旅游版图·华中篇 | 河南·洛阳·白马寺

门票信息：35元

参观方式：公众号购票（节假日、寒暑假及牡丹文化节期间客流量较大，请规划好行程参观）

交通路线：

56路（途经地铁洛阳火车站站[2]、周王城广场站[1]、丽景门站[1]、洛邑古城站[1]、夹马营站[1]、启明南路站[1]、塔湾站[1]、史家湾站[1]）、58路（途经地铁洛邑古城站[1]、夹马营站[1]、启明南路站[1]）白马寺公交停车场站

（注：节假日、寒暑假及牡丹文化节期间，地铁史家湾站、杨湾站根据客流量加开直达专线，具体信息以景区官方公众号为准）

白马寺位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边，是佛教传入中国后由官方兴建的第一座寺院，始建于东汉永平十一年（公元68年），被尊为中国佛教的“释源”和“祖庭”，其影响远播朝鲜、日本、越南及欧美国家，是名副其实的国际化寺院。

寺院整体分为中国古建区、齐云塔院、印度佛殿苑、泰国佛殿苑和缅甸佛塔苑等区域，其中汇集了中、印、缅、泰四国风格的佛殿建筑，使其成为全球唯一的国际化佛教建筑群。为第一批全国重点文物保护单位、全国汉传佛教重点寺院、国家AAAA级旅游景区。

白马寺的历史可追溯至东汉明帝时期。据载，永平年间，汉明帝遣使西域求法，迎回印度高僧摄摩腾、竺法兰，并以白马驮载佛经、佛像返回洛阳。永平十一年（公元68年），明帝敕令修建僧院，为纪念白马驮经之功，命名为“白马寺”，此地遂成为中国佛教早期译经和传播的中心。此后历经朝代更迭，寺院屡有兴废，在曹魏、唐代、宋代及明代均曾敕修，其中明嘉靖年间的重修基本奠定了今日寺院的规模和格局。新中国成立后，政府对寺院进行了多次系统性修缮与扩建，使其得以完好保存并焕发新生。进入21世纪，随着泰国、印度、缅甸等国相继捐建具有本国风格的佛殿，白马寺的国际化程度和影响力进一步提升。

白马寺的中国古建区坐北朝南，沿中轴线规整布局。山门为拱券三门洞式，门额“白马寺”匾额为赵朴初先生所题，门前立有宋代石马。天王殿内供奉明代夹纻弥勒像、四大天王及韦驮天将。大佛殿是寺内主要的佛事活动场所，殿内供奉释迦牟尼佛及文殊、普贤菩萨等圣像，并悬有明代铜钟。

大雄殿内珍藏着包括“三世佛”、十八罗汉在内的23尊珍贵的元代夹纻干漆造像。接引殿规模较小，内供阿弥陀佛与二菩萨像。寺院最后的清凉台上矗立着毗卢阁，环境清幽，相传为当年摄摩腾、竺法兰译经之处。中轴线两侧还分布有钟楼、鼓楼、法宝阁、藏经阁、卧佛殿、玉佛殿、六祖殿等建筑。山门内东西两侧的柏树林中，安奉着摄摩腾与竺法兰二位高僧的墓冢，即“二僧墓”。

齐云塔院位于白马寺山门外东南约200米处，是河南省内重要的比丘尼道场。院内的核心建筑是金大定十五年（1175年）重修的齐云塔，为十三层密檐式砖塔，高约25米，是洛阳地区现存较早的金代建筑。塔院环境清静，内设放生池、念佛堂、客堂等设施。

泰国佛殿苑位于古建区西侧，是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座，其建筑蓝本源于曼谷大皇宫与金山寺。苑内主要建筑包括舍利塔、四面佛、大佛殿等，其中舍利塔二层供奉有源自迦毗罗卫国遗址的释迦牟尼佛舍利。印度佛殿苑由印度政府出资设计建造，其大佛殿仿照印度桑奇大塔而建，殿内中央供奉佛祖说法像，象征着佛陀在鹿野苑的初次说法。缅甸佛塔苑仿照仰光大金塔与曼德勒皇宫样式修建，其主体建筑缅甸大金塔高32.92米，塔内供奉四尊不同法相的释迦牟尼佛像。此外，斯里兰卡风格佛殿也已奠基，将持续丰富寺院的国际化内涵。

在文物遗存方面，白马寺收藏有诸多佛教珍品。其中最为重要的是由泰国和斯里兰卡赠送的两颗释迦牟尼佛骨舍利。寺内还供奉有泰国政府赠予的铜质镀金大佛、印度总理赠送的释迦太子铜像、由缅甸玉雕琢而成的卧玉佛以及回归祖庭的“中华古佛”复制像等。大雄殿内保存的元代夹纻干漆工艺制作的十八罗汉造像，技艺精湛，是国内罕见的组像珍品。寺院还保存有包括元代“洛京白马寺祖庭记”碑在内的古代碑刻40余方，具有重要的历史与艺术价值。寺内现存争议已澄清的狄仁杰墓，也为寺院增添了一处人文古迹。