实操五 西藏旅游

说点实际的。

孩子刚出生时犹如白纸一般，极其无辜。父母直接给敲定了“初步感受”。

之后他的成长方式按着“基因图谱”携着这个“初步感受”披荆斩棘。平心而论，静静观察，成长真的是一个伟大的成就。

那个时候，环境起了大作用了。

这个过程，成长的过程其实是取舍的过程，它呢，实际上细节并不重要，关键看成长的大路，是怎么走的。

但是细节一旦汇成大河，凝聚起来那就是翻江倒海。

是现实生活中家庭的、学校的、社会的大人们成长过程中所走的“大路”变成这些细节，家长们是应该时刻看清自己孩子的“大路”的。

现实中呢，家长往往又懒又蠢，有时脾气还特别大，所以就抓不住重点。

对不起啊，我实在忍不住。

我们说的那个“情结”，家庭成员中的情绪往往是播种“情结”的。何种情结何种幼年经历这是另外一个课题了，但是脾气情绪不稳定的家长往往会有一个成年后情绪不稳定的孩子，这个铁定的现实了。

情绪的问题，好与坏具体问题具体分析，但情绪一定跟思维的流淌性对立。

情绪大多影响智力上限。

所有的教育的书，所有的教育理论大多都有两个毛病。

一种是不知所云，就是全是大而空的话，谈不上表达的对不对，因为谈的都是细节，但细节给人的感觉居然是大而空。为什么？因为整体抓不住。

你说我说的也是大而空，抓不住整体。但是本质上我没有说教育，我其实基本上没怎么说对孩子应该具体怎样的问题。

另一种呢，是非常激进。

这个涉及到怎么就算教育好的问题。因为很多手段一看就非常好，但是为什么家长什么都不做呢？一个极重要的原因就是大概觉得我的孩子也必要那么好。

什么算好呢？如果说教育的本质就是在教育大脑，那么给我的感觉各种方式就像是各种细线围绕而成的那个大脑形状，蹴鞠，那个感受。

它是一个关联系统。这个关联系统最好的哲学家都拆不开谁好谁坏，因为基本上都存在取舍的问题。所以我说要看清“大路”。

我在说什么，我在说什么是“大路”，什么是“细节”，什么样的“细节”将来会泛滥成灾，我在说这个教育行为你会得到什么失去什么。类似的。

比如我会说小学阶段课外兴趣班上一个就行了，这个课外班对你孩子没什么用啊；你说“我只是不想哄他，找个地方哄1个多小时”或者“总比在家看电视跟手机强吧？”

那其实你不太需要这个价值判断。你是比我层次更高的人物。

有个跟教育有关的比喻我觉得还挺有趣的。

说教育的目标好比去西藏旅游，你可以选择坐火车去，也可以选择骑自行车去，当然也可以选择坐飞机去。第一个明确的地方是你到底目的是什么，要的是什么。

第二个呢，没什么目的，看心情嘛。人生嘛，从生到死而已嘛。

在孩子身上看心情我觉得是不大妥当。

就如我之前说的，孩子的命运可能早已被敲定。

有些人，对孩子的成长问题可能没那么大的能量。我骂一句蠢，就能让他意识到吗？他意识到自己蠢有会有不蠢的行为吗？我其实也没蠢到认为这个是现实。

每个人都活在自己的“初步感受”里并且日积月累，我也一样。

道不同不相为谋。

这个其实是价值观问题。有空接着说。