五一出游指南:福建土匪宝藏藏哪里?(一)

五一出游不赶潮，深山寻宝乐逍遥。

匪首藏金留秘语，石寨深处找蹊跷。

口诀记牢寻旧迹，银元金条盼今朝。

不为发财图个乐，探秘山水任我飘。

五一出游指南：福建土匪宝藏藏哪里？今天，就来讲讲黄埔匪首陈位铎与闽清18担金银藏宝之谜。

在闽清、永泰、尤溪三县交界的深山里，荒草掩映着一座残破石寨——阿铎寨。近百年来，这里流传着一个震惊八闽的传说：黄埔出身的匪首陈位铎，将搜刮来的18担金银分三处埋藏，至今下落不明。这位“笑面虎”匪首的传奇人生与宝藏谜团，成为福建民国史中最神秘的一页，也让一代又一代寻宝人趋之若鹜。

陈位铎（1906-1940年），又名陈济人，闽清后佳乡佳洋村人，父亲是尤溪匪首卢兴邦麾下干将陈邦登。他早年就读福建省立福州中学，后入黄埔军校进修，因兄长陈位贤在古田湾口被枪杀，辍学返乡手刃仇人，接管父兄势力。此人身材魁梧、臂力过人，表面常带笑容，实则心狠手辣，杀人时必“满脸垂笑”，故得“笑面虎”绰号。1930年起，他以民团名义起家，后盘踞三县交界，自封“中华民国革命军福建第一独立团”团长，巅峰时掌控两三百人马，配钢盔、着统一制服，势力横跨闽清、永泰、尤溪，成为民国福建头号匪首。

1940年，国民党多次围剿未果后，设计诱其下山招安，陈位铎轻信旧友劝告，下山后即被逮捕，未经审讯便就地枪决，年仅34岁。他骤然而亡，来不及交代藏宝位置，只留下“18担金银”的传说，在闽浙交界代代相传。

关于这18担金银的来历，民间也有多种说法：垄断闽江水口码头设卡收费、截获商船；伪装“南洋换金商”诱骗富户抢掠；绑架乡绅勒索赎金，这些钱财最终都被他秘密运往深山埋藏。

陈位铎的宝藏，核心传闻是18担（箱）金银，含银元、金条、金元宝与珠宝，总重量超千斤，分三处秘密埋藏。相传他为保守秘密，挑选18名心腹挑夫深夜运宝，埋宝后将挑夫全部灭口，仅一名贴身卫兵逃出生天，成为唯一知晓部分藏宝线索的人。当地老人至今仍能说出“十八挑夫无归程，一兵逃生留秘闻”的顺口溜。

也正因为这份隐秘与血腥，多年来关于宝藏的线索不断流传，衍生出多个版本的传闻，每一处藏宝点都有详细口诀与民间佐证，让这起谜团更具传奇色彩。

一、核心区：闽清后佳乡佳洋村阿铎寨周边（最可信）

这里是陈位铎的老巢“位铎府”，也是流传最广、可信度最高的藏宝点。阿铎寨依山而建，石墙周长约500米，易守难攻，如今残垣断壁仍清晰可见。关于此处的藏宝，最核心的口诀是：“南墙角、石下坛、竹林坑、洞藏金”，这句口诀在佳洋村家喻户晓。

民间有两个流传最广的版本：版本一，南墙墙角青石下的石坛藏有银元，竹林坑洞穴藏有金条珠宝；版本二，南墙三个墙角各有一个石坛，竹林坑有三个相连暗洞，最深暗洞藏有最大一箱金条。

实物佐证十分明确：上世纪50年代，陈位铎的妻子从南洋返乡，在南墙墙角挖走一箱金银，被村民亲眼目睹；多年来，村民也多次在寨内捡到零散银元、铜器和木盒碎片。另有传闻，寨内有秘密通道通往藏宝密室，如今已被石块堵塞。

二、三角坑：闽清、尤溪、永泰三县交界石厝顶（汤川乡山洞）（主藏宝点）

这是最受关注的主藏宝点，逃生卫兵晚年透露核心线索“深山石壁洞、水潭旁”，还留下藏宝诗：“三县交界石厝顶，石壁藏金水潭映，不见潭边千年树，难寻洞内万两银”。

当地老人回忆，曾看到陈位铎匪队带挑夫往石厝顶行进，戒备森严；传闻山洞为人工开凿，分上下两层，分别堆放银元与金条珠宝，洞口用巨石封堵，标记老松树已枯死。

2006年，闽清县博物馆馆长实地勘察，发现山顶“品”字形壕沟与人工墙基，树龄与埋宝时间吻合；上世纪70年代，有村民在水潭旁挖到满罐银元，后因害怕又埋回原处，再寻无果。

三、隐秘点：尤溪汤川乡岳溪村深山（备用藏宝处）

这是最隐蔽的备用藏宝处，传闻陈位铎将部分珠宝金条藏在瀑布后洞穴，入口被瀑布遮挡，需涉水而入。建国后，村民采药时曾在瀑布附近捡到零散银元、珠宝银簪，经鉴定为民国物件，印证了藏宝真实性。另有传闻，洞穴旁三棵参天樟树是藏宝标记，只是深山险峻，极少有人能找到洞穴。

近百年来，寻宝热潮从未停歇。上世纪50年代起，村民多次搜山，仅挖到少量零散银元；2006年，藏宝诗引发媒体关注，文物部门因生态保护等原因未大规模发掘；如今，户外探险者仍常来阿铎寨探秘。

陈位铎的宝藏，究竟是真实财富还是民间传说？他的敛财能力有史料佐证，其妻挖宝、村民捡宝也确有其事，只是18担金银的规模或许掺杂了民间想象。

如今，阿铎寨石墙依旧伫立，三县深山依旧静谧。陈位铎藏宝之谜，仍吸引着无数人探寻，成为闽清深山里一个永恒的悬念。