重庆旅行攻略 之 大足石刻

石窟艺术源于古印度，公元三世纪传入中国，于公元五世纪和七世纪前后（魏晋至盛唐时期），在中国北方先后形成了两次造像高峰，但公元八世纪中叶（安史之乱之后）走向衰落。
位于重庆的大足石刻，是141处摩崖造像的总称，最初开凿于初唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大的精华石刻群，因其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而著称于世。
此后，中国石窟艺术停滞，未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。
1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。
大足石刻与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟相齐名。

大足石刻的国家级景点如下：
北山（含多宝塔），造像以佛湾为中心，包括观音坡、佛耳岩、营盘坡等处，为中国晚期石窟重要代表作之一。北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。
舒成岩，其摩崖造像与大足南山、石门山、石篆山等区域道教造像形成了以“ 三清” “四御”为主导的完整道教神灵信仰体系，是中国宋代道教石窟的重要遗存。
妙高山，其摩崖造像主要有阿弥陀佛、释迦孔子老子三圣、西方三圣、十圣观音、十六罗汉、水月观音等。第2号窟为释迦孔子老子三圣同龛的造像，是国内最早的三教合一造像。
南山，其摩崖造像生动地反映了宋世道教之神系，是研究道教史的实物形象资料，另有碑刻题记28件，其中一块碑记载了四川东部遭蒙古军攻掠后的社会政治历史的基本情况，是珍贵的第一手史料。
石篆山，其摩崖造像是大庄园主严逊出资，由文氏工匠开凿的一处儒释道三教造像聚于一区的造像，其中，第6号为孔子及十哲龛，正壁刻孔子坐像，两侧壁刻孔子十大弟子。
石门山，其摩崖造像或仙或释、或诸鬼神，精妙绝伦。
宝顶山（绝对的重点），以大佛湾为主，包括小佛湾、广大山、龙潭、松林坡等处，凿于南宋年间（1179～1249年），历70载。雕刻分布在东、南、北三面崖壁上，包含：护法神、六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、释迦涅槃、释迦降生、孔雀明王经变、毗卢道场、父母恩重经变、大方便佛报恩经变、观无量寿经变、六耗图、地狱变、柳本尊行化道场、十大明王、圆觉道场、牧牛道场

具体方案：重庆主城出发，参加“ 大足石刻 ”一日游，重点：宝顶山、博物馆、北山。
这一天回到重庆主城后，可以考虑就近安排一场3.5级别的网球双打。