防戍守之关卡,平日为商家必经之路,行人往来之通衢要道。

进入清代后,随着雁门关军事防御作用的减弱,商业贸易迅速发展,雁门关道成为了专门的“商道”。特别是在山西商人的推动下,雁门关道成为“茶叶之路”的重要一段,既是成就晋商辉煌的一条商路,也是山西人走西口或走东口的必经通道。深深的车辙印上记录了晋商的辉煌,也见证了“走西口”的辛酸。
大约在汉朝初年,内地商人便与匈奴“通关市”,曹魏时期,商人与鲜卑“通胡市”,北魏时期,从中原经代州到蒙古大青山的商道始见雏形。唐朝,山西商人与突厥边贸“互市”。北宋时期,山西商人与契丹“通商互市”,明清时代,山西商人更把“茶叶之路”一直延伸到异国他乡。

雁门关防御体系覆盖300多平方千米,历经3000多年修建,形成以两座关城、四大隘口为主的六大防御体系。若要突破天险进入中原,需连破七道防线:1. 应州、山阴两县,建立进攻支撑点;2. 白草隘与广武隘,攻占新旧广武城;3. 东西陉道上的32道障碍墙,消耗敌军锐气;4. 东陉关与西陉关,核心关城险峻坚固;5. 南口隘与太和岭,出关后需渡河翻山;6. 代州与大城,继续强攻;7. 滹沱河沿岸的十二城三十九堡。战国李牧、汉将李广、卫青、霍去病及宋代杨家将等,正是凭借此防御体系屡立战功。
雁门关是古代北方少数民族侵扰中原的重要通道,战略地位十分重要。从早期的匈奴、突厥,到后来的契丹、女真等北方少数民族都曾经通过雁门关侵扰内地,与汉族建立的王朝经行过无数惨烈的战争,是历史上著名的古战场。雁门关分东西两座关城,西为西陉关,东为东陉关,合称雁门关。明代以前,西陉关是雁门关的主关城,历史上赵国大将李牧、汉代名将李广、卫青、霍去病,宋代杨家将都曾镇守雁门关。我们现在说的雁门关一般是指明代洪武年间加固扩建后的东陉关。请大家跟我来,让我们一起走进经历过上千年烽火硝烟的雁门关。

我们再看关城,为了加强防御,修有三重城门,分别是北门、东门和西门,城门都用青石铺路,用砖石砌门洞。北门是瓮城的城门,门额石匾上刻有“雁门关”三字,上建有城楼,城门两侧镶嵌一副对联:“三关冲要无双地,九塞尊崇第一关”,据说是傅山先生书写的,可惜原北门早已坍塌。西门门匾上刻“地利”二字,也建有门楼,为杨六郎祠,祠内供奉孟良、焦赞和杨六郎的铁刀,见证着杨家将镇守边关、血战沙场的历史。东门门匾刻着“天险”二字,门上建有重檐歇山顶门楼,面阔五间,进深四间,四周还设有回廊。很遗憾,原东西门楼也都被毁了,现在看到的东门门楼叫雁楼,是20世纪80年代重修的
大家看东门门匾上的“天险”这两个字,它有什么特别吗?天险的“天”字,写法与众不同,从字典上也查不到,原来这是武则天创造的。武则天一生曾创造了12个字。在实际生活中大多已难得一见,这个“天”字保存下来,就显得更为珍贵了。









东陉关以西,是明以前的主关城,俗称铁里门。东西两关之间修筑有石砌城墙,城墙上建有敌楼、烽火台等军事设施,形成一组互为犄角、首尾呼应的完整的防御体系。在铁里门附近,现在还保留有一段明代修建的长城,叫白草口长城,是我国目前保存最完好的长城段之一,这段长城长5030余米,高6到8米,下宽5米,上宽3米。每隔100多米,修建一座敌楼和烽火台,在重要位置,还修建了城堡、壕沟和暗门。这段长城的东西两端随山势向北延伸,最后和外长城相连。
雁门关城周围和山下,还留有关署、东关城营盘、西关城营盘、点将台、新旧广武城等60多处明代军事防御工事的遗迹,它们都是雁门关防御体系的重要组成部分现在,我们站在李牧祠南望,关内崇山峻岭间蜿蜒盘旋的雁门古道时隐时现,有没有感到雁门关就像是千里中原的卫士,守护着关内人民的安康幸福,有没有感到雁门关就是一个戏台,演绎着历代风起云涌的边关战事,刻画着李牧、李广、卫青、霍去病和杨家将的粉墨登场。

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