永州何仙姑文化及旅游景点

何仙姑是治世渡生的八仙之一。

何仙姑别名何惠娘，何琼，何秀姑，何香，传为唐朝时期著名的得道飞升富于人情的女仙，出生地为永州零陵，信仰道教。

相传，何仙姑应铁拐李之邀于聚仙会时在石笋山位列八仙。

创意作品-何仙姑音容：

八仙过海

中国传统文化关于“八仙”的故事与传说老幼皆知。

“八仙”是：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙，他们都是勤修“正善明德”，成就神仙职位者。

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一。

相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李或吕洞宾建议不搭船而各自想办法渡海，这就是“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

神话故事里的八仙：

八仙之一何仙姑是永州山水养育，神话中正义与慈悲精神的象征。

关于何仙姑的影视剧和形象很多，她手上常持荷花，风姿绰约。

仙姑在《八仙的传说》中好似涉世未深的少女，与铁拐李同框好似一个需要保护的小姑娘：

何仙姑在不同影视剧中的仙风神韵：

关于何仙姑的家乡有多地之说，有广东增城说，还有广西贺州、福建、浙江、安徽等多种说法。

据各种记载、更多考证说明，仙姑家乡驻世永州，因而仙姑文化在永州源远流长并正在弘扬光大。

自唐宋以来，有关何仙姑与诸仙踪迹载世颇多，西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火等。

一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情常常将何仙姑当作本地家乡、灵应一方的长者仙师。

仙姑家乡是永州零陵权威之说

何仙姑（何琼），唐高宗开耀元年出生于永州零陵一户普通的庄户人家。

当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

古时零陵城是楚粤之门户，零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上药，一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀。

十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼 ，何琼吃了蟠桃，一连几天都不感饥饿，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。

此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是"何仙姑"。

何琼得道成仙的消息传到京城皇官武则天耳中。

当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服穿戴起来，只见仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，众人以为神仙下凡大惊。乡亲们见状齐齐跪倒在地，朝仙姑顶礼膜拜 。

何仙姑通晓佛道，武则天派使者前往零陵，召请何仙姑前往东都洛阳论道。

众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，但突然不见了何仙姑的踪影，四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹，众人惶恐。而此时何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者："我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了"。

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，她所言及的内容 ，竟是对武后十分有针对性的。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。

何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为"凤凰台上，荔枝挂绿"。

人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子。实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛。她本身已臻天人合一的境界，凡间的佛道不能框定。

何仙姑得道成仙，成为八仙中唯一的红粉，形成万绿丛中的一点红，在佛道历史文化中格外耀眼。

何仙姑有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活："人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消"。

成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消灾除疫，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像"及时雨"一样赶到，给予人们以神奇的力量。

仙姑家乡在永州之野古城零陵富家桥镇的何仙观，各百科也在众多说法中肯定。各百科的肯定是综合多方面学术争议和各地对仙姑出身地礼敬争辩的权威定论。

永州弘扬光大仙姑文化

为发掘、弘扬仙姑文化，2012年永州何仙姑文化研究会成立。

何仙姑文化研究会旨在研究何仙姑文化，探讨仙姑文化的正能量。

2019年8月8日，何仙姑文化研究会和云母溪高山图书馆揭牌仪式在零陵区富家桥镇何仙姑村举行。

已建成柴君山鹅翅界下的云母溪高山图书馆位于富家桥镇何仙姑村马鞍岌一组，海拔800米，建筑面积140平方，藏书1.5万册，2018年建馆，2019年藏书，对村民和旅客免费开放，并开办国学游学讲课，让来到云母溪的人们更好的知晓、学习何仙姑文化，感受浓浓的何仙姑文化气息。

永州将沿贤水河畔打造何仙姑文化长廊，使其成为零陵古城的一个文化品牌，招商引资建设何仙姑文化风景带。

建立何仙姑文化研究基地，立何仙姑塑像，让人们认“识”何仙姑；复建何仙姑道观，让大家“拜”祭何仙姑；建设何仙姑非遗文化馆，让大家“知”晓何仙姑；建成云母溪高山图书馆，伴书能知礼，依山得浩然，开设讲堂，让大家“学”何仙姑情怀；将文化和旅游相融合，使这里成为一个研学、游学基地。

还将打造一个何仙姑主题影院，播放何仙姑主题影片，让何仙姑的文化广泛传播，成为一个响亮的零陵文化品牌。

永州零陵区何仙姑文化旅游景区开发正在进行中。

项目位于零陵区富家桥镇贤水河流域，保护性开发建设何仙观、周家大院、淡岩等景区景点，建设贤水河风光带将多个景点连成一线，打造何仙姑旅游开发景区。

旅游区内有何仙观、红玉洞、周家大院、观音庵、淡岩、异蛇村、水上大世界、羊毛岭、油山岭等丰富的旅游资源。

开发省级何仙姑森林公园（原大庙头林场），贴近自然建设仙姑文化大舞台。

拥仙姑文化建设的湖南省美丽乡村示范村-何仙姑村风景秀美，2019年12月31日，国家林业和草原局公布其为国家森林乡村。

旅游区以仙姑文化、古民居文化、摩崖石刻文化为基础，以贤水河两岸优美的自然风光和田园景色为依托，集文化体验、休闲游乐、农业观光于一体，突出“何仙故里，风水名村”的特色，凸显贤水河流域休闲旅游、古民居体验和新农村建设三大亮点。

按照国家文物保护法等有关法律的规定，修复、保护、开发、利用好全国重点文物保护单位涧岩头、周家大院古建筑群和淡岩石刻。

目前启动或已完成涧岩头、周家大院古建筑群、六个院子的修缮，淡岩石刻的保护和修缮，何仙姑村美丽乡村建设如火如荼。

何仙姑村

零陵区富家桥镇何仙姑村风景如画，一幅和谐的生活画卷。

村里仙姑花海面积超过2000亩，是一片花的海洋，种有紫色的薰衣草、马鞭草，异国风情的荷兰郁金香，色彩艳丽的雪菊、波斯菊，美国三红紫薇1000亩，珍稀水果脆桃、百香果200亩等 。

村里修缮了仙姑井：

周家大院

仙姑文化载体布阵的永州最美六大古村落之一涧岩头村位于富家桥镇潇水支流----贤水河的源头，村中著名的周家大院是周敦颐后裔创基定居修建，大院坐东南朝西北，占地面积7800平方米，建筑面积3680平方米，集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，是国家级重点文物保护单位，有“民间故宫”、“潇湘第一古院”之称，是民间古建筑的杰作。

明代嘉靖年间（1550年）宋代理学家周敦颐17世孙周佐迁徙至此，始建老院子，后子孙繁衍。

周氏宗族治家有道，明贤辈出，其中尤以明代天启年间的南京 户部尚书周希圣和清代二品资政大夫周崇傅最为出名。

周家大院规模最大的为“子岩府”，是以周崇傅的号命名的府弟，是其子侄七兄弟于清光绪年间（1894-1902年）合力建造的庞大院落。

荷塘月色

富家桥镇高贤村荷塘月色2千亩荷花风景如画，花香浸人心脾。

何仙姑手持的宝物就是荷花，这是仙姑文化景点的艳丽诗篇。

“荷塘月色”是零陵区“永州之野”精品旅游线路重要景点。

“荷塘月色”规模约150公顷，修建木栈道2公里，有游客中心和停车场，种植荷花投放养殖小龙虾，六月开始赏花垂钓的游客络绎不绝。

贤水河

进贤江即贤水河，系潇水支流，全长19公里，流域面积238平方公里，是闻名永州乃至全国的“异蛇之乡”。

贤水河生态旅游区位于零陵区城南的富家桥镇内。

区内有悠久的人文积淀和秀丽的自然山水风光。

清代“中兴四大名臣”、“抗法八大名将”之一王德榜墓、何仙姑故居、干岩头明清古建筑群、黄庭坚美誉“永州淡岩天下稀”的淡岩沿河毗邻，两岸极具江南水乡特点。

夏天很吸引人的避暑旅行少不了荷塘月色的荷香美景和贤水河风光带徒步逛仙境。

了解、弘扬仙姑文化，发展、开发仙姑家乡驻世地非物质文化与美丽的自然景观将成为永州旅游的新地标。