南疆自驾游(序)

    提笔写《南疆自驾游》时，刀郎的《花妖》不停的在我脑中缠绵，我知道用这首歌开笔并不非常恰当，但是还是决定用这首歌开场，只因为我确实想到了它。

我是那年轮上流浪的眼泪

你仍然能闻到风中的胭脂味

我若是将诺言刻在那江畔上

一江水冷月光满城的汪洋

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿谄我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

我的心似流沙放逐在车辙旁

他日你若再返必颠沛在世上

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋

那却是花墙下弥留的枯黄

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿谄我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭 

            引自刀郎的《花妖》

                                  (一)

     战国到汉朝时期，蒙古高原上活跃着一个游牧民族——匈奴。匈奴在冒顿单于时期发展到鼎盛，它东起辽河，也就是内蒙东部；向西打跑月氏，将自己的势力范围延伸到阿尔泰山，再向西延伸到准葛尔盆地；北至俄罗斯的贝加尔湖，也就是苏武牧羊的地方；南边和汉朝接壤，一直延伸到河套地区，甚至陕北一带。陕北作家高建群有一部很好的小说叫《最后一个匈奴》，说明高建群是认可匈奴人到达了陕北的。列位看官可能埋怨我写南疆自驾，却胡扯到了匈奴，只是我在做攻略以后，觉得从匈奴讲起很有意思，就这么开头了，懂我者关注我，再继续往下看。

     秦朝灭亡后，紧接着又是楚汉战争，公元前202年刘邦称帝，汉朝建立，冒顿单于趁着汉朝的战马还没有喘过气，一路南下将自己的弯刀砍到了河套乃至陕北。在楚汉战争中打败了霸王项羽的刘邦，此时正处在老子谁都能打过的豪迈里，于是甩开大部队，带领了两三万先锋部队直赴白登，也就是今天的山西大同一带，结果被冒顿单于的四十万大军围成了粽子。骄傲的帝王万分屈辱的从冒顿单于的阏氏的枕头风里才找到了活路。这段经历被汉朝君臣以密计遮掩，可见刘邦有多么不想让后人知道自己当时的囧样。也可见当时匈奴的强大。匈奴人的势力范围包含了河西地区，这就是张骞出使西域为什么会被匈奴人抓住的原因。

    东方红，太阳升，汉朝出了个汉武帝，这位祖籍丰县，其实是真正的陕西汉子的皇帝发誓雪耻，一面派张骞出使西域，联络被匈奴人赶跑的月氏，想要东西夹击匈奴；一面派卫青、霍去病深入匈奴腹地与匈奴人正面交锋。汉武帝收拾匈奴人还有一个原因，那就去打通河西走廊，恢复丝绸之路。

     张骞，陕西汉中人，这位陕西汉子被扣匈奴十年，不忘汉朝皇帝的使命，从匈奴王庭逃脱后一路向南，再向西，经过哈密(伊吾)、吐鲁番(车师）、焉耆、库车(龟兹)、喀什，翻越帕米尔高原，一路到达阿富汗，也就是当年的大月氏的逃亡地。可是大月氏人已经没有了收复国土的壮志，张骞游说一年无果，只能重新返回汉朝。他不敢再原路返回，就从喀什、和田、若羌，经青海道羌人的势力范围返回，天意弄人，又被游击的匈奴人抓住，一年之后逃出才返回汉庭。陕西汉子张骞，百死一生，返回大汉，了不起。我的这次南疆自驾，将在哈密和他相遇，然后一路陪伴着他孤独倔强的身影，感受勇敢，坚韧和忠诚。

    霍去病，祖籍山西临汾，这位封狼居胥的少年将军，赶走匈奴人，收复了河西走廊，在广袤的北方大地上书写了不败的神话。河西四郡——武威(武力，君威，国威，军威)，张掖(张开双臂连通大汉和西域)，酒泉(霍去病将酒倒入泉中，与将士同庆胜利)，敦煌(盛大，辉煌)。从此，有了玉门关和阳关，汉朝和西域重新连接起来。两千年后，我将行驶在河西走廊上，感受汉民族的伟大，感受少年将军的意气风发，感受我们的祖先开疆拓土的霸气。也会思考，这样一个充满血性的民族，为什么到了近代却成了东亚病夫。

                                     (二)

    历史的车轮一路前行，过了将近800年碾压在了唐朝贞观年间。公元629年大唐圣僧玄奘法师从长安出发了。唐朝不允许个人私自出关，而且官军查通行证查得很严，用今天的话来讲，玄奘法师是个偷渡客，他先到锁阳城(唐代瓜州)住下来，在这里收了胡人石磐陀（传说孙悟空原型）做向导。绕过唐朝玉门关(和汉朝的玉门关不在一个位置)和五座烽火台，进入了茫茫戈壁滩(莫贺延碛大戈壁)，也就是今天的星星峡到哈密一带的戈壁滩。戈壁滩的风沙让玄奘迷了路，但他“宁肯向西而死，岂能向东求生”，是他的马找见了水源救了他，然后终于到达哈密，然后吐鲁番、焉耆、库车，最后从库车往西，经阿克苏继续往西翻越天山的别迭里达坂(属于帕米尔高原的北段)出境到吉尔吉斯斯坦境内，先到碎叶（李白自己说他的祖先在隋朝末年来到这里），再经由中亚各国往南走到阿富汗，再继续南下到了印度。《西游记》里说唐僧师徒经历了九九八十一难，个人觉得一点都不夸张。在印度十八年，学习，讲学。返回的时候走的是喀什的塔什库尔干，然后和田、若羌、阳关、河西走廊，返回长安。历史的车轮继续向前，公元2026年，距离玄奘法师出发1400年，我的车子将会从西安出发，走上他走过的路。我们会在过了武威之后短暂分别，然后在前往哈密的路上(莫贺延碛大戈壁)汇合，然后一路同行。我将在玄奘法师身边，感受法相庄严，感受佛法无边，思考体会有相入无相……

                                      (三)

     张骞公园前138年第一次出发，公园前119年第二次出发(感谢霍去病，张骞二次出使和我完全同路)；玄奘公元629年出发；我公元2026年出发。我们三个人将一路结伴。他们两个人用双脚行走在戈壁、沙漠、绿洲之中，任风沙撕裂他们的衣服，任烈阳灼烧他们的肌肤，任夜晚的寒风浸透他们的骨肉，任砾石在他们的脚上磨起血泡，我则轻松的坐在车子里。车子里有充足的水、药物、食物和衣物，我在车上看着他们，端详他们，饱含泪水扶起他们，跟着他们努力体悟朝闻夕死的升华。在库车我和玄奘法师分手，他继续西行，翻越他的别迭里达坂，我和张骞则南下到达喀什，张骞在喀什翻越帕米尔高原到达他的阿富汗(大月氏)。

    我到帕米尔高原，有葡萄糖，有氧气罐，有保暖的衣物，他们两个有什么呢？他们有真正的华夏精神！为了心中的信念真正能做到“虽九死其犹未悔”，这就是真正的华夏精神。

    东归的路上，我和他们在喀什集合，我们一路经和田、民丰、若羌。在若羌，玄奘北上去他的阳关，因为这一路沿途有很多绿洲，有绿洲的地方就有人，所以就有水，有食物。我和张骞会走青海道，青海道是荒原，全是盐碱地，古人会非常难走。我的车子会轻松返回，而张骞会被游击的匈奴人抓走，一年之后才会逃出来返回长安。

    站在青海头，我又会想起刀郎的《花妖》吧。

我是那年轮上流浪的眼泪

你仍然能闻到风中的胭脂味

我若是将诺言刻在那江畔上

一江水冷月光满城的汪洋

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿谄我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

我的心似流沙放逐在车辙旁

他日你若再返必颠沛在世上

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋

那却是花墙下弥留的枯黄

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿谄我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭 

            引自刀郎的《花妖》

    不太恰当，但我的脑子里总有刀郎的歌声在缠绵。