不喜欢旅游很奇怪吗?

十一放假，很多人都会选择出门旅游。

曾经单位里有位项目经理，在闲聊时得知我不喜欢旅游，感到很是讶异，仿佛旅游这件事应该人人都应热衷，若有人不喜欢就会觉得很奇怪。

但如果他知道我不仅不好玩，而且还不好吃、不好喝，甚至不好钱、不好权的话，恐怕他更要惊掉下巴。

有的人不好钱但好玩；有的人不好玩但好吃……似乎吃喝玩乐，人总要沾一样，而像我这种都不爱好的人，极少。

并非年纪大了才如此，而是与生俱来。

记得初中预备班（注：五年级之后初一之前的年级）时，老师安排我做年级大队长。这种事放在今天，就算是个小队长，都会有很多人争着当，更不要说是年级大队长，而且还是主动安排了。

然而，当时的我却效仿竹林七贤不给朝庭卖命而拒绝了。

这个行为很中二（幼稚）吗？不，即使放到现在，这依然符合我的心性。

别人眼中看为宝贵的事情，我却感到无足轻重。

仅以吃为例，酒肉穿肠过，就入茅厕中，所以不值得追求，这是我很早就了悟的道理。并非胃口不佳所以不好吃，恰恰相反，我胃口好、食量大，只是不会把吃当成重要的事。

那些开奔驰宝马的人、那些当老板领导的人，我并不羡慕。

在二十多岁时我就极其欣赏这样的人生境界——吃，只要一碗饭就够了；睡，只要一张床就行了；其余，皆可舍弃。

没错，这是一个修行者的至高境界。虽然至今我也没有做到，但这并不妨碍它对我具有一种天然的吸引力，或者说我对能做到的人充满敬意。

项目经理会诧异我，而像他这样的人不少。或许在他们眼中很想问：既然你不好吃、不好喝、不好玩，那么活着有什么意思呢？

有意思就是指乐趣，但问题是乐趣一定是要通过吃喝玩乐才能获得的吗？

这些东西无法带给我持久的乐趣，它们是如此短暂肤浅、苍白无力，体验过了也就那个样儿了。

那么，什么才是让我觉有乐趣的事呢？

思考，这是我每天都要自觉做的事情。

当把一件事想明白，背后的规律搞清楚，这种感觉如同心中悬着的石头落地，带来长久的安宁；又如同一块拼图找到本位，还原固有的图景，画面不再是迷惑而是确定。

如果要用一个词来承载其义的话，那就是奥秒。当洞见的那一刻，就是乐趣。

为什么我会是这样的人呢？

有一段时间，我的脑海里常盘旋着一句话：最后一次做人。

人有前世吗？圣经只提到来世而没有前世一说。

所以，没有明确说法，更无法实证。

但我个人偏向于有可能存在，因为只有这样才能解释为何我是这样的人——因为在前世中，我早已追求过人世间的吃喝玩乐、财富权力，结果却是它们不仅无法带给我真正的幸福和满足，反而为此造成巨大的伤害和痛苦。

所以在这一世中，我天然就不会去追求它们。

当然，这可能都是我的胡思乱想，不过那句话是正确的，因为无论有没有前世，对于任何真心归主的人而言，今生就是他最后一次做人。

当我初读新约，看到这些话时——

人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。

（马4:4）

叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

（约6:63）

感叹能说出这样话来的，绝非人而只有神。

当年的感受，今天亦是。

之后，再读到：

谁能登耶和华的山？

谁能站在他的圣所？

就是手洁心清，不向虚妄，

起誓不怀诡诈的人。

（诗24:3-4）

这段话深深地吸引着我——手洁心清、不向虚妄——正是我内心深处渴望成为的那种人（这也是为何叫这个公众号名字的主要原因）。甚至当写到这里时，我的泪水竟然莫名涌出。没有感伤，没有悲戚，只是这样默默地流淌。

诚实，最美好的品格，为我所极其推崇。

一个诚实的人，可以直视对方的眼睛而不躲闪，因为没有说谎骗人，没有做亏心事；可以理直气壮，可以问心无愧；无需用无花果树叶来遮掩自己，也无惧对方看透自己真实的灵魂。

“皆可舍弃”的修行，在这圣山上化成了“撇下一切”的自觉。

一个不喜欢旅游的人，却渴望登耶和华的山。

一个对吃喝玩乐觉得无趣的人，却在思想的海洋中感受活着的乐趣。

而在所有值得思想的对象里，最有价值的就是神的道。

思想神的道是种什么样的感觉呢？

它就像是在嚼口香糖，可以时不时地反复咀嚼。走路时思想下，睡觉前思想下，随时随地“嚼”两下。今天没想完，明天可以接着想。

它又像是一头牛在反刍，嚼上几口咽下，没消化充分便返回来再嚼几口，直到彻底思想明白，成为自己身体的一部分。

所以，不喜欢旅游很奇怪吗？

这里引用我曾经写过的一则寓言故事《稻草人和向日葵》——

田野里有一个稻草人和一株向日葵。

早晨，稻草人问向日葵：“你为什么总是面向太阳？”

向日葵没有回答。

下午，稻草人问向日葵：“你为什么总是面向太阳？”

向日葵没有回答。

傍晚，稻草人又问向日葵：“你为什么总是面向太阳？”

向日葵反问道：“你为什么总是站着一动不动？”