唐模(古徽州文化旅游5A景区)

今年春节期间唐模景区每天晚上举办鳌鱼灯，龙灯，鱼灯游灯会。来自全国各地的游客慕名而至，据说迅晚有超一万人，将唐模景区推向了高潮。带着心奇感，今天下午趁天气晴好，独自驾车前往一探。

唐模位于安徽省黄山市徽州区唐模村，始建于唐，发展于宋元，鼎盛于明清。是以水口园林、徽派建筑和田园风光为特色的古村落旅游景区，素有"风雅山水田园，徽派古建长廊"之美誉，并以"唐代古树之茂、中街流水之雅、水口园林之美、书法碑刻之精、十桥九貌之胜、同胞翰林之誉"而闻名遐迩。唐模人在选择、营造、完善生存空间，规划布局整体村落方面的创举堪称皖南古村落之典范，唐模村的水口园林更是皖南古村落水口园林的杰出代表，体现了天人合一，人与自然和谐共存的生存理念。被誉为"中国水口园林第一村"。

槐荫树：本是400多年香樟树，因在《天仙配》的拍摄中，以樟代槐，充当月老，人皆以为古树能通神，故称"天下第一媒树"。

沙堤亭：始建于明代正德年间，清代康熙年间重修。本名沙堤亭，俗称八角亭，因属水口标志，又称水口亭。步入水口亭，即为水口园林。

同胞翰林牌坊
建于康熙二十五年（1686)，是为褒扬许氏兄弟承宣、承家的才学功名而立。坊额所刻"圣朝都谏"四字，即是朝廷对许承宣的称誉。

檀干园（小西湖）
相传，清初时当地的许氏家族有一富商，为弥补其母想去杭州西湖一游，却因年老体衰不得成行的遗憾，而建造的。这位孝子不惜重金在村边挖塘垒山，模拟西湖的景致。因园内遍植檀花，又有小溪缓缓绕流，便取《诗经》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，名曰“檀干园”。
相传为清朝初期，村中一许氏富商为满足老母一睹杭州西湖胜景的愿望而耗巨资建造，故又名“小西湖”。湖广10余亩，园内“三潭相连”，有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”、“镜亭”等胜景。镜亭内还珍藏着朱熹、苏轼、米芾、董其昌、黄庭坚、文征明、祝枝山等历代名家书法碑刻18块。

水街
水街，是村子的主要街道，两岸分布着近百幢徽派民居，还有40余米的避雨长廊，廊下临河的是美人靠，供人歇息聊天之用。由于没有受到商业氛围的影响，村子保留了和谐、古老的感觉。

"银"送子
"十年树木、百年树人、千年树神"，唐模奠基之银杏，历1400多年之风霜，吸日月之精华，仍枝繁叶茂，护佑子孙，为本地生民之神树。此树历经千年，自然孕育，雌雄异株：其雄树居由右，健壮而挺拔；雌树居于左，温婉而庄重。母树之腹部，自然裂开，中空之处孕育一树瘤，其形颇具灵气，恰似一倒挂婴儿，安详孕于母腹部之中。此种灵奇之形态，象征着：老树聚灵气，千年孕新生。因其功德，被冠以"送'子树"之美名，得万民之祈福。

太子庙
庙里供奉的是徽州王一一一唐越国公汪华（586-649)。汪华，字国辅，又字英发，歙州登源汪村（今属绩溪县）人，幼年丧父母，寄居郑村舅父家。与乡邻诸少年习拳练武，拜南山和尚罗玄为师，苦练刀剑弓枪，武超群。隋末农民起义爆发，他带一班人加入由郡府招募的官兵，参与镇压婺源农民起义，当时群雄割据，生灵涂炭，汪华发动兵变，一举占据新安郡，并相继攻下宣州、杭州睦州、婺州和饶州，拥军10万，号称吴王，将新安郡治所由黟县迁休宁万岁山，不久，迁款县乌聊山（今微城），并筑城池。此后十多年间，汪华保境安民，六州不见兵革；政清人和，百姓安居乐业。唐武德四年（621年），国家行将统一，汪华上表归顺唐朝。唐高祖嘉其识时务、顺潮流和保六州的功绩，授予方牧，持节总管六州军事，兼任歙州刺史，封上柱国越国公。武德七年，奉召晋京。贞观二年（628年）被授左卫白渠府，统军事，掌禁兵：后改忠武将军，为右积福府折冲都尉。唐太宗征辽，委为九宫留守。贞观二十三年，卒于长安，葬歙北云岚山，唐太宗赐谧忠烈，后人建汪墓祠祭祀。
可谓生封王，逝封神。自唐代至清朝，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等九位皇帝十九次下沼，加封其为王，视为忠君爱国、勤政安民、始终维护华夏统一典范表彰；明洪武四年，明太祖又诏封汪华为 "徽州土主"，从此汪华正式成为徽州地方神，人称汪公大帝"或"汪公老帝"。赵普、李纲、苏辙、岳飞、朱熹、文天祥等历朝文臣武将赋诗题词，把他作为千秋楷模来赞颂：江南六州百姓奉其为神，拜为"汪公大帝" "太阳菩萨" "太平之主各地陆续建有"太子庙" 一同祭祀。