去了可能是国内最"壕"的佛教景区,一整个被惊住！

很多人去佛教景区,期待的是青灯古佛、晨钟暮鼓,是那种安静的、素的、让人能静下心来的地方,但灵山大佛这个地方,你第一眼看到的就是88米高的青铜大佛,金光闪闪地立在那,周围是精心修建的广场、喷泉、大型演出剧场,整个景区投资几十个亿,你站在那,第一反应不是虔诚,是震撼,甚至有点不知道该用什么表情。

这种不适应很正常,因为我们对佛教景区有个刻板印象,觉得它应该是简朴的、克制的、甚至有点破败的,那才叫有禅意,但灵山大佛完全不是这个路子,它富丽堂皇得理直气壮,你看那个梵宫,里面的装修用的是金箔、琉璃、汉白玉,墙上的壁画是请了顶级工艺师一笔一笔画出来的,灯光、音响、舞美全是最高配置,整个建筑群看起来就像一个超级豪华的艺术宫殿。

你会觉得,这不是在搞旅游开发吗,这不是把佛教商业化了吗,但你仔细想想就会发现,这种想法本身就是一种偏见,因为我们总觉得信仰应该是苦的、穷的、远离世俗的,但佛教从来不是这样,你去看敦煌莫高窟,去看大足石刻,去看那些真正有历史的佛教艺术,哪一个不是倾尽当时最好的工艺、最好的材料、最好的匠人去做的,供养从来不是寒酸的事,是要把最好的东西拿出来。

灵山大佛这个地方真正让人服气的,不是它有钱,是它把钱花在了该花的地方,这个"该花"不是说随便堆砌奢华的东西,而是它真的在用最顶级的工艺和审美去呈现佛教文化。

你去看那个九龙灌浴的表演,整个装置用的是青铜铸造,九条龙会喷水,莲花会打开,里面升起一个小太子像,配合着音乐和解说,整个过程就是在讲释迦牟尼诞生的故事,这个表演每天定点上演,很多人第一次看会觉得有点像主题公园的秀,但你多看几次就会发现,它不是在讨好你,是在用一种现代人能接受的方式,把一个古老的宗教故事讲清楚,那些喷泉、灯光、音响,不是为了炫技,是为了让你真的能记住这个故事,能理解这个故事背后的含义。

再看那个梵宫,里面有个穹顶,上面画的是敦煌壁画的图案,用的是传统矿物颜料,请的是国家级非遗传承人来画,整个工程耗时好几年,你站在下面仰头看,会觉得这个东西真的是艺术品,不是装饰品,它贵,但贵得有道理,因为它真的把传统工艺保留下来了,把那些快要失传的技术用在了一个能被大众看到的地方。

很多人觉得佛教景区不应该收门票,不应该搞这么大的建设,但你仔细想想,如果不是灵山大佛这样的项目,那些传统工艺师、那些会画敦煌壁画的老师傅、那些会做铜器铸造的匠人,他们去哪找活干,传统文化要传承,不能只靠情怀,得有真金白银的投入,得有一个能让这些手艺继续存在的地方。

灵山大佛这个地方最让人重新思考的,是它让你明白,信仰和商业从来不是对立的,我们总觉得一个地方一旦收费、一旦有商业运作,就不纯粹了,就不虔诚了,但你去看全世界那些真正有影响力的宗教场所,哪一个不是有完善的管理、有持续的资金投入、有专业的团队在运营。

灵山大佛的门票是210块,很多人觉得贵,但你想想,这210块里包含了什么,包含了大佛的维护、梵宫的运营、演出的成本、景区的保洁和安保,还有那些工艺师、表演人员、讲解员的工资,这些人要吃饭,这些建筑要维护,这些传统文化要传承,不是靠风吹来的钱,佛教讲究的是因果,你投入了,才有回报,景区投入了几十个亿,它当然要想办法收回成本,这不叫铜臭,这叫可持续。

你在景区里走一圈,会发现整个地方干净得不像话,卫生间是五星级标准,路标指示清晰,工作人员态度好,这些细节不是天生的,是靠钱砸出来的,一个地方要让人觉得舒服,要让人愿意待下去,不能靠情怀,得靠专业的管理和持续的投入,灵山大佛做到了这一点,它不是在卖门票,是在用门票的钱,让你真的能体验到什么叫高质量的文化旅游。

很多人去了灵山大佛,回来会说,这地方太商业了,不像佛教景区,但你仔细想想,什么叫像佛教景区,是那种破破烂烂、香火钱随便扔、和尚在那打瞌睡的地方吗,真正的佛教文化,从来不是破败和寒酸,是庄严、是精致、是把最好的东西供养出来,灵山大佛做的,恰恰是把这个传统延续下来了,只不过它用的是现代的方式,用的是现代人能理解和接受的语言。

去灵山大佛最好安排一整天,因为景区很大,看完大佛、梵宫、九龙灌浴这些主要景点,基本上要大半天,如果还想看梵宫里的演出《灵山吉祥颂》,那就更得预留时间,这个演出场次固定,要提前查好时间别错过,另外景区里有素斋可以吃,味道还行,价格比外面贵一点但也在能接受的范围,如果不想在景区里吃,出来之后附近也有很多饭店,无锡这个地方吃的不会让你失望,最后就是门票确实不便宜,但如果你真的想了解佛教文化,想看看传统工艺和现代技术怎么结合,这210块花得不冤,毕竟你看到的东西,真的是用真金白银堆出来的。