人挤人挤死人,为啥下次还会往挤死人的景区冲呢?

中国人的凑热闹，是刻在基因里的吧。

每到节假日，大雁塔、大唐不夜城就会上演同一幕：

人挤人、人挨人、人碰人。
走不动、看不见、拍不了。
回来累到虚脱，当场发誓：我这辈子再也不来了！

但神奇的是——
下一个假期，你口头说把挤死人的场合还是留给外地人吧，但你又会不明所以的出现在人潮里。

一边骂，一边挤；
一边后悔，一边上瘾。

我们会忍不住自嘲：
我是不是天生“找罪受”？是不是骨子里有点贱兮兮？

接下来，我想用社会心理学相关理论做一些解释。

不是你奇怪，是人性，本来就这样。

1. 不是你爱挤，是你怕“错过”

朋友圈全是大唐不夜城的灯。
抖音全是景区的热闹。
亲戚朋友见面第一句：过年去哪玩了？

你不去，就像缺席了一场全民狂欢。

这叫从众效应，也叫错失恐惧症。
大家都做的事，你不做，就会觉得亏了、落伍了、没跟上时代。
哪怕明知道人多、体验差，你还是会被人群推着走。

不是景点太香，是大家都在，你不敢不在。

2. 你去的不是风景，是“存在感”

为什么明明啥也看不见，还要拼命往前挤？
因为很多人去景区，根本不是为了看景。

拍一张照，发一个圈，定位一打：
我来过，我在场，我没白过这个年。

这就是社会认同理论所阐释的

：
人需要通过“打卡、在场、参与”，证明自己的生活是鲜活的、有仪式感的、不孤单的。

风景看不看得到不重要，
“我来过”这三个字，比什么都治愈。

3. 现代人太孤独，所以偏爱“人挤人”

平时的我们：
上班对着电脑，下班对着手机，
说话靠打字，见面靠预约，
连邻居长啥样都不知道。

但一到人山人海的景区，你会突然觉得：
原来有这么多人和我一起过年。
这么多人和我共享同一片灯光、同一种热闹。

这种感觉，叫群体性情绪共鸣。

人是群居动物，
热闹的本质，是安全感；
人群的意义，是我不孤单。

身体再累，心里也热闹。

4. 你的记忆，会自动“美化受罪”

还有一个最扎心的真相：
你记不住拥挤，只记得快乐。

当时的烦躁、闷热、寸步难行、被人踩脚，
过几天就忘得一干二净。
留在脑子里的，只有：
那晚的灯很好看，年味很足，和人山人海的人以及家人和朋友在一起很开心。

这叫记忆偏差。
痛苦会褪色，快乐会放大。

所以你每次都以为：
下次应该没这么挤吧？下次应该能看到风景吧？
于是，你又一次心甘情愿，奔赴人潮。

总之，爱凑热闹，真不是贱兮兮。

我们挤的不是人，
是一年一次的仪式感，
是藏在烟火气里的归属感，
是平凡生活里，一点点特殊性的创造。

能为了一场热闹、一次陪伴、一点灯光，
愿意排队、愿意拥挤、愿意奔赴，
这才是最真实、最可爱的人间。

再次劝解自己。下次再去大唐不夜城、大雁塔，挤就挤吧，不给自己留自我攻击的余地。

哼，不管咋样，人间热闹，值得一赴。