｜内容由AI生成，如有事实偏差请以官方权威信息为准

今天是11月2日，农历丙午年九月二十四。

《徐霞客游记》中农历九月二十四有三处重要记载。

先说云南：388年前的九月二十四（明崇祯十一年，1638年），徐霞客在寻甸府城——进府衙观看寻甸府境地图，城中闲逛，旅店中写日记，详考凤梧山、阿交合溪与府城形胜，为后来北盘江、交水诸水的考辨备下依据。

再说广西：389年前的九月二十四（明崇祯十年，1637年），与他同行西来的僧人静闻在南宁崇善寺圆寂，遗骨终由其负至鸡足山安葬。

还有浙江：390年前的九月二十四（明崇祯九年，1636年），西行第五日泊舟余山，访陈眉公于顽仙庐，"挽手入林，饮至深夜"，眉公为作书寄鸡足二僧——此行的终点，早在出发第六天就写下伏笔。

| 静闻圆寂389周年：他把别人的终点，走成了自己的路

静闻是江阴迎福寺僧人，师承莲舟。《静闻事略》只用了二十余字写他的一生：“禅诵垂二十年，刺血写成法华经，愿供之鸡足山。”刺血写经，是要用身体去换一部经；发愿供于鸡足山，是要用脚去兑现一个愿。

崇祯九年九月十九日，徐霞客乘醉放舟西行，静闻同行。次年六月初八，静闻在桂林得病，牵延数月，一路带病相随。湘江遇盗那一次，他为了护住血写的经卷，被刺伤两处。

到了南宁，病已沉重。九月二十二日，徐霞客往崇善寺道别，下了去太平府的船；二十三日船未开，他又回寺，静闻“复欲索余所买布履、衡茶，意甚恳”。他当时不解，事后才想明白：

“余展转念静闻索鞋、茶不已，盖其意犹望更生，便复向鸡足，不欲待予来也。若与其来而不遇，既非余心；若预期其必死，而来携其骨，又非静闻心。不若以二物付之，遂与永别，不作转念，可并酬峨眉之愿也。”

于是他又登岸，出窑头村，渡溪东行，入崇善寺，“入别静闻，与之永诀”。这一天是九月二十三日；第二天，静闻卒。

徐霞客作《哭静闻禅侣》七律六首，小序云：“静上人与予矢志名山，来朝鸡足，万里至此，一病不痊，寄榻南宁崇善寺。分袂未几，遂成永诀。死生之痛，情见乎词。”诗里有“别时已恐无时见，几度临行未肯行”，也有“可怜濒死人先别，未必浮生我独还。含泪痛君仍自痛，存亡分影不分关”。

他后来重回南宁，与寺僧周旋多日，才把已经草草火化的骨殖收拾起来；此后背着骨匣与血经，穿过贵州的瘴林、滇北的险隘，走了五千余里。崇祯十一年十二月二十二日上鸡足山，二十六日在悉檀寺僧众相助下，将静闻遗骨安葬于文笔山（亦作文笔峰）。血经供奉悉檀寺，墓塔至今犹在，1988年5月由大理州人民政府公布为州级重点文物保护单位。

四百年来，人们记住的多是“徐霞客走遍中国”。其实他走得最重的一段，是替一个没能走到的人走完的。所谓“一诺千金”，在这里不是形容词——是一副骨殖、一部血经、五千里山路。

过去 24 小时，徐霞客文化圈发生了什么？我们为你整理好了最新动态。

全国动态

01 文旅【江苏•无锡】无锡秋假发布"霞客寻踪"研学营：11月16日打卡霞客湾科学城

据无锡秋假安排相关报道消息：无锡市中小学秋假期间，当地推出"霞客寻踪｜寻山望宇探索营"，定于11月16日举行，打卡霞客湾科学城——中国国家地理联合打造的综合研学基地，文化体验、科普研学、户外露营一站式串联，为秋假"去哪儿"清单添上一条探源之旅。霞客湾科学城以"霞客"命名，承接江阴"游圣"故里的探索精神；研学营让青少年在行走中重识徐霞客，把一部《游记》读成脚下的路。

来源：网易新闻，2026年11月2日，《无锡秋假 最新消息》（据无锡市中小学秋假安排）

01【霞客文旅 · 全国动态】湖北·十堰｜11月22日国家级登山赛，赛道就是徐霞客登顶的那条明代古道

“2026全国登山挑战赛（武当山站）”定于11月22日在武当山风景区举行，设男／女竞速组与徒步登山组，总规模约1000人。赛道起终点为紫霄宫停车场至金顶，核心路线全长7.1公里，累计爬升755米，台阶总数约5215级，沿途经南岩、榔梅祠、七星树、黄龙洞至朝天宫，再经一天门、会仙桥、二天门、三天门至朝圣门一线；发布稿把这一段称作“重走徐霞客登顶之路”。

天启三年（1623）三月，徐霞客自均州入武当，十三日登山，“日将晡，竭力造金顶，所谓天柱峰也”，十五日下山；《游太和山日记》记这一段山道“皆石级曲折上跻，两旁以铁柱悬索”。走向对得上，不等于路线等同——四百年前的路要靠游记里的地名、里程一句句比对才能落地。赛事把它写成“登顶之路”，既是宣传语，也是一个需要依据链的说法。

来源：十堰市融媒体中心（十堰广电网），2026年10月31日，《国家级登山赛落地十堰》（来源标注：十堰文旅）。本刊11月1日全国动态01已报，本期为回顾。

云南本土速览

01 文旅【云南•宾川】迪庆州公民11月1日至10日游览鸡足山免门票

据大理州文化和旅游局消息：10月31日，大理文旅发布州际惠民新措——迪庆州公民11月1日至10日游览鸡足山免门票，"到鸡足山赴一场治愈身心之旅"。

鸡足山是《徐霞客游记》的终篇之地，徐霞客两上鸡足山、居留约半年，遍游诸寺并编成《鸡山志》；静闻遗骨亦瘗于文笔峰下。深秋时节，这条"霞客终篇"名山向毗邻的迪庆敞开门户，恰是登临观山的好时候。

来源：大理州文化和旅游局（大理文旅），2026年10月31日，《迪庆州公民，11月1日—11月10日游览鸡足山免门票！》

近期关注

短期观察：徐学组织大事——"徐学"开拓者吕锡生教授10月28日病逝、享年93岁，讣告10月29日深夜由无锡市徐霞客研究会发布，按讣告安排追悼会已于11月1日上午在无锡举行。作为无锡市徐霞客研究会（1988年12月注册成立、中国首个徐学专业机构）创始人之一、名誉会长，他撰《徐霞客家传》、校点《徐霞客游记》、主编200万字《徐霞客研究古今集成》。另：2026七彩云南户外运动挑战赛（宾川站）暨"七彩霞客路 鸡足灵山行"丛林穿越挑战赛报名开启，11月14日鸡足山镇中心广场鸣枪；弋阳龟峰霞客古道今日（11月2日）起封闭提质，主景区照常开放；舞剧《徐霞客》服装制作项目11月5日9时30分响应截止，12月17日至22日国家大剧院歌剧院首演，票价仍待定；"霞客号"旅游列车12月22日北京站首发、10天9晚"文化+冰雪"东北环线，12月、2月车次已售罄；广西文旅厅发布5条冬季精品线路，"跟着徐霞客游广西·冬行山水"以霞客足迹串起古镇、名山与温泉年味。

徐学研究展望：农历九月二十四"三处同历"——寻甸府城观图（388周年）、静闻圆寂（389周年）、余山访陈眉公（390周年），恰是"行路—离别—启程"三重面相；静闻墓在鸡足山文笔峰下，周年节点正是重访墓园、重读《与静闻永诀》《哭静闻禅侣》的好时机。吕锡生先生的离世再次提示：徐学口述史与学人档案（谁在哪一年做了什么、依据是什么）宜尽快系统整理，做成可检索、可查证的档案。1637年南宁游程佚文缺环仍待补辑；白亚仁英译与《徐霞客游记》国际译介窗口持续打开。

过去24小时的徐霞客动态也许不算惊天动地，但正是这些持续的文旅动作与内容产出，让一位400年前的旅行家，在当下不断被重新看见。

今日感言：

九月廿四，一天里三个年份。1636年的这一天，他在佘山听陈眉公说要替他写信给鸡足山的僧人，为了这封信没有开船；1637年的这一天，那个和他一起上岸的静闻，病死在南宁崇善寺；1638年的这一天，他在寻甸府城为一部买不全的府志等了一夜，第二天对着《一统志》一条条校水。三个日子摞在一起，才看得清这条路是怎么走成的：先有人替他把终点说出来，再有人替他把终点变成遗愿，最后他自己一步一步把它走完。路还长，信还没写。

来源：原创、个人其他自媒体

编辑：我心漂泊

声明：本公众部分文章内容、图片来源于网络，著作权、版权归原作者所有。如有侵权，请联系删除。