甘肃张掖肃南裕固族自治县必去十大旅游景点,七彩丹霞全在这里！

很多人去张掖是冲着七彩丹霞去的,但真站在那片山前,你会发现之前在网上看到的那些照片、那些攻略里说的"震撼""壮观"这些词,全都不够用,因为那些词只是在描述视觉冲击,但七彩丹霞真正让人说不出话的,不是它有多美,是它让你突然意识到,原来地球可以用这种方式存在,原来时间可以把颜色一层层叠在山体上,叠成一种你在其他任何地方都看不到的东西。

站在观景台上,那些红的、黄的、橙的、灰的色带就在你眼前一条条横着铺开,不是渐变,是一道道清清楚楚的分界线,像是有人拿着调色盘在山上画画,但你知道这是几千万年的风化和氧化干出来的活,这种时间尺度带来的视觉冲击,会让你突然觉得人这辈子那些着急的事、烦心的事,在这片山前都显得特别小。

最好在傍晚的时候去,太阳快落山的时候光线是斜着打过来的,那些色带会变得更立体,整个山体像是被点亮了一样,那个时候你就明白了,为什么这么多人千里迢迢跑来这,不是为了拍照发朋友圈,是为了亲眼看看,地球原来还能长成这样。

马蹄寺这地方,很多人是听说过但没去过,因为它离市区有点远,开车要一个多小时,但真去了你会发现,这才是裕固族自治县最该去的地方之一,不是因为它有多壮观,是因为它能让你理解,什么叫信仰在这片土地上的样子。

这些石窟是从北凉时期就开始凿的,一千多年的时间里,一代代人在悬崖上凿出三十三天石窟,七层楼高,沿着山体一层层往上爬,每一层都有佛像、壁画,你站在那些洞窟里,看着那些斑驳的壁画,突然就能感觉到,那些凿石窟的人是真的相信这件事,不是为了功德,不是为了流传,就是觉得这事该做,然后一锤一锤凿了几百年。

爬到最高层的时候可以俯瞰整个祁连山脚下的草原,那个视角会让你明白,为什么古人要在这选址建寺,因为站在这你能看到草原、雪山、寺庙、石窟这些东西是怎么在同一个画面里存在的,那种宗教感不是靠建筑营造出来的,是这片土地本身就有的。

很多人对少数民族的了解都停留在服装、歌舞这些表面的东西上,但裕固族这个民族有点特别,它是中国唯一一个以民族名称命名的自治县,而且这个民族至今还保留着很多其他民族已经消失的东西,比如他们的语言、他们的婚俗、他们对草原的那种生活方式。

在风情走廊这一片,你能看到裕固族人是怎么生活的,不是那种旅游景区里表演出来的生活,是真的有牧民在这放羊、挤奶、晒肉干,他们的房子还是传统的毡房和木屋混搭的样子,院子里晾着刚宰的羊肉,门口拴着马,这些细节会让你意识到,这个民族和草原的关系不是浪漫化的、诗意化的,是一种实实在在的生存关系。

最让人印象深刻的是裕固族的服饰,女性的头饰特别复杂,上面挂着很多银饰和珊瑚,那些东西不是装饰品,是身份的标志,是财富的象征,是这个民族几百年传下来的规矩,你站在那些穿着传统服装的裕固族老人面前,会突然觉得,原来民族文化这个东西,不是博物馆里的展品,是活着的、每天都在用的东西。

去过七彩丹霞的人经常会忽略冰沟丹霞,觉得都是丹霞地貌,看一个就够了,但这两个地方完全是两回事,七彩丹霞是色彩的堆叠,冰沟丹霞是造型的雕刻,如果说七彩丹霞是画出来的,那冰沟丹霞就是捏出来的,那些石柱、石峰、石墙,每一个形状都不一样,有的像城堡,有的像宫殿,有的像动物,这种造型上的变化会让你觉得,大自然是真的在这玩了一把雕塑。

冰沟丹霞最特别的是它的窗棂状宫殿式丹霞地貌,这是全国罕见的,那些石壁上有一道道横竖交错的纹路,像是古代宫殿的窗格,整整齐齐排列着,你站在下面看,会有种错觉,觉得这不是自然形成的,是有人设计出来的,但其实这就是风化和侵蚀几百万年的结果,这种精确到让人怀疑的造型,比那些明显是大自然的东西更让人震撼。

而且冰沟丹霞人少,特别少,去的时候整个景区可能就你一个人,这种空旷感会让你更能感受到那些石柱石峰的存在感,你可以慢慢走,慢慢看,不用赶时间,不用跟别人挤,就你和这片丹霞地貌,这种体验是七彩丹霞给不了的。

祁连山草原不是那种一望无际的草原,它是山地草原,草原和雪山混在一起的那种,你站在草原上,前面是一片绿,后面是一片白,这种视觉上的冲突会让你觉得特别不真实,因为在你的认知里,草原应该是平的,雪山应该是远的,但在这两个东西就这么挨着,近到你觉得伸手能摸到雪。

这里的草原是有生命力的,不是那种修剪过的、整整齐齐的草坪,是野生的、乱糟糟的、但就是很旺盛的草,牛羊就在这些草里吃东西,马就在这些草里跑,你能看到那种最原始的放牧状态,没有围栏,没有规划,就是牧民把牛羊赶出来,让它们自己去找吃的,这种放养的方式会让你理解,为什么这里的牛羊肉特别好吃,因为它们真的是在草原上长大的,不是圈养的。

夏天去祁连山草原是最好的,那个时候草原上开满了野花,黄的、紫的、白的,一片一片铺在草地上,配上远处的雪山和近处的牛羊,那个画面会让你觉得,原来草原可以美成这样,不是那种网红照片里修出来的美,是真的、实实在在的、你站在那就能看到的美。

康隆寺是裕固族自治县最大的藏传佛教寺院,但它不是那种游客扎堆的寺庙,来这的人很少,大部分都是当地的信徒,你去的时候会发现,这里的香火很旺,但不是那种烧高香、求平安的旺法,是那种真的有人在这修行、念经、磕长头的旺法。

寺庙建在半山腰上,要爬一段山路才能到,但这段路走得特别值,因为一路上你能看到很多玛尼堆、经幡,那些东西不是景区布置出来的,是信徒一路走一路堆起来的,每一堆石头、每一面经幡都代表着一次祈愿,这种信仰的痕迹会让你觉得,宗教这个东西在这不是旅游资源,是生活的一部分。

走进寺庙,你会听到僧人在念经的声音,那种低沉的、有节奏的念经声会让整个空间安静下来,你站在那,不用懂经文的意思,光听那个声音就能感觉到一种平静,这种平静不是刻意营造出来的,是这个地方本身就有的,因为这里的人真的相信这件事,而不是把它当成一个文化符号。

明永冰川在祁连山深处,去的人不多,因为路不好走,但这反而保留了它最原始的样子,你到了那会发现,这里的冰川不是那种遥不可及的、只能远观的冰川,是可以走近的、可以摸到的冰川,那些冰舌一直延伸到山脚下,你能清楚地看到冰川是怎么从山顶一路流下来的。

站在冰川前面,你会听到冰块断裂的声音,那种咔嚓咔嚓的声音会让你意识到,冰川不是静止的,它是在动的,是在融化的,是在一点点消失的,这种动态的存在感会让你突然警觉起来,觉得全球变暖这件事不是新闻里的数据,是眼前正在发生的事实。

冰川周围的环境特别纯净,没有污染,没有噪音,就是冰、石头、天空,这种极简的画面会让你觉得,原来地球上还有这样的地方,一切都是最原始的样子,人在这就是个过客,什么都改变不了,只能看着、记着,然后离开。

外星谷这个名字听起来像是景区营销出来的噱头,但你真去了会发现,这名字起得一点都不夸张,因为那片地貌真的像外星球,那些灰白色的、光秃秃的山体,没有植被,没有生命迹象,就是一堆石头和土堆在那,但形状特别奇怪,有的像蘑菇,有的像蜂窝,有的像融化的蜡烛,这种诡异的造型会让你觉得,这不是地球该有的景观。

这里的地貌叫雅丹地貌,是风蚀出来的,但和其他地方的雅丹地貌不一样,外星谷的雅丹更密集、更立体、更有层次感,你走在那些"蘑菇"中间,会有种错觉,觉得自己是在某个科幻片的场景里,而不是在甘肃的一个小县城附近。

最适合在阴天去,阴天的时候光线比较平,那些灰白色的山体会显得更压抑、更荒凉,那种末世感特别强,你站在那会突然理解,为什么很多科幻片要来这取景,因为这地方真的能让人相信,地球上可以有这样的地方存在。

白银山不是那种有名的大山,但它是裕固族自治县的圣山,当地人对这座山有种特殊的感情,不是因为它有多高、多险,是因为这座山在裕固族的历史里一直在,从他们还在游牧的时候就在,从他们还没有定居的时候就在,这种历史感会让你觉得,山不只是山,是一个民族的坐标。

爬白银山的路不好走,没有修过,就是牧民走出来的小路,但这种原始的爬山体验反而更有意思,因为你能感觉到,这条路不是给游客修的,是牧民上山放羊、采药走出来的,你沿着这条路往上爬,会经过很多玛尼堆和经幡,那些东西告诉你,这座山在当地人心里的地位。

山顶上可以看到整个裕固族自治县的全景,草原、丹霞、雪山、村庄,所有东西都在你眼前铺开,那个视角会让你明白,为什么裕固族人会把这座山当成圣山,因为站在这,你能看到他们的整个世界,那种从上往下看的视角,会让你对这片土地的理解不一样,不是作为一个游客在看风景,是作为一个观察者在看一个民族是怎么在这片土地上生活的。

石窝会址是中国工农红军西路军的一个重要驻地,但这个地方现在去的人很少,大部分游客都被丹霞地貌吸引走了,但如果你对历史感兴趣,这个地方一定要去,不是为了看建筑,是为了理解,当年那些红军战士是在什么样的环境下作战的。

会址就在一片荒地上,周围除了丹霞地貌就是戈壁滩,你站在那会觉得,这地方怎么能住人,怎么能打仗,但历史就是在这发生的,几千名红军战士在这驻扎过、战斗过、牺牲过,那种反差会让你对历史有种更直观的感受,不是书本上的文字,是你站在那片土地上能感觉到的东西。

会址里保留了一些当年的遗迹,土墙、壕沟、碉堡,都还在,虽然已经很破了,但你能看出来当年的规模,那种简陋的防御工事会让你理解,为什么西路军会失败,因为他们面对的不只是敌人的火力,还有这片土地的严酷,缺水、缺粮、缺补给,但他们还是在这坚持了很久,这种坚持本身就是一种震撼。

小贴士：去裕固族自治县最好自驾,因为这些景点分布得比较散,公共交通不方便,自驾的话可以自己安排时间,不用赶景区的班车。住宿的话可以选择县城,也可以选择景区附近的民宿,民宿能体验到更地道的裕固族生活,但条件会简陋一些。吃的话一定要试试裕固族的手抓羊肉和酥油奶茶,那是真正的草原味道,不是景区里做出来的游客餐。去丹霞地貌的话傍晚去最好,光线最漂亮,但要注意保暖,祁连山脚下的傍晚温度会骤降,带件外套是必须的。