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家庭自驾游·(六)山西篇:运城之永乐宫+广仁王庙+博物馆

admin2026年09月20日 17:59:14国内旅游目的推荐6

从壶口瀑布一路向南行驶不到三个小时，终于到达运城盐湖区。转天依旧兵分两路，家人们驾车游览解州关帝庙。我则去了山西最南端的芮城，朝拜我心向往已久的永乐宫。

永乐宫原名 “大纯阳万寿宫” ，是为纪念吕洞宾而建的道教宫观，与北京白云观、陕西重阳宫并称全真教三大祖庭。原址在芮城县永乐镇招贤里，故名永乐宫，和大名鼎鼎的明永乐大帝毫无关系。

眼前的永乐宫经历过一场举世罕见的文物大迁徙。1956年因三门峡水库修建面临淹没，经周总理批示，1959年启动搬迁工作，文保工作者揭取千余平方米元代壁画，连同整组殿宇迁到二十公里之外的芮城县城北龙泉村，历时十年1966年方才复建完成。

永乐宫于元贵由二年·1247年动工兴建，至元至正十八年·1358年竣工，历时长达110多年方才完成。

这座元代瑰宝是全真道依靠信众募款逐次扩建而成，殿内宏大壁画更是由数代画师接力完成。工程受时局、经费所限，其间几度停工。

元代建筑安放在先秦古城的土地上，两代历史在此叠加。永乐宫坐北朝南，三进院落，中轴线依次为宫门、无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿，东侧为石牌楼、玄帝庙，西侧为吕公祠。

我们来自不同地区的六个人组成一个小团，在宫门外与讲解员汇合，开启今日的朝圣之路。

穿过清代宫门，即是永乐宫的元代无极门。它集大门与护法神殿于一体，高悬“无极之门”古匾。一脚踏入，如同由俗世跨入清虚仙界，这是人间通往神界的第一道门槛。“无极”语出《道德经》，象征宇宙初始的混沌本源，入此道门，便是回归本真。

穿过无极之门，正殿无极之殿就近在眼前。不同于佛寺将主殿设于院落深处，道观将核心大殿置于前方，一进门便可感受它巍峨磅礴的气势。无极之殿又名三清殿，面阔七间，单檐庑殿顶，大殿矗立于高大月台之上，是永乐宫的核心主殿。外檐斗拱为六铺作单杪双下昂，不同于唐辽铺作的雄大疏朗和主次分明。元代大殿则是柱头斗拱之间设两朵补间斗拱，且每一朵斗拱外观大小相同，紧紧排开，远看就像一条连续不断的斗拱带。

随后进入大殿，当满堂的壁画出现在眼前，尽管做足了心理准备，那种震撼还是直抵人心。中国壁画有三绝，敦煌莫高窟壁画、北京法海寺壁画、山西永乐宫壁画。站在这殿内才懂得，永乐宫的不凡，不在于文字里的盛名，而在这整面墙绵延不绝的丹青。目光顺着衣袂流转，数百位神仙列队而立，神态各有不同。

八位主像高约三米，神态沉静威严，是全画的核心。环绕四周的侍从诸神也近两米，286位神祇一同朝拜元始天尊。286位神仙，每张脸都不一样。表情有正有怒，有静有威，长相横跨欧亚。是画工照着街上见到的人，画进了神的世界。人物神情各不相同：帝君肃穆，玉女温婉，武将凛厉，仙官或沉思或低语。

殿内壁画403.34平方米，画面高4.26米，全长94.68米。大量使用堆金沥粉工艺，画面中没有一顶重样的帽子。长线描技法勾勒衣袂飘带，须发根根分明用的是逐根描绘的画法。七百多年过去，吴带当风，风采依旧。

扇面墙背面是元代悬塑太乙救苦天尊，道教救度亡魂、普度苦难的尊神，脚下塑波涛海水，旁边还有侍立童子。

第二重大殿纯阳殿，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间八椽。供奉全真道祖师吕洞宾，吕洞宾道号纯阳子，所以叫纯阳殿。殿内四壁绘《纯阳帝君神游显化图》，以52幅连环画形式讲吕洞宾一生。每一小幅画面旁边都有小字榜题，写着这个故事的名字。壁画里大量酒馆、民居、街市，是非常珍贵的元代社会生活图像。

这幅壁画榜题就是瑞应永乐，描绘吕洞宾降生的祥瑞场景：吕洞宾在永乐县吕家大院出生，降生那一刻，祥云满屋，白鹤从天飞来，飞入产房；画面下半部分骑马的路人在路上，看见天降异象，驻足仰望，惊叹这桩祥瑞之事。

扇面墙背壁画钟吕论道图，表现的是钟离权点化吕洞宾的场景。右边袒胸、穿青绿色道袍、长胡须的是钟离权，自在地坐在石头上，正在向吕洞宾讲道；左边书生模样、衣着素雅的就是吕洞宾，他低头凝神，手指不自觉捻着衣袖，把内心纠结、犹豫又认真思索的神态刻画得特别传神。

最后一重大殿重阳殿，单檐歇山顶，面阔五间，进深四间六椽。供奉全真教创始人王重阳和他七大弟子~全真七子（马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二），所以又叫七真殿。

殿内一共49幅连环画式壁画，带墨书榜题，顺着墙面逆时针阅读，完整讲述王重阳一生传奇：从降生、遇仙悟道、修建活死人墓、度化全真七子，直到最后在南京升霞得道，相当于一部图像版全真教创教史书。

这幅是重阳殿49幅连环画里非常核心的一幅，榜题写南时作居。金代大定元年·1161年，王重阳在终南山南时村，亲手挖了一丈多深的地穴，上面封土，取名活死人墓。他独自在墓穴里面静坐修行将近三年，思考生死、看破名利。墓四角种下四棵海棠，寓意四海教风为一家，他那时已经打算创立全真道。三年之后，他亲手把墓填平，离开终南山，去往山东，陆续收下马钰、丘处机等全真七子，全真教正式发扬光大。

壁画上能看到：地下墓穴，王重阳静坐墓中；外面还有围观、探访的村民，搭配山水树木分隔画面。

跟随讲解员的脚步结束参观后，我又从后到前重新逐一参观一遍，最后恋恋不舍的离开，赶往今日的下一目的地：广仁王庙。

广仁王庙坐落于距永乐宫不远处，不同于永乐宫的华丽绚烂，这里朴素安静。现在院落只保留唐代正殿和清代戏台。

正殿建于唐大和五年·公元831年，是国内现存三座唐代木构建筑里唯一的道教庙宇。供奉水神广仁王也就是青龙龙王。面阔五间，进深四椽，单檐歇山顶，屋顶坡度平缓，斗拱硕大，出檐深远，看着古朴厚重。只有柱头斗拱，中间没有补间斗拱，这一点和南禅寺如出一辙。柱头斗拱为五铺作双杪偷心造。大殿有檐柱十六根，全部筑入墙体内，殿内没有立柱，梁架全部裸露，结构简练雄浑。

广仁王庙与永乐宫一唐一元，相隔不远，风格反差极大。共同点都是道教祠庙。

道教是我国本土唯一教义。在抗日战争时期，在解放战争时期，很多道观的道士都下山杀敌，他们是有大的爱国情怀的。但是和平时期，他们遁入竹林，去自我修为，讲究道法自然。

不同于别的宗教教义，道教始终讲的是现世报，这点非常符合大部分国人的精神内核，就是我跟你讲道法你听不懂，贫道也略懂拳脚；如果我把你打伤了，贫道也略懂医术；如果把你打死了，贫道也略懂风水；如果把你埋了，你做鬼还不消停，贫道也略懂捉鬼。道教的精神内核就是遇见困难的时候，完全不内耗，从心理上减轻自己的负担，让自己活得更快乐。