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【青甘自驾游记】第十天:从海南到西宁(高原盘山道+塔尔寺)

admin2026年10月01日 21:56:52国内旅游目的推荐4

时间过得飞快，对于中年人尤其如此。

一转眼，我们已经来到了青甘自驾游的最后一天，本次游记也即将收官了。回首来时路，第一天起个大早，跑到飞机上才和秋博一家相见的惊险场景还历历在目。虽然行程还没有完全结束，但我们已经开始在心理上对本次行程做总结了。仅说我个人的感受，整体来看，如果说哪个景点我觉得没看够，还想再看一次的话，那就只有莫高窟了。别的么，我感觉就是那么回事儿，看不看都行，也不是啥无可替代的景色。

我们在酒店吃早饭时便讨论了这个话题。要说最讨厌哪个项目，大人孩子还都比较一致，就是那个《又见敦煌》沉浸式演出。这个节目真是，别说再看一次了，就是看第一次都觉得非常徒必。

酒店早餐比较丰富，我们今天的时间又比较充裕，所以有空聊聊行程和心得。一路走来，觉得河西走廊的人文景观比较多；青海这边么，也不能说叫纯自然景观，应该说人工的户外景观比较多，文化氛围上好像没有河西走廊那么浓郁。

酒店就在青海湖边的小山上，夜里还是非常冷的。我昨天没关严实阳台的门，导致D有些轻微感冒症状。道歉也没太好使，D对我有些不依不饶。席间石头去给爸爸妈妈打咖啡，问完他们的要求后，还问了一句：“甲子阿姨，你要吗？”诶呀！诶呀！诶呀！虽然我已经喝完了，但是听着真是高兴又舒心呢。孩子太懂事儿了，还有礼貌，要啥自行车🚲。

⬆️让我再看你一眼，青海湖

早餐毕，后如厕毕。上午10点，我们准时出发。我们两家开着我们租来的小车车们向西宁方向进发。⬆️上图是我们check-out后刚刚驶离酒店时拍摄的。再见了青海湖——高原蓝宝石、中国内地最大的咸水湖。（但是昨天D偷偷尝了，说不咸。）

今天我们的行程全程大概210公里左右。总体行程（正常情况下应该）如下图⬇️。从二郎剑景区出发，沿S207倒湖茶公路行驶到倒淌河镇转京藏高速G6，接近西宁附近转西宁绕城高速G0612,南川特大桥前转宁贵高速到湟中区塔尔寺景区。塔尔寺游玩结束后返回西宁南绕城高速向东抵达曹家堡国际机场。

这一段在行前做攻略之时没有觉得特别困难，觉得我们一路上去大城市西宁，能有啥困难呢。我们真是对高原山地地形缺乏最基本的敬畏。请看下图⬇️地形。

我的印象中，这段路好像特别多的盘山道，各种急回弯儿，现在回看一下地形，我们首先要穿过一座海拔4800+的日月山的山口。这段路我们算是正式上了唐蕃古道，只不过，我们是自西向东，而文成公主她老人家是自东土大唐而来，到南边拉萨去和亲。关于日月山、倒淌河，有很多传说，全部浓缩进这篇文章中了→（相关阅读：【嗅蔷薇】文成公主与青海：唐蕃古道的史实与传说）当我们真真切切地走过文成公主的来时路，很难不敬佩文成公主的勇气。自汉以来，古代中原王朝与边境少数民族和亲的故事和史实很多，如文成公主这般能在异国他乡生存下来，并且丈夫去世后，在没有子嗣的情形下依然能生活几十年的，不算太多。我料想，这个女子除了有盛世大唐撑腰，还是有一些智慧和胆气的。

过了日月山以后，正常应当如上两图那样走高速。而我们当天，不知为何，被导航到了经过拉脊山口的G227国道。如下图⬇️

⬆️中途经过拉脊山口拍摄

我又详细查了地图，这条路就是我们行驶的那条急了拐歪儿的山路⬇️

过了日月山后，突然感觉漫山遍野的景色完全变了，从之前略有沙化的稀不棱teng的草场变成了茂密的高山草甸。后来查资料才知道，日月山是青海湖盆地与湟水谷地的分水岭，也是中国东部农业区与西部牧业区的重要分界线。日月山以西是青海湖盆地和柴达木盆地，气候干旱寒冷，农业退缩，牧业占绝对主导。牦牛、羊群、围栏草场取代了农田和村庄。日月山以东是湟水谷地，气候温和，农田广布，种植小麦、油菜、蔬菜。村落密集，土地利用率高，景观与华北农村有近似之处。（推荐阅读：【嗅蔷薇】青甘环线上的地理分界线）

早晨我们吃饭时还说感觉青海这边好像人文景观不太多，今天我们安排的景点就正是藏传佛教格鲁派六大寺院之一、格鲁派创始人宗喀巴大师诞生地、被誉为汉藏建筑艺术结合的典范、以酥油花/壁画/堆绣“艺术三绝”闻名于世的，被誉为汉藏文化交融与民族团结的重要见证的塔尔寺。

秋博还是很厉害的吧！旅游规划能力超强！室内与户外相结合、自然景观与人文景观相交融。哈哈。

中午12:40，我们抵达塔尔寺。塔尔寺是一个5A级景区，停车场明显比青海其他景点好很多，起码有，并且比较容易找到车位。但总体说么，管理的还不是特别规矩那种。我家先抵达，秋秋家随后。中间翻山越岭很是曲折，后来才知道孙总中间停车休息时跳进一个大坑，由于高原上喘不上来气儿，回来时差点没爬上来……

⬆️八宝如意塔。分别对应纪念释迦牟尼从诞生到圆寂的八件大事，包括莲聚塔、四谛塔、和平塔、菩提塔、神变塔、降凡塔、胜利塔与涅槃塔。

塔尔寺的导游跟我们讲，塔尔寺是先有塔，后有寺，故名塔尔寺。

藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师，出生在塔尔寺现在大金瓦殿的位置。传说他诞生时，脐带血滴在地上，那里长出了一棵白旃檀树，树上十万片叶子，每一片都自然显现出一尊狮子吼佛像。这就是“衮本”（十万身像）这个名字的来源。

宗喀巴后来去西藏学法，母亲思念儿子，写信催他回家。他回信说，如果能在诞生处建一座塔，见塔就如同见到他本人。1379年，母亲在信徒帮助下，以那棵白旃檀树为胎藏，建起了一座莲聚塔。这就是塔尔寺最早的建筑。

整个塔尔寺的建筑群依山而建，没有内地寺庙那种中轴对称的规矩，各个殿堂、经院、佛塔散落在山坡上，走起来很随性，甚至有点“迷路”的感觉。但不管怎么走，最后都会殊途同归——大金瓦殿。

⬆️大金瓦殿，图片来自百度百科

殿顶是三层重檐歇山式金顶，用了1300两黄金、一万多两白银才改成现在这个模样，阳光下金得晃眼。殿内有一座十多米高的大银塔，塔身缠满了信徒献上的哈达，镶嵌着数不清的金银珠宝。

据说塔里那棵白旃檀树还在生长，殿外那棵菩提树就是从它的根上生出来的。

塔尔寺有“艺术三绝”，很多人冲着这个来，看完也确实服气。

酥油花是“三绝”之首。僧人们用酥油配上各色颜料，捏出佛像、人物、花鸟、亭台楼阁，色彩极其艳丽，质感像蜡一样温润。因为酥油遇热会化，艺僧们必须在零度以下的房间里工作，手要不停地蘸冰水降温。（导游小哥哥说，这是一项比较残酷的艺术。）每年正月十五的酥油花展是塔尔寺最隆重的活动之一，吸引数以万计的人来瞻仰。回到北京后，我又查了相关书籍。了解到塔尔寺的酥油花制作有一套完整的机构和科学程序。每年都有比赛，寺里设两个专门制作酥油花的机构，一个叫“杰宗曾扎”，一个叫“贡茫曾扎”，俗称“上花院”和“下花院”，两个花院相互竞争。上、下两个花院分别有掌尺主持，决定当年酥油花的题材、构图、制作分工等事项。酥油花艺术继承藏传佛教艺术“精”“繁”“巧”的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作，参与的僧人不得离开，严防泄密。

⬆️图片来源见水印

⬆️图片来源见水印

壁画遍布主要殿堂的回廊和前廊，很多是上百年的作品，颜色依然鲜艳。我们参观时，看到明显的“请勿触摸”标志，但是前面的游客还故意用手指去摸一摸，真是特别没素质。通过研究塔尔寺壁画的佛像，我了解到，藏传佛教壁画佛像有严格的绘画依据，不是艺术家的主观发挥。主要的依据就是《佛说造像量度经》。我查了国内比较有名的汉译版本《佛说造像量度经解》（清·工布查布），确实非常精密，规格标准明确。

⬆️截图来自deerpark.app,《佛说造像量度经解》（清·工布查布）

我又回想起在敦煌某洞窟参观时，导游讲的“千佛千面”，很多壁画的佛像样式是绘画时的工匠自己主观发挥出来的。这么一对比，画风迥异，委实有趣。下面是在百度百科查到的塔尔寺壁画。

我一直以为，壁画就是画在墙壁上的画。在塔尔寺听导游介绍后才知道，这边的壁画是画在纸上，然后贴上的。

堆绣是用各色绸缎剪成形状，里面填充羊毛或棉花，再绣在布幔上，有立体感。大经堂里悬挂的“十六罗汉显神通”和“八仙过海”两组大型堆绣，非常罕见。我们当天在塔尔寺只看到了堆秀中的“平堆”，没有看到“高堆”。回家后查书，把高堆补在这里。

⬆️这个题材很好认吧，文成公主入藏。

整个寺院因宗喀巴大师而兴建，有很多宗喀巴大师的画像、塑像。我最早知道宗喀巴大师，是第一次和欢欢去拉萨，布达拉宫里有宗喀巴大师的尊像还有唐卡。宗喀巴大师在整个藏区都特别有名望，他是一个伟大的宗教改革家。同时，他是一世达赖和一世班禅的老师。（相关阅读：【嗅蔷薇】浅谈宗喀巴大师的宗教改革）

寺院很多地方不允许拍照，因此没有特别多的照片呈现给大家，尤其是艺术三绝。因此，本文只能放一些我们拍摄的寺院建筑图片了。⬇️。天气很好，建筑很古朴很漂亮。

参观完塔尔寺，我把此行参观的两个寺庙坐了一下对比。塔尔寺和鸠摩罗什寺，其实从武威到湟中，距离不算远，一个是我们此行开端不久，一个是我们此行的尾声。从非信众的游客角度来感受，二者是非常明显不同的宗教场域。鸠摩罗什寺是我执意想要去的。因为鸠摩罗什是我最敬佩的人，行前专门做了专题功课（【嗅蔷薇】鸠摩罗什与河西走廊：凉州十七载）。塔尔寺是旅程尾声的意外惊喜，本来只当作青甘环线上一个常规景点，结果成了全程非常难忘的地方。

⬆️出门前最后一拍

鸠摩罗什寺给我的第一印象，是“端正”。建筑华丽周正，颜色鲜妍分明，大雄宝殿、舌舍利塔、鸠摩罗什法师殿，中规中矩地排列。院内有个不大的停车场，对公众开放，游客不多，也不喧闹，更没有商业化。免费参观，随便进出。一切都很“合规”。但也有一种疏离之感。鸠摩罗什法师一生漂泊，从龟兹到凉州，从凉州到长安，被吕光扣留十七年，被逼破戒，他在中原长期不被理解和尊重。如今重修和管理这座寺院的人，似乎并不真的懂鸠摩罗什。

相关阅读：【青甘自驾游记】第二天：从兰州到武威（乌鞘shāo岭+鸠摩罗什寺）

塔尔寺是依山而建的，没有中轴对称，各个殿堂、经院、佛塔散落在莲花山坳里，走在其中时刻能感受到它有“活着”的气息，并且有旺盛的生命力。僧人低头走过，转经筒被信众一圈一圈地拨动，有人在大金瓦殿外的石板上磕长头，动作缓慢而有节奏。他们不是为游客表演，甚至不看你。作为青海最著名的藏传佛教寺院之一，它的商业化程度远高于鸠摩罗什寺。景区门票70元，周边商铺林立，旺季人山人海。但即便在那种热闹里，僧人照样念经，信众照样磕头，酥油花照样每年做。

离开了塔尔寺，两点半左右，我们直奔西宁曹家堡国际机场。其实我们当天的飞机是晚上20点10分的，时间略早。不过，出门在外还是打出提前量吧。我们去机场附近加了油，开到了携程的换车处。没想到换车不是很顺利，找联系人找了半天，打电话不是没人接就是人不来。这边的租车体验确实比上次在杭州差很多，可能是还没有建立起成熟的信用体系吧。

再一次经历了遭罪的自助托运后，我们发现安检前几乎没什么餐厅，就只好扔了所有的饮料进了安检。刚一进，秋博发现墨镜丢在车上了，孙总又回去找了。我们吃了饭后，在机场休息了一会儿。我和秋博去给同事买吃的，选来选去，我还是选了作良买给同事买的那一款。毕竟是经过同事们验证的好吃，秋博也买了同款。没想到这个手撕的牛肉看着包装不太起眼儿，竟然这么贵！