回邹笔记之二:景点

二十五年前，我曾写过一篇关于家乡旅游的文章《“述圣”及其他》（点击蓝色字可阅读），当时在文中我感慨家乡人缺乏文旅意识，很多旅游资源都没有开发，以至于曲阜“三孔”一天的旅游收入会相当于邹城“三孟”一年的收入。

但这种印象，在这几年已荡然无存，甚至有天翻地覆之感。

三年前我曾和朋友到看庄镇的东柳下邑村参观和邑民俗博物馆，坦白地讲，当时我很震惊，没想到一个村能建这么好的博物馆。

博物馆现有藏品300余件，立足“柳下邑”系春秋时期著名思想家、政治家、教育家“和圣”柳下惠“食邑”的独特文化资源，借助历史浮雕、古迹还原、3D塑像、影像重现等数字化与实景结合手法，系统展示“和文化”的演变历史。

昨天回老家田黄镇，我顺路去颜母庄、宋山头村看了“扳倒井”遗址，孔子及其母亲颜徵在雕像有两、三个，文字介绍也很生动，官方石碑的“文保”与墙上民间的“神话”，在此处形成一种有趣的互文——一个用历史与法规来框定，一个用想象与情感来滋养。

能将两千多年前的一个传说景点，做到这样，真的是很不错。

看我对景点感兴趣，回城的路上兄弟带我去了大束镇的葛炉山。

远远便见车流蜿蜒，排出去好几里远，山脚下人声熙攘。

葛炉山，这座因东晋葛洪炼丹而得名的道家名山，此刻却真切地成了一个“网红打卡地”。

我忽然想起当年写的《“述圣”及其他》（点击蓝色字可阅读），那时的邹城，除了孟庙孟府、峄山，似乎再无“景点”可去。

如今，地图上的点却密了起来，田黄镇的“扳倒井”、大束镇的“葛炉山”、看庄镇的“和邑民俗博物馆”……各乡镇如雨后春笋般，从历史的缝隙与传说的土壤里，打捞着自己的“枝叶”。

它们或许简陋，或许带着明显“打造”的痕迹，但这份“打造”的热忱本身，却是一种意味深长的变化。

这变化，或许可称之为一种“风景的自觉”。

家乡人开始系统性地审视足下的土地，不再只盯着那几处“国字号”的招牌，更开始梳理每一口井、一座祠、一个村庄背后或真或幻的文化记忆。

他们将这些记忆擦拭、包装，置于路旁，等待如我一般的游子，或远道而来的客人，前来“看见”。

“在邹城看见美丽中国”，我来时路上，曾看见这样一幅巨大的标语，横亘在山野之间，当时只觉得是口号。

此刻串联起半日所见，我似乎懂了那“美丽”的另一种含义——它不仅是山河的壮丽，更是一种文化生态的复苏与丰茂。

是古老的正统与草根的传说并存，是静默的文物与喧嚣的打卡共在，它们共同构成了一种多层次、甚至有些矛盾的“美丽”，一种正在被急切地诉说、也急切地希望被看见的“美丽”。

晚上我和一位朋友闲聊时才得知，原来邹城从2013年开始实施“文化突围”战略，推动文化传承、文旅融合与经济社会高质量发展，极大地促进了当地旅游景点的建设。

仅去年一年，邹城就接待游客1100万人次，旅游收入110亿元，真的可以称之为“文旅强市”。

看来，故乡在新时代里，已将文旅的根须，从庙堂深深扎向旷野与民间，开出了一路生机勃勃的花。

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