面阔三间，雕脊彩瓦，吻兽生动，系清雍正十三年(1735)所建。门首正中悬黑底金字“少林寺”匾额，为清康熙四十三年（1704年）御书，中上方刻有“康熙御书之宝”御玺。康熙皇帝当时写了两方匾额，一方是“宝树芳莲”，原高悬于大雄宝殿，清末毁于兵火。一方是“少林寺”，原悬挂于天王殿门外，后移于山门之上。山门殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座，为少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑，元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑，明代的释迦双迹灵相图，扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石，明代董其昌书写的天言道公碑，清乾隆的御书碑，吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟頫的《裕公碑》为最佳。

天王殿原为少林寺山门，清雍正十三年（1735年），少林寺大修时，在此殿前另建一山门，弥勒菩萨和韦陀菩萨移至山门，原门改称天王殿，殿前重塑了两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王像。1928年，该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁，现为近年重修。殿内塑有哼哈二将和四大天王像。

常住院是少林寺僧众生活、办公和修行的场所，也是少林寺的主体建筑。

少林寺大雄宝殿于1986年重建，殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方净琉璃世界的药师佛，又称“大医王师”，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。

少林寺蔵经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上，为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。现存《中华大藏经》《龙藏》《大正藏》《高丽藏》及其他典籍计数万册。殿内原供达摩面壁石、法器及包括明代大藏经在内的5000余卷佛经图籍等。殿内现存有历史上保存下来的清康熙三年（1664年）的部分木刻版藏经。该殿内神龛上现供1997年缅甸居士所赠送的重16.5吨、长7米的巨型白玉卧佛一尊。东配殿为紧那罗王殿和东客堂，西配殿是六祖堂和西客堂。

少林寺方丈院为第五进院落，这是兵火后山门内幸存的第一所建筑。中为方丈室，是历代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘历曾留宿于此，因此一度易名“龙庭”。站在方丈室门口南望少室山主峰，山坡上横卧一块巨石，约10平方米，每当夏季雨过天晴，阳光直射石上放射出奇异光彩，遥望如白雪一片，晶莹夺目，故称“少室晴雪”，为中岳八景之一。

立雪亭原名“初祖殿”，又称达摩亭。立雪亭原是初祖殿东西两侧的亭子，两亭子被毁后，移名于初祖殿。现在的亭子面阔三间（11.37米），进深三间（7.39米），通高8.829米，平而近方形，是寺内唯一的一座单檐庑殿式建筑。殿内东南隅有明万历十七年（1589年）铸造的铁钟一口。此殿于1983年进行了维修。外壁原有碑刻，现已移于碑廊等处。相传此处为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可，少为儒生，博览群书，通达老庄易学，后出家，精研三藏内典。在40岁左右遇达摩于嵩山洛阳一带游化，即拜他为师。达摩闭门面壁，置之不理，慧可便在门外等候，时数九寒天，大雪过膝，慧可站立雪中不动，第二天达摩仍不许入室，于是慧可砍下左臂献于达摩前，表示求道至诚，达摩才把木棉袈裟和钵盂传他，作为传法的凭证。“衣钵传真”的典故便出于此。亭内佛龛中供奉达摩铜像。亭正中悬挂乾隆御书“雪印心珠”横匾。亭外东墙镶嵌金代模刊的苏轼观音像和观音赞、金代刻制的二祖慧可画像、明代左思明的“炼魔台”三字刻石等。千佛殿少林寺千佛殿又名毗卢阁、毗卢殿、千佛阁，坐落在立雪亭后宽阔壮观的大月台上，是少林寺最后一座殿宇，也是寺中最大的殿阁建筑。该殿创建于明万历十六年（公元1588年），经过明、清多次维修，特别是清乾隆四十年（1775年）大修之后，该殿建筑面貌已经改观。殿正面檐下悬一大型风字匾，题“西方圣人”四字。佛龛中供明代铸造的毗卢佛铜像。殿东、西、北墙上有大型彩色壁画——五百罗汉。高7米，面积330多平方米，其规模之大为全国同类壁画中所罕见。五百罗汉形貌奇特，分为35组，各表达一个故事，据说色彩数年一更。整个三层画面采用重彩平涂法，朱黑和谐，勾勒粗劲有力。线条简炼，笔法流畅。东壁是明代雕刻的阿弥陀佛玉石像。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑，据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。

少林寺千佛殿的西厢为地藏殿，东厢为白衣殿。白衣殿内供奉白衣观音铜像一尊。殿内三面墙上绘有彩色壁画，均系晚清所制。北面和南面绘的是众僧徒手和持械练拳习武的动作，所以千佛殿亦称拳谱殿或锤谱殿，北面山墙上绘湛举和尚在殿前指导僧徒拳赛的情景。后壁北端二间绘“十三和尚救驾唐王”与“活捉郑将王仁则”的传统故事。神罩两侧绘制的是降龙伏虎图，东北和东南壁角是文殊骑青狮和普贤骑白象等。

达摩洞是菩提达摩面壁悟道的天然山洞，在五乳峰中峰峰顶下十余米处。如果你想体验达摩祖师的修行之路，可以选择前往。

出寺向西北行一公里，便是初祖庵。这座寺院主要是为了纪念禅宗初祖达摩上山修行而建。庵内有山门、大殿、千佛洞，现存主要建筑为一殿、两亭和千佛阁等。大殿建于北宋宣和七年(1125)，木构梁架，斗栱都是典型的宋代风格，是河南现存木构建筑中之杰作。殿内梁柱用16棂石柱和弯曲圆木叠成，柱上雕刻的武士、游龙、舞凤、飞天、凤戏牡丹、群鹤闹莲等图，工艺精细，神态生动，体现了宋代中叶绘画和雕刻技艺的水平。大殿东南有古柏一株，相传为禅宗六祖慧能所植，俗称马柏。殿后两亭有宋代书法家的碑石四十余品。初祖庵不远的五乳峰中有一“达摩洞”。洞前立有一片明万历三十二年(1604)雕刻的双柱单孔石坊，洞内有“面壁石”一块，据说是由于达摩在此静坐面壁九年其影入石所致。佛徒们视此为至宝，可惜已毁于兵火。

二祖庵位于钵盂峰上，庵内有大殿、碑碣数道，庵外有古柏及唐、元、明代砖塔三座，庵南有一块巨石叫“石削石芙蓉”，传为慧可断臂养伤处，名“养臂台”。庵前有四眼泉水，虽相隔咫尺，但水味各异。据说慧可在此养伤时吃水困难，达摩知道后便用锡杖点几下，所点之处便涌出泉水，故称“卓锡泉”。南面还有觅心台，为慧可行经处。

寺西300米处，有一片宏大的古塔群，这是安葬历代高僧、住持、大和尚的坟墓，占地约1.4万平方米，共有唐、宋、金、元、明、清历代250多座砖塔和石塔，为我国最大的塔墓群。塔从一级到七级，为四、六、八角，也有柱体或锥体，空心实心均有，大都雕刻塔铭题记。塔林是我国研究砖石建筑的重要实物资料。

少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。“少林”一词成为中国传统武术的象征。少林功夫包含少林七十二绝技、少林拳术、少林派棍术、少林派枪术、少林派刀术、少林派剑术。

沿着西山石窟游览，这几个精华洞窟您一定不要错过。

龙门石窟的标志性景点，卢舍那大佛通高17.14米，是唐代佛教造像的巅峰之作，展现了盛唐时期的艺术成就和审美追求。

龙门石窟中开凿最早的洞窟，保存了大量北魏时期的造像和“龙门二十品”中的十九品，是研究北魏书法和佛教艺术的重要资料。

北魏时期的代表性洞窟，洞内造像面容清秀，衣纹流畅，窟顶的伎乐天人雕刻精美，具有极高的艺术价值。

因洞内刻有15000余尊小佛像而得名，营造出万众成佛的壮观景象。

窟顶有直径3.6米的巨莲浮雕惊艳夺目，中心莲蓬高突，外侧是三层叠压的花瓣。莲花南北两侧各刻三身飞天，体态轻盈，天衣飘拂，或手持熏炉，或手托果盘，面向主佛凌空飞舞。每一处都藏着细腻巧思，细节拉满。

始建于北魏熙平元年（516年），历史上历经多次修缮和重建。武则天时期曾敕命重修，成为皇家寺院。唐代诗人白居易晚年隐居洛阳，自号“香山居士”，与香山寺渊源深厚，曾捐资修寺并撰写《修香山寺记》。其中一句曾赞誉道：“龙门十寺，观游之胜，香山首焉！”

白居易的墓园。园内建筑古朴典雅，文化内涵丰富，主要景点有乐天堂、听伊亭、诗廊、墓体区、青谷区等。

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