苏州小众景点北寺塔、故居花园、苏州大学、灭渡桥一日游

最近这段时间刷手机，多次刷到苏州大学、苏州十中可预约参观的页面。这可是好消息啊，又有理由去苏州啦，顺便把周边的景点也一起安排上。综合两校的预约条件，选在1月18号周日前往。

乘坐的是能赶得上的最早的一班高铁，8:15到达苏州火车站。从南广场出来，沿护城河走上平门桥，过桥不远就是报恩寺，走在人民路上远远就能看到寺院中的北寺塔，这是我今天苏州行的第一站。

为了赶火车，早饭也没吃，找找看这儿有啥苏州小吃能填饱肚子的。一查，还挺多，其中一家“朱新年点心店”让我想起多年前的一则新闻，说的是一位上海老太太，逃火车票100多次，为的就是吃碗她的心头好——朱新年家的汤圆。这个汤圆有那么好吃吗？我今天去尝尝看。

走进店内，一看价格表上有五种不同馅料的汤圆，选择困难症又犯了，索性一样一个，全都不落。

一会，一碗热气腾腾的汤圆就端上了桌，汤圆外皮软糯顺滑，鲜肉、萝卜丝的咸淡适中，鲜美可口；芝麻、豆沙、花生的甜而不腻，满口留香。如果要比一下高低，我应该更偏爱鲜肉和芝麻的。

但汤圆再怎么好吃，也不能以身试法逃火车票啊，上海离苏州那么近，要是不赶时间，乘个绿皮车单程也就十来块钱。在品尝汤圆的同时，我观察了一下店面，干净整洁、修装清雅、顾客盈门。

朱新年点心店非遗汤圆都是阿姨们当场在店里手工制成，新鲜看得见，三元一个，价格实惠，生食还满十送一。

除汤圆外，还有馄饨、生煎、面条、烧卖等其他小吃，下次有机会再一一品尝。当然，每个人的口味不同，今天吃的汤圆正中我的味蕾。

五个汤圆下肚，精气神一下子就足了，很快走到报恩寺门口。

苏州报恩寺又名北寺，免费入园，始建于三国东吴赤乌年间，是东吴大帝孙权为报母恩而建，初名通玄寺，是苏州现存历史最悠久的佛寺，距今1700余年。寺前牌坊、山门秀丽气派，门前一对石狮骨骼清奇，俏皮可爱。这牌坊和山门，建于明万历四十五年，均为1979年移自马医科申时行祠，牌坊上的木雕、山门上的砖雕都至为复杂。牌坊原为申时行祠堂前的“忠良柱石”坊，是苏州城内唯一保存完整的大型明代石柱木构牌坊；山门青石八字墙照壁及须弥座上的方胜纹等砖雕纹饰，具有典型的明代特征。

进入寺内，一尊弥勒佛笑脸相迎，北寺塔矗立其后。

只见北寺塔外观光鲜亮丽，原来正在修缮中，暂不开放。围栏前有一座小型九龙壁，看着有些年头，不知何时所建。

根据寺内指示，向东侧绕行，

有一座观音殿，因外观簇新，我没有进去，据说这是苏州现存最完整的明代古建筑，殿内保留有数十幅明代彩绘，殿正中供奉着的玉观音像，其青石须弥座为南宋原物。

殿西有一白色亭子，上写“武梁遗轨”四字，亭中的石碑，就是元代的“张士诚纪功碑”。

此碑原称隆午造像石刻，是极罕见的元代纪事石雕作品。高3米多,宽1米多。内容是张士诚设宴款待元使伯颜的礼仪场面。张士诚是江苏泰州白驹场人,元未义军首领。元至正十三年(1353)率盐丁起义，反对元朝统治，至正十六年,义年攻占平江(苏州)后，张士诚追求安乐享受，逐渐由反元变为降元。至正二十七年，明初朱元璋的大军攻破平江城，张士诚被擒，后自缢而亡。据记载，张士诚纪功碑为元未江南富豪沈万三为歌颂张士诚“政绩”而置。该碑采用高浮雕手法，琢工精细，风格与山东东汉武梁祠画像石接近，浑朴、雄建，故亭上有“武梁遗轨”之匾额。

亭子西就是北寺塔，这座塔虽还在维修，有围栏围着，但我还是从多个角度观看拍摄。

北寺塔即报恩寺塔，塔身主体始建于南朝梁时，后历经战火毁坏与重建，现存塔体为南宋绍兴二十三年 （1153年）重建，并保留了宋代塔基、外壁等原始构造，明清及现代又历经多次修葺。北寺塔为九级八面砖木楼阁式结构，塔高76米，是江南现存最高的古塔，享有“吴中第一古刹”之美誉。其独特的双层套筒设计，精巧的木构回廊与斗拱藻井，是宋代建筑艺术的杰出典范。北寺塔是苏州古城的重要标志，2006年，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。等修缮完毕后再来。

报恩寺不算大，但里面竟还有一座“梅圃”，梅树、假山、小桥、流水，是缩小版苏州园林。

准备离开时，看到一个“廉泉”亭，内置一口小巧的水井，井栏上有不怎么看得清的文字和一个类似帽子样的图案，

当时有位志愿者经过，他告诉我，井上覆盖着的方砖是块金砖，

跟故宫大殿里铺设的金砖是一样的，我不由的用手摸了摸这块金砖，这可是“一两黄金一块砖”的金砖啊，这种世界上独一无二的金砖皆出产自苏州陆墓镇御窑村，金砖质地坚硬，敲击时会发出金属的声音。

这座始建于三国的报恩寺还真是有料，有宋代的塔、宋代的玉观音青石须弥座、元代的石雕、明代的观音阁、明代的牌坊和山门、清代的水井。苏州真的有挖不完的宝藏啊！

离开报恩寺，去第二站故居花园。走在南石子街上，看到一座探花府，貌似一家大户老宅，墙上写有“潘祖荫故居”。再看旁边介绍，哦，原来上海博物馆镇馆之宝大克鼎就是他家捐赠的，怪不得名字那么熟悉。另一件大盂鼎则在中国国家博物院，1951年，潘氏后人潘达于女士代表家族将这两件西周青铜重器捐给国家。现在老宅已改建成民宿，西隔壁是苏州文旅会客厅，有大克鼎、大盂鼎的复制品。

继续向前，找到故居花园。

它位于仁恒仓街商业广场，这幢民国时期的建筑曾是苏州监狱的办公楼。苏州监狱的前身是清宣统二年（1910年）建于仓街小柳桢巷的苏州模范监狱，因当地地名“狮子口”，所以俗称“狮子口监狱”。民国时期，苏州“狮子口监狱”和南京的“老虎桥”监狱、上海的“提篮桥”监狱并称为民国三大监狱。1936年，国民党制造“七君子”事件，以“危害民国”罪逮捕沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公朴、沙千里、史良、王造时七位救国会领袖，关押在苏州监狱。此事引起全国各界人士震惊和愤慨，在声势浩大的营救活动下，国民党当局将“七君子”无罪释放。抗战胜利后，苏州监狱曾关押过300多名汉奸，其中大汉奸陈公博、丁默邨等在此被判死刑执行枪决。汪精卫之妻陈璧君也曾关押于此，后转至上海提篮桥监狱。现在故居花园经过回溯创新，成为链接过去与未来，体验科技与艺术的新生空间，传达一种无声而乐、无言而诗的韵味。

故居花园，与它侧旁的百年古柏随影相伴，共同见证着这里的风云变幻。

不多时，来到今天第三站——干将东路333号的苏州大学天赐庄校区。

事先已在学校官微上预约，刷身份证即可进入。此时十一点半，进学校莘园食堂就餐，一荤二素一汤一米饭，只要10.5元，

饭毕开始游览学校。

莘园食堂西南方向是文星阁，又称方塔。

今天周日没有开放，周六上午9:00—11:00,下午13:00—15限时开放，需预约。我记错了，以为周日开放。

文星阁始建于明嘉靖二十年（1541年），现存阁楼为清乾隆十七年 （1752年）重建，同治年间重修。阁楼分四层，通高约28米。最顶层用木梁架结构支承阁顶，第三层与顶层间无楼板，仅于四周沿墙构回廊，中心形成四方空井，中置横梁悬钟。铸有“文星宝阁”铭文的一口清代铁钟尚存。现存碑刻有明万历四十年的《长洲县儒学重建文星阁记碑》、崇祯六年的《重修长洲县学文星阁记碑》等。阁南尚存清代同治年间桂香殿。文星阁是一座形制独特的古建筑，而且石台基和底层砖砌阁体尚属明代遗物，2002年，文星阁列入江苏省文物保护单位。相传，太平军曾据此当作瞭望楼。没能进去参观总归是件憾事。

爬过情人坡，

来到红楼。

光绪二十八年（1902年）美国基督教监理公会在苏州天赐庄创办景海女塾，以“景仰海淑德”之意命名。旧址基本保持原有布局，主要建筑红楼、礼堂（敬贤堂）、崇远楼、彤云楼（凤鸣楼）、绿波楼（绿楼）及附属建筑传达室（读者服务部）、厚德亭（陶然亭）保存完好。景海女子师范学校是中国近代新式教育的早期代表，赵寄石、杨荫榆、王季玉、吴贻芳等著名教育家都曾在此任教或求学，为近代中国培养了一批杰出人才，在中国教育发展史中具有重要影响，具有较高的历史价值和社会价值。

如今，苏州大学校园内既有苏州景海女子师范学校旧址，又有东吴大学的旧址，两所教会学校一南一北，原来只一路之隔，百载风雨飘过，现在两所学校的旧址都留在了苏大校园。

红楼往南即东吴大学老校门，老校门坐南朝北，始建于20世纪初，为巴洛克风格。“东吴大学”校名由清朝帝师、常熟人翁同龢题写。校门内侧中文校训“养天地正气，法古今完人”，由首任中国籍校长杨永清先生提出，并于1935年加刻于两侧门柱之上。

东吴大学创建于清光绪年间，是美国基督教在中国建立的早期教会大学之一，辛亥革命后改称东吴大学，1982年改制为苏州大学。现存钟楼、精正楼、体育馆等14幢西式建筑。

老校门东南边即原东吴大学图书馆，

往南就是钟楼。

钟楼于1901年始建，1903年落成，由英国设计师设计，居于东吴大学中心，是东吴大学初创时的主楼、东吴大学行政管理和教学的主要场所。曾于1907年被命名为林堂，以纪念东吴大学创办人之一、东吴大学首任董事长、美国传教主林乐知。

由于顶部置有报时大钟，50年代后又称钟楼，长期为学校的标志性建筑。钟楼是当时苏州地区规模最大的西式建筑，外观使用拱券结构形成外廊、红砖与青砖混合砌筑墙体，瓦楞铁皮屋面、石制柱式、古典线脚和花饰等装饰物，显得端庄文雅。而象征圣母和天国的玫瑰窗、花式窗棂及钟塔等基督教堂建筑元素的引入则凸显了当时学校的宗教氛围，令其在一般的西式建筑中显得不同凡响。

钟楼南面大草坪的西侧是精正楼。

精正楼，坐西朝东。始建于清光绪三十四年（1908年），是东吴大学建造的第二座教学楼。清宣统三年 （1911年），该楼正在建设中，东吴大学第一任校长孙乐文先生去世。为缅怀他，该楼建成后命名为“孙堂”。

孙堂最初内设藏书馆、中西文授课室、职员办公室、化学实验室及大会堂等用房,现为数学科学学院教学办公楼。精正楼楼高四层，局部五层，总建筑面积达3000平方米。该楼的平面布局基本对称，但外观效果不同于钟楼，呈现欧洲中世纪寨堡古朴厚重而内向的特色，建筑风格以英国哥特复兴式为主，细部和装饰非常精美，是近代西式风格建筑中难得的精品。

草坪东南方向是体育馆。

该馆始建于民国二十三年（1934年）。在美籍教师司马德的倡导下，东吴大学成立过中国最早的“辩子足球队”，举办过中国第一次篮球锦标赛等活动，创新建造了一座半开放式的体育馆，培养了许多体育运动专业人才，30年代还建成了苏州第一座游泳池——“司马德游泳池”。为了有一个良好的体育活动场所，东吴大学师生甚至多方筹募资金，建造了新式的体育馆，即“东吴大学体育馆”。这座带耳房的建筑平面呈“H”型，砖墙瓦顶的基调，与周边建筑取得了协调。其所采用的烧僵的砖块既节约成本又凸显苍老厚重之感，巧为利用、独具匠心。窗洞高大，采用半圆券式样，保证了室内采光。入口突出并饰以文艺复兴式线脚，上方有当时的国际奥委会委员、并担任学校校董的孔祥熙所题“体育馆”三字。

为彰显苏州大学的百年文化底蕴，2010年，在苏州大学建校110周年之际，基于东吴大学体育馆建成的苏州大学博物馆正式开馆。

东吴大学旧址内古树名木众多，绿荫红瓦相映，环境幽美清新，是保存较完整的教会大学校舍和近代西式建筑群，今天只观看了几幢代表性建筑。

从学校南门出来，

走去第四站——圣约翰堂。

该堂位于十梓街18号，始建于1881年，由美国人约翰墓尔博士设计，哥特式的建筑风格，尖顶高耸，彩色玻璃鲜亮耀眼。

值得一提的是，诺贝尔物理奖得主李政道博士的祖父李仲覃牧师，是该堂的首任华人主任牧师。

继续第五站——苏州十中。来苏州十中最大的看点一是因为江南三织造之一的苏州织造署旧址，二是北宋“花石纲”遗物“瑞云峰”，可惜走到门前一纸“暂停开放”让我傻掉了，

我还专门选了周日过来，攻略上说双休日可以当场预约，没想到学校因有教学活动让我吃了闭门羹，看来还是网上预约更靠谱，看到门上贴有预约指南，

下次就照这个方法预约。把手机伸进门栏内拍了张照就走了。

接下来第六站——灭渡桥。

灭渡桥位于古城东南葑门外，跨京杭古运河。该桥始建于元大德二年（1298年），为薄型单孔半圆石拱桥。相传元代僧人敬修因渡口船夫欺压旅客，向旅客勒索财物，募资建桥以“消灭渡船之恶”，取名灭渡，后因苏州方言“灭”与“觅”同音，故又称“觅渡桥”。古时此处为苏州水陆要津，由东南方向进入苏州的主通道，现为供百姓休闲与观光的场所。灭渡桥不仅是苏州的标志性建筑之一，还承载着丰富的历史文化，百年水文站就设在灭渡桥旁，记录着苏州的水文历史。早在1900年，清政府就在这里设了水文观测站，观测古运河水情。在历史长河中，水文站的管理几度更替，2004年，苏州市政府重修八角亭式石塔，复其古貌。

与灭渡桥一路之隔的南门路9号，保存有苏州关税务司署旧址，其为三幢独立式西式小洋房，东楼呈U形，中楼L形，西楼十字形，每一处转角都隐藏着光阴的故事。

这里最早为英法驻苏领事馆，《马关条约》签订后，苏州辟为通商口岸，遂有海立之设，曾是苏州开埠的见证。清光绪二十二年（1896年），苏州关税务司署成立，首任税务司为英国人孟国美，管辖范围为嘉兴以北、丹阳以南、昆山以西。税务司总领其事，办理报关、纳税及走私业务。民国二十六年（1937年），日军侵占苏州后，“关务活动”随即终止，建筑沉寂为民居。现为青少年活动中心，旧砖瓦与新生命交织，历史与现实在此共鸣。

随后沿护城河走去火车站，此时才下午三点，可天色在不知不觉中由晴转阴。

一直走到桃花坞历史街区，参观了唐寅祠

和唐寅故居。

旧时所说的桃花坞包括东起报恩寺，西至阊门横街，南至下塘街神仙庙，北至唐寅故居双荷花池一带的总称。桃花坞一直是官宦名流退隐归田的首选之地，但让苏州桃花坞声名远播是因为出了个唐寅唐伯虎，唐伯虎点秋香的故事通过苏州评弹等曲艺形式广为流传。唐伯虎出生于酒坊商人家庭，早年随周臣学画，才气过人、名冠一时。他经常与祝允明、文徵明、徐祯卿切磋诗文，有“吴门四才子”之称。他也是明代第一流的大画家，与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。29岁中乡试第一的解元，第二年会试时却因为鬻题受贿案牵连，仕途断绝。之后他在桃花坞购置土地，建造桃花庵，晚年生活潦倒，以卖画为生。

离火车出发尚有时间，又去人民路吃了鑫震源生煎，到火车站南广场，灯光已经亮起，

今天在苏州徒步28公里。

出行日期：2026年1月18日

备注：文中史料类内容来自网络和景区说明。

推荐阅读：

广西柳州二日游