南京牛首山景区(一)|一座牛首山,半部金陵史

牛首山概况

  牛首山，又名天阙山，因东西双峰对峙形似牛头双角而得名，主峰海拔242.9米，是宁镇山脉西段南支。素有“春牛首”之誉，是金陵四大名胜之一，更是中国禅宗牛头宗发祥地与世界唯一佛顶骨舍利供奉地，半部金陵史，尽在一山间。

    东晋：天阙定名，帝王文脉开篇

  东晋元帝司马睿南渡建康后，拟建双阙彰显皇权。丞相王导指牛首双峰：“此天阙也，岂烦改作”，山遂得“天阙山”之名，成为建康城南中轴线标志，开启千年文脉序幕。

南朝至唐：禅宗祖庭，佛教圣地鼎盛

南朝梁代，司空徐度建佛窟寺，开牛首建寺先河，彼时“南朝四百八十寺”，牛首为核心聚集地，梵宇林立。

• 唐贞观十七年（643年），法融禅师在幽栖寺北岩创立茅茨禅室，开牛头禅宗（又称“江表牛头”），使印度禅真正中国化，牛首山与西北清凉山、西南峨眉山并称“三大圣道场地”，声名远播。

• 唐代宗时，因感梦辟支佛，建宏觉寺塔（唐塔），诗人刘禹锡曾撰《牛首山第一祖融大师新塔记》，碑文传世。

           风铃塔

  风铃塔高28米，塔身上“牛首胜景”四个字由我国著名的书法家言恭达先生书写。风铃塔上共有400只风铃，佛教重视“色、声、香、味、触”五种感受对心的作用，风吹铃响，可自尽其意，从而获得幸福和自由。这也是古印度佛教中的“风铃对话”的含义。

                                                     佛顶圣境广场

  佛顶圣境广场是牛首山佛文化核心区的门户与中心交汇点，连接佛顶宫、佛顶塔与佛顶寺三大主体建筑。广场上“佛顶圣境”四个鎏金大字，由台湾佛光山星云大师题写。墙面饰有佛教万字符，此符号为唐代武则天所定，寓意万德圆融、美满吉祥、法轮常转，与希特勒纳粹符号方向相反。

                                                         无忧广场

   “无忧”便是无忧无虑的意思，这里展现的是佛祖释迦牟尼诞生时的场景。广场中央的无忧门上，塑造着刚出生的太子佛。相传有一天，佛陀的母亲摩耶夫人在睡梦中，见到了菩萨乘坐一头六牙白象凌空而来，从右肋进入她的身体，然后就怀孕了，没多久她就生下了佛陀。当时的佛陀也是从腋下出生，更神奇的是，他一生下来就会说话，会走路，并且向东南西北四个方向各走了七步，每走一步脚下就会生出一朵莲花。他一手指天、一手指地，寓意“天上天下，唯我独尊”，身旁九龙吐水为其沐浴，便是著名的“九龙灌浴”典故。门上雕刻的无忧树，是佛家三大圣树之一，象征佛陀在此树下降生。这扇门后的通道可直达地宫，代表顿悟，而我们大多数人需要通过旁边的台阶一步步上山，便是渐悟。这里是佛顶圣境的起点，也是通往佛顶宫、佛顶塔的禅意门户，踏入这里，便能放下烦恼，自在无忧。

                                                                佛顶塔

  佛顶塔坐落于牛首山西峰之巅，是佛顶圣境的标志性建筑。这座塔为仿唐楼阁式形制，高88米，九级四面，飞檐翘角、古朴庄重，与东峰明代弘觉寺塔遥相呼应，重现了牛首山“双塔并峙、天阙重开”的千年盛景。佛顶塔第八层安放有一口全铜铸造的佛顶金刚钟，钟身镌刻《金刚经》全文；第九层的如来殿内供奉毗卢遮那佛坐像，一至七层还以精美壁画展现佛教经典故事，文化内涵深厚。登临塔顶，可360°俯瞰牛首山全景，恢弘的佛顶宫、禅意的圣境广场、苍翠山林与远处金陵城廓尽收眼底，是感受佛韵与山水交融的绝佳之处。

 牛头禅宗弘觉寺

  弘觉寺坐落于牛首山东峰与西峰之间，始建于梁天监年间，初名佛窟寺，当年规模宏大，占地方圆二十余里。唐代大历元年，唐代宗感梦降旨，敕建七级浮屠；南唐后主李煜将其更名为弘觉寺；宋太平兴国二年改称崇孝寺；明正统年间复名弘觉寺；清代为避乾隆皇帝名讳，又改名为宏觉寺。作为唐代牛头宗初祖法融禅师的开教道场，弘觉寺禅脉悠远、法源流长，自古便是金陵佛教圣地。寺内原有白云梯、百级石磴、古银杏、观音阁、兜率崖、文殊洞、含虚阁等胜景，依山而筑，峦壑相映，尽占牛首形胜。清代文人汤濂曾作诗赞叹：“揽衣白云梯，直上观音阁。下视无所见，有见即非觉。”勾勒出空灵清幽的佛国意境。

与弘觉寺相伴千年的弘觉寺塔，至今巍然屹立，是牛首山最珍贵的历史遗存。该塔始建于唐代，俗称“唐塔”，明代重修，为七级八面仿木结构楼阁式砖塔，通高45米，塔身庄严古朴，是南京现存最古老的砖塔之一。1956年，塔基地宫出土鎏金喇嘛塔、金睡佛、玉瓶、青花瓷罐等一批珍贵文物，现珍藏于南京博物院，具有极高的历史与艺术价值。2002年，弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位。塔前矗立着法融禅师雕像，纪念这位在牛首山修行悟道、创立牛头禅宗的高僧，禅风绵延至今，见证着牛首山作为佛教祖庭的千年文脉。