景区女财神被游客追得满场跑

　　2026年正月初五，江西上饶葛仙村度假区内，一位身着大红喜服的"财神"成了全场焦点。

      不同以往的是，这位财神是个25岁的东北姑娘杨子怡。她被游客追得满场跑，有人跪拜祈福，有人当场刮彩票，还有人排队拥抱求好运。视频传到网上后迅速登上热搜，"女财神"一词刷屏社交平台。

　　这场名为"财神巡游"的活动，本是景区今年春节新增的常规演出项目。

      按照惯例，身着财神服饰的工作人员沿固定路线巡游，与游客简单互动。但正月初五那天，一位成都游客突然跪拜并拥抱财神，这一举动迅速引发连锁反应。游客们纷纷效仿，有人掏出刮刮乐当场"验财运"，有人排队合影求"沾财气"。杨子怡配合地跪下与游客一起刮奖，笑称"脸都麻了"。

　　为何一场普通巡游会演变成现象级互动？答案藏在当代年轻人的心理需求里。

      近几年，"祈福经济"悄然兴起。寺庙游成为年轻人的新宠，电子木鱼、上香表情包刷屏社交网络。这背后是高压生活下，年轻人对精神慰藉的渴望。葛仙村"女财神"恰好击中了这一情绪缺口：她打破了传统财神的庄重形象，用女性身份和东北口音制造反差，让严肃的"求财"变成轻松的"图个乐呵"。

　　景区运营策略也功不可没。据了解，葛仙村此前已有过类似"爆款"经验。去年暑期推出的孔明灯活动，同样是常规项目被游客自发炒热。景区方面形成了一套"低干预、高自由度"的互动逻辑——不阻止游客的创意行为，反而主动配合，形成双向奔赴的氛围。这种"放手让游客玩"的策略，让活动具备了自传播基因。

　　事件爆火后，争议随之而来。有人质疑这是对传统民俗的过度消费，认为财神形象不应被娱乐化。但从公众舆论来看，支持声音占据主流。

      民俗学者指出，Z世代正用"表情包逻辑"改造古老符号，这恰恰证明传统文化在当代语境下的生命力。网友们戏称"老祖宗也没规定财神不能是东北老妹儿"，这种松弛态度本身，就是对创新形式的认可。

　　对游客而言，这场互动提供的是一种全新的文化体验。传统庙会中，游客往往是旁观者，看表演、吃小吃、买纪念品。而在葛仙村，游客成了主角——他们可以拥抱财神、刮彩票、拍照打卡，把祈福变成一场社交游戏。这种参与感，正是文旅产业从"观赏型"向"体验型"转型的典型样本。

　　更深层的意义在于，它揭示了当代人对"仪式感"的新理解。过去，祈福是严肃的宗教行为，讲究心诚则灵。如今，年轻人更看重仪式带来的情绪价值。

      跪拜财神未必真的相信能暴富，但那一刻的快乐和期待是真实的。有网友评论："明知中不了大奖，偏要当着财神面刮奖，要的就是这种仪式感拉满。"这种心态，折射出年轻一代处理压力的智慧——用幽默消解沉重，用娱乐对抗焦虑。

　　景区数据印证了活动的成功。据当地从业者透露，近期日均游客超万人，夜间演出超过百场。虽然景区未公布具体营收数字，但"女财神"已被纳入官方推荐的重点项目，足见其对客流拉动作用。更重要的是，这场爆火为葛仙村打上了鲜明的品牌标签——一个懂年轻人、愿意和他们"玩在一起"的景区。

　　展望未来，"女财神"模式很可能被更多景区效仿。但值得警惕的是，机械复制并不能保证成功。葛仙村的案例之所以出彩，关键在于"天时地利人和"：春节祈福的传统氛围、年轻游客的情绪需求、景区灵活的互动策略，缺一不可。若其他景区生搬硬套，只模仿形式而忽略内核，恐怕难以复制同等热度。

　　对文旅行业而言，这一现象带来重要启示。游客越来越不满足于被动消费，他们渴望参与、渴望表达、渴望在旅行中获得独特体验。如何设计低门槛、高参与度的互动场景，如何让传统文化以更亲切的面貌走进当代生活，是值得深思的课题。葛仙村"女财神"提供了一个可参考的样本：尊重传统，但不拘泥形式；迎合游客，却不失文化底色。

　　一场"意外"的爆火，让财神爷换了副面孔。但也许正如那位笑到脸麻的东北姑娘所说，被"稀罕"的感觉很幸福——这大概就是传统文化在这个时代最想听到的话。