单位值班不回家能被理解，为何旅游过年就成了“不孝”？

春节的脚步越来越近，朋友圈已经开始弥漫着年味。有人晒出抢到的车票，有人分享家乡美食，还有人格外“凡尔赛”地表示：

“

“今年值班，回不去了。”

底下评论往往是：

“

“辛苦了！”“真不容易。”

同样是春节不回家，单位值班总能收获理解甚至同情，而选择外出旅游过年，却可能被贴上 “不孝顺” 的标签。这背后的逻辑，值得玩味。

我有个朋友是医生，去年春节主动申请值班，让外地同事回家团圆。他父母虽然遗憾，却颇为自豪地向亲戚解释：

“

“孩子医院忙，走不开。”

今年他打算带父母去海南过年，却遭到强烈反对：

“

“大过年的不在家，像什么样子？”

同样是“不回家”，为何待遇天差地别？

“值班不归”被理解为被动和无奈，是职责所在，情有可原。而“旅游过年”则是主动选择，被视作对传统家庭观念的背离。

在我们的文化语境里，“牺牲小我”的奉献精神始终被高度推崇。单位值班往往与“工作”“责任”“奉献”等正面词汇绑定，尤其是医护、公安、消防等特殊岗位，不回家反而成为一种荣誉象征。

而旅游过年，纯粹是为了 “享受”和“自我”。在传统观念里，这似乎是对家庭责任的逃避。父母那辈人，很难理解为什么有人愿意花大价钱、挤春运大潮，却不是为了一家团圆。

更深层次看，这种评判背后是根深蒂固的 “苦行道德观”——似乎只有牺牲了享受，你的选择才具有正当性。

但我们必须承认：春节的意义，正在被一代代人重新定义。

对很多在城市安家的年轻人来说，春节假期是一年中唯一能摆脱工作、真正放松的时光。他们可能刚经历一年的高压工作，需要的不是走亲访友的社交压力，而是一个真正属于自己的假期。

也有越来越多家庭选择旅游过年，既团圆又见识世界，何尝不是一种更好的陪伴？

孝顺的核心是关爱与陪伴，而非形式主义的固守。

我曾听过一个真实故事：一对年轻夫妻连续三年春节带双方父母去不同城市旅游。最初老人极力反对，经历后才感慨：

“

“这是咱们过得最舒服的春节。”

不用张罗年夜饭，不用应付亲戚比较，一家人在异乡互相依靠，反而更亲密了。

判断孝与不孝，不该只看春节人在哪里，而要看平时如何对待父母。一个每天给父母打电话、关心他们健康、理解他们需求的孩子，比那些只有春节回家、其余时间不闻不问的子女，或许更懂得孝顺的真谛。

当我们在评判别人的过年方式时，或许该多一分理解和包容。

春节的本意是辞旧迎新、祈福团圆。只要心意相通，距离不是问题；只要彼此牵挂，形式可以多样。

无论是值班留守、旅行过年，还是回家团圆，都是个人基于实际情况和需求做出的选择。在这个本应充满祝福的节日里，我们或许可以少一些道德绑架，多一些尊重理解。

毕竟，幸福的家庭都是相似的，但幸福的方式可以各有不同。

本文作者： 作者是一位40岁的美丽阿姨，利用空闲时间，在这里和你聊聊婚姻里的智慧，生活中的风景，以及一个普通女性在岁月中不普通的觉醒与蜕变。

关注【我的成长舱】，一个阿姨的真实成长笔记，期待与你相遇。